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解讀時間教学目标•横向展开议论•议论文的逻辑思维•珍惜时间导读•明代钱福写了一首《明日歌》，曰：“明日复明日，明日何其多！我今待明日，万事成蹉跎，世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”•明代文嘉又写了一首《今日歌》，曰：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜，若言始待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日歌》，努力请从今日起。”•读了两首诗歌，我们有什么感触呢？“今日”与“明日”我们又是怎样安排的呢？想一想•百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。◆[汉]乐府古辞《长歌行》•少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。◆[汉]刘向•失之东隅，收之桑榆。◆《后汉书·冯异传》•东隅已失，桑榆未晚。◆[唐]王勃•志士惜日短，愁人知夜长。◆[晋]傅玄•来日苦短，去日苦长。◆[晋]陆机我们还读过哪些有关时间的诗文？他们告诉我们什么道理？珍惜时间•盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。◆[晋]陶渊明•年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。◆[唐]刘希夷•莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。◆[唐]李颀•少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。◆[唐]窦巩•青春须早为，岂能长少年。◆[唐]孟郊•劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。◆[唐]杜秋娘•莫等闲，白了少年头，空悲切。◆[宋]岳飞合作探究•阅读何为的《论时间》（书70页）一文，展开讨论分析：•1.列出提纲，即行文思路•2.分析其议论结构文章大致思路•一、提出论题（1）：时间•二、分析论题（2~5）：从不同的角度分析时间•①时间很玄妙。•②时间是个谜。•③时间不可捉摸。•④时间对每个人都是公正的。•三、解决论题（6~7）：联系现实，提出了“赢得时间，接受挑战，为民造福，没有不能创造的奇迹”。问：这是一个怎样的议论结构？它有什么好处？•本文的整体结构是总分式，即：提出问题、分析问题、解决问题三个过程，而在分析问题的过程中采用了横向展开的方式，即：并列式结构，从四个不同的方面揭示了时间的意义，这样的结构在议论时，能够条理清晰，说理严密。尤其在分析问题时，采用的横向展开议论，围绕某一论点，在同一层面上，从不同的角度展开议论。不同的角度是一种平列的关系，平行展开，互不交叉。（书71页）这样使得说理更全面，结构更清晰。方法点拨•横向展开议论就是先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。1.以题目《说“思”》列出几个分论点•示例：要养成多想的习惯（总论点）•（1）多思才能把知识学活（并列分论点一）•（2）多思才能有所发明创造（并列分论点二）•（3）多思脑子才越用越灵（并列分论点三）2.以题目“谈意气”列出几个分论点：•示例：（中心论点）人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发•（分论点从意气的作用角度设置）•（1）人有意气，才能有豁达的胸襟（情感）•（2）人有意气，才能在国家危难之时挺身而出（行动）•（3）人有意气，才能摧不垮，意志不衰（意志）3.社会是一本书，人生是一本书，自然是一本书，父母同学都是一本书。“读”是了解，是探索，是超越，从读书中能够思索、感悟和品味，以《品读人生》为题列出几个分论点•示例：（中心论点）只要你细细品读，这杯“白开水”就会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷•（分论点从读的方法角度设置）•（1）品读人生，要先学会品读他人（汲取营养）•（2）品读人生，要学会品读失败和痛苦（获取教训）•（3）品读人生，要学会品读成功与喜悦（学会珍惜）规律总结•横向展开议论的结构注意要点：•（1）考虑轻重关系、主次关系、先后关系、时间关系。•（2）形式要一目了然，即每段中心句应在段首作中心句。•（3）多角度地观察、分析、认识事物。•（4）分论点角度要统一，不能交叉包容。能力提升•阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。•某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很多，但招聘单位却只留一个职位。在应聘者抢占座位准备时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为，谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争，公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。•请全面理解材料，可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。明确•（一）审题•认真阅读材料，就可以发现，题目是在讨论在市场经济的条件下谦让这种美德还需不需要，是谦让重要还是进取重要。从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，可以有以下三种观点：•1.市场经济下当然要进取，但仍然需要谦让这种美德。因为这种美德有其重要作用和意义。•2.市场经济下重要的是锐意进取，谦让显得不合时宜。•3.市场经济下谦让和进取各有其价值，该谦让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突。•另外，概念必须清晰，例如：•谦让：谦虚地不肯担任，不肯接受或不肯占先。一种处事的方式。•谦虚：虚心，不自满，肯接受批评。一种精神。•退让：让步，向对方妥协。•忍让：容忍退让。•以上四个概念各有侧重，论述时万不可混为一谈。相立的观点：•进取：努力向前，立志有所作为。审题主要失误•1.泛泛而谈各种美德在市场经济中的作用；•2.全文只谈一个方面，完全未提及另一方面；•3.论述时完全脱离材料，只字不提市场经济，没有较强的针对性。•4.未把握命题人的意图，从中提炼出“任何一个问题，不同的人就会有不同的观点”等话题。（二）例文谦让不可弃•面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。•（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）•中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。•（提出观点，鲜明有力）•谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。•谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，需要人继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧帝知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心治国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。•谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。•谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车道有人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。•在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展，美德就是美德，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。•（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。）点评•作者深刻地理解了材料，从赞同张媛媛的做法出发，以古今中外的几个典型例子深刻地论述了谦让的作用，进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德，说服力强，针对性强。不足之处是分论点有一点交叉，但能这样列出几个分论点已属不易。课堂小结•横向展开议论是从若干方面入笔，不分主次，并列平行地叙述事件、说明事物，或以几个并列的层次论证中心论点的结构方式。其特点是将事件、事物或论题分成几个方面来叙写、说明和议论，每个部分都是独立完整的部分，与其他部分是并列平行并系。写作练习•有人把人生各种活动所占的时间做了一番统计，假如一个人的寿命70年，一位城里人的时间开支大致如下：•看电视5.8年，打电话3.5年，乘车与旅行3.5年，文体活动5.8年，用餐（含准备时间）7年，谈话，交友2.3年，睡眠20年以上。假如人能工作40年，实际工作时间不到9年，人的一生中无法利用而浪费的零星时间至少在7年以上。与一百年前相比，睡眠时间减少1.5年，零星时间浪费减少2年以上，用餐时间减少1年。所节省下来的时间，所节省下来的时间，大部分被电视，电话，娱乐所占用了。•请以“有感于时间‘人生的时间开支’”为题，写一篇议论文。写作提纲•示例：•（中心论点）合理安排时间•（1）合理安排，就要把时间主要放在工作上（工作）•（2）合理安排，还要注意适当地休息（休息）•（3）合理安排，并不排除丰富的生活（生活）