从目的论视角看徐州博物馆宣传册的英文翻译

从目的论视角看徐州博物馆宣传册的英文翻译【摘要】随着徐州涉外旅游市场的不断扩大，本文试图通过功能翻译学派的目的论来探讨徐州博物馆宣传册的英文翻译。首先文章分析了徐州博物馆宣传册所包含的两类文本即旅游广告和景点介绍的功能：前者为吸引游客，后者为传递文化。并针对此目的总结了相关的翻译策略，进而将这些翻译策略运用到语篇的翻译中去。【关键词】目的论；徐州博物馆宣传册；翻译策略0.引言近年来，随着中国国际地位的不断提升以及开放程度的日益扩大，中国以其秀美的自然风光和丰富的人文景观吸引了世界各国游客的目光。徐州，作为一座历史悠久的文化名城，也以它沧桑的城市发展史和所孕育的灿烂的两汉文化，吸引了无数海外的游客。徐州博物馆是徐州历史发展变迁的一个缩影，更是游客了解徐州的一个窗口，因此徐州博物馆向游客发放的宣传册的翻译质量就具有了举足轻重的作用。它不仅能够帮助游客更好地了解所见的各种景观而且便于游客向其他人宣传介绍徐州。笔者希望通过功能翻译学派的奠基理论目的论来对徐州博物馆宣传册的英文翻译进行探讨，以期为家乡旅游业的发展做出贡献。1.翻译“目的论”简介德国功能翻译学派以“目的论”(SkoposTheory)（或“译文功能论”）为其核心理论。这是一种强调译入语读者和译入语语境的翻译理论，它重视的是翻译的目的，而不把源语与译入语的完全对等作为翻译的唯一标准。他们提出：“译者在整个翻译过程中的参照系不应是‘对等’翻译理论所注重的原文及其功能，而应是译文在译语文化环境中所预期达到的一种或几种交际功能。”[1]28首先对此理论做出贡献的是赖斯(KatharinaReiss)。1971年，她提出要“把翻译行为所要达到的特殊目的”作为翻译批评的新模式。1978年，汉斯?费米尔(HansVermeer)提出“作为一条总的原则，翻译方法和翻译策略必须由译文预期目的或功能决定。”[2]990年代初，德国学者诺德(Nord)又在原有理论的基础上，提出“功能+忠实”的概念。这个概念是指原文和译文之间必须有一定的联系，但是这种联系的程度要根据译文的预期与目的而定。依据此理论的指导，译者应酌情保留处于特定语境的原文中的某些成分，而且还要按照译入语语境的需要对原文中的某些成分进行调整甚至是改写。依据翻译目的论：翻译应该针对特定翻译目的，选择特定的翻译方法或策略，这为我国翻译理论的研究开辟了一个新的视角。2.旅游翻译的特点与目的旅游景点代表着一个国家某个地域的特色，它所承载的历史，文化，民俗等因素是其他国家所不具有甚至是陌生的。而且描述一国的旅游景点所使用的语言与翻译的语言在所属语系，语言习惯，思维方式等方面也存在诸多差异。因此，旅游翻译，就不能以我们传统的等值翻译作为翻译的标准。目的论正为此类翻译提供了有力的指导。3.旅游文本的分类与功能“功能翻译理论学派的代表人物赖斯(Reiss)的另一大贡献是将文本类型、功能与翻译方法联系起来，认为功能和方法间存在明确的对应关系。赖斯把文本分为信息类(informative)、表情类(expressive)及呼唤类(operative)三种类型。”[3]27文本的类型不同，它所具有的功能和目的也是不同的，我们要依据其目的分情况采取不同的翻译策略来更好地传递源语的信息。就徐州博物馆旅游宣传册的内容而言，它也应被细分为不同类型的文本。它采用图文并茂的形式介绍了徐州博物馆的格局，展厅分布，重要文物以及特色展品等。它是融旅游广告，旅游指南与景点介绍为一体的综合型文本。旅游广告则主要属于呼唤型文本，兼有表情与传递信息的功能；而旅游指南与景点介绍则主要是传递信息型文本，又因其是宣传册，是读者未到实地或到过实地的情况下阅读的材料，所以同样具有呼唤功能。因此需要采取不同的策略对徐州博物馆宣传册的内容进行翻译。总的来说，旅游类文本包括两项基本功能：一是传递信息，二是施加影响、诱导行动。4.旅游广告的翻译旅游广告主要侧重于呼唤型文本兼有信息型文本的功能，它的主要目的是吸引游客诱导其前来游览参观。基于此目的，它的翻译应该具有以下特点：译文必须让译入语的读者能够读懂，且必须让游客产生浓厚的兴趣。下面一则例子是徐州博物馆宣传册卷首的文字，它符合旅游广告的特征，为了实现译文的目的，可以采用注释与文化知识扩展的策略进行翻译。例1：徐州古称彭城，有着4000年的文明史和2600多年的建城史，是汉高祖刘邦的故乡，我国著名的历史文化名城。徐州地上地下有着丰富的历史遗存，在已发掘的近千座古墓葬和古文化遗址中，出土了大量珍贵文物。XuzhouwasoriginallycalledPengcheng.Ithasahistoryofcivilizationof4000yearsandwasestablishedasacityabout2600yearsago.AsthebirthplaceofLiuBang,thefounderoftheHandynasty(202BC-220AD),itisawell-knownhistoricandculturalcityinChina.Besidesagreatnumberofhistoricalsites,therearemanyhistoricalrelicsunderground.(Itissaidthatbecauseoftheflood,thecityhasbeendestroyedmanytimes,andtheruinsoftheoldcitieswereburiedunderground).Largequantitiesofpreciousculturalrelicshavebeenunearthedinthehundredsofancienttombsandculturalsiteswhichhavebeenevacuated.这段文字主要对徐州的历史文化状况做了一个宏观的介绍，它的内容还没有涉及博物馆内景观的介绍。徐州以其悠久的历史闻名遐迩，因此这里浓墨重彩地描述了徐州的历史遗存。它的目的是吸引游客，让其对徐州产生兴趣，从而诱发他们了解徐州历史，参观徐州博物馆的冲动。他的目的既然是吸引游客，那让游客看懂并产生兴趣则是它的首要任务。陈小慰在其专著中写道：“注释翻译的目的是吸引外国游客，诱导他们参观该景点。因此，信息性和诱导性是该文本翻译的出发点。”[4]267对于中国历史上的朝代，人物，事件，外国人大体上是陌生的，但是他们对于这些东西又是好奇而渴求的，而且越古老的文化越能激发他们的兴趣，所以一定要做出解释。如原文：“是西汉高祖刘邦的故乡”一句，游客对刘邦是陌生的，如果不加以注释，这一句的文化内涵则得不到很好的传达，那还不如省去不译。如果对“刘邦的身份”，“汉朝”加以注释，补充刘邦是中国很繁荣昌盛的朝代汉朝的开国皇帝，那么徐州就是名人之乡，这座城市在游客心中的地位就不同了，而且也更加容易记忆。又如原文：“徐州地上地下有着丰富的历史遗存”，这里可以对此句的文化内涵稍做下扩展。新闻媒体中有多次报道称在徐州市中心建筑挖掘过程中发现地下有明朝的遗存，并且出土了许多器具与钱币。这是因为改道之前的黄河即“故黄河”曾流经徐州，并多次引发洪水，徐州城数次被淹没。后来，人们又在废墟上建立起新的城市，长此以往便形成了“城下城”。扩展这一文化信息，不仅会极大限度地激发游客的兴趣，也可以让某些游客联想到著名的“开封城下城”景观，因此慕名而来。5.旅游指南与景点介绍的翻译旅游指南与景点介绍的翻译按其文本类型分，属于信息型文本兼有呼唤型文本的功能。它的主要目的是向游客传递众多源语中特有的文化信息，它在注重译入语的同时，也需要保留源语（下转第308页）（上接第60页）中一些特有的文化现象，让游客可以感受到原汁原味的文化气息。为了实现此目的，译文要侧重译入语语言的风格特征。以下的一则文本是博物馆内展厅和景点的介绍，采用了音译与改写四字结构的翻译策略。例2：乾隆行宫是清高宗乾隆皇帝1757年南巡时的行宫，东侧碑园为一组小桥流水，清幽典雅的古代园林式建筑。宫殿巍峨，翠竹掩映，曲径回廊，墨香浮动。QianLong’stemporarypalaceiswheretheemperorQianLong(1711-1799)oftheQingDanasty(1636-1911)livedin1757duringoneofhis6NanXun(travelstothesouthofChinaforpoliticalpurpose).ThestelegardenonthesouthofthepalaceisdesignedinthestyleofthetraditionalChinesegardenandit’squietandelegantwiththedecorationofthebridge,pond,bamboos,windingcorridorandfragrantplants.这是博物馆内一处历史遗址乾隆行宫的介绍。这则文本的主要目的是向游客传递中国特有的文化，要尽量保持此处旅游景点文化的原汁原味，就需要对一些特有的文化术语进行保留并注释。既然是乾隆的行宫，译文首先对乾隆在位的时间及清朝的持续时期做了简要的注释。对于原文中“南巡”的翻译，笔者采用了音译并加注的方式。这是因为，“南巡”在清朝历史是具有特殊含义的一件历史事件。我们都知道康熙皇帝曾六次南巡旨在了解东南地区的社会状况和民生疾苦，每次都很俭朴。后来乾隆皇帝也仿效祖父六下江南，虽然他六下江南多以游山玩水为主，但他沿用了“南巡”这种特定的形式与称呼。“南巡”的含义远远大于去南方游玩，它具有一定政治色彩，而且是历史沿袭下来的一个称呼。如果想向游客呈现它的独特含义，则需要采用音译，而单纯的音译又会让游客困惑，因此译为：oneofhis6NanXun(travelstothesouthofChinaforpoliticalpurpose)。这样既能不丧失它作为一个文化术语的独特性又能让游客了解它具体的意思，这是在文化传播中为保留源语文化而采取的一种较好的翻译策略。在这则文本中还出现了汉语中喜闻乐见的四字结构，中文中善用简短的四字结构，讲究声韵和谐，整齐对偶，往往四字中的某些字并不表达实际的含义。英语的景物描写则大多实景实写。在翻译的过程中汉语的四字结构中都含有动词，如果按照英语的语法一一对译的话，就势必要全部转换成句子。这样的话，译文就冗长了，而且让英语读者难以接受。在实际操作中我们只需要保留四字结构所要传达的核心意思，营造原文文化中的一种意境，目的就达到了。原文中的“宫殿巍峨，翠竹掩映，曲径回廊，墨香浮动”。实际上就体现了四种意象：“巍峨的宫殿”，“翠竹”，“弯曲的回廊”和“幽香的植物”。而且宫殿在之前已经提到过，因此只要将后三种译出即可。“Withthedecorationofgreenbamboos,windingcorridorandfragrantplants.”这样用一个介词短语就简单明了地表明了中文中四字结构所表现的实在意思。6.结论旅游文本作为一种具有呼唤与信息传递功能的文本，它的翻译也应该依据它的功能或目的为导向展开。徐州这座有着沧桑历史的文化古城，它的旅游市场的前景是广阔的。但现在的旅游景点的翻译还存在着许多问题，所以规范旅游翻译是一项长期且艰巨的任务。本文在功能翻译学派目的论的指导下，从译文目的的角度入手探索其翻译策略，对更好地实现文化传播，让世界了解徐州有着积极的现实意义。■【参考文献】［１］Nord,Christiane.TextAnalysisinTranslation［M］.北京:外语教学与研究出版社,2006:28.［２］陈小慰.翻译功能理论的启示［J］.中国翻译,2000(4):9-12.［３］Nord,Christiane.TranslatingasaPurposefulActivity:FunctionalistApproachesExplained［M］.Shanghai:ShanghaiForeignLanguageEducationPress.2001: