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东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟。恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害地”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。恒景回到家乡，下百初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。重阳习俗赏菊登高插茱萸茱萸果菊花酒重阳习俗茱萸花重阳糕重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事•菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。•据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。•早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。•重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。登高杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。九月九日玄武山旅眺唐卢照邻九月九日眺山川，归心望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。采桑子•重阳毛泽东人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。慰问老人曾经有一个记者向比尔·盖茨提出了一个问题“你认为最不能等待的事是什么？比尔·盖茨说道：“根据我的经验，我认为世上最不能等待的事就是孝顺。”我们中国也有句古语“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。做晚辈的若等到有一天“子欲养而亲不在”了，你再说后悔，可就什么都晚了。我们既没有钱，也没有太大的能力，尊老、敬老是长大了的事，你们说对吗？那么，现在的我们能做些什么？做好自己的事多做一些力所能及的家务事尊重、关心、照顾长辈推而广之，尊重、孝敬所有的老人“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”①常问好、讲礼貌，让长辈舒心；②少空谈、多帮忙，让长辈省心；③求上进、求正道，让长辈放心；④勤学习、苦钻研，让长辈开心；⑤遇难了、勤商量，让长辈称心；⑥遇矛盾、能宽容，让长辈顺心。（2）你的爷爷奶奶爱吃什么？（3）你了解爷爷奶奶的起床时间吗？（4）你平时是怎样关心爷爷奶奶的？（5）爷爷奶奶最大的愿望是什么？回到家为父母或者爷爷奶奶做一件力所能及的事情尊敬长辈最基本的六条要求：1、每天向长辈问好。2、知道长辈的生日。3、每天主动帮爸爸妈妈做力所能及的家务。4、学习自觉努力，家庭作业认真独立完成，不要督促。5、每天能主动地和长辈交谈，不对长辈发小脾气。6、不做让长辈为自己操心的事情。每个人都会老去的，爷爷奶奶的今天，就是爸爸妈妈的明天，也是我们的将来。尊重老人其实就是尊重我们自己。今天我们嫌弃老人，以后当我们年老时，儿孙同样也会嫌弃我们。今天父母长辈为我们遮风挡雨，明天我们就应该是他们头顶上的一片蓝天。同时，随着社会老龄化问题的日益加重，养老、敬老已经不仅仅是一种美德，我想更是一种社会责任，义务。