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如何提炼观点——材料作文之议论文写材料作文的注意事项：不能抛开所给的材料，注意把握其中所含的信息，立意表达要切合材料，不能抛开所给材料任意发挥。审题立意之方法1.抓关键句法开头句结尾句对话句结语句细读——划出关键语句这是材料作文审题的前提，反复对所提供的材料进行阅读，把握其大意，并要在能够帮助理解题意的关键语句上作标记。审题方法一：找关键词句。在一次聚众讲道时，佛祖问弟子们：“人生有多长？”有个弟子回答：“五十年”，佛祖摇头，弟子又说：“四十年”、“三十年”、“二十年”……答案不断地缩短，最后有人回答：“一小时。”佛祖依然摇头，说道：“人生只在一个呼吸之间。”审题立意之方法例11.抓关键句法析：关键句—“人生只在一个呼吸之间。”立意——努力把握每一刻、每一秒。例如：巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说：“下一个！”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答：“下一个！”找关键词句：抓住最关键的句子“下一个！”思考。初露锋芒说“下一个”，表现了他的不满现状；而第二次是在踢进了一千多个球，成为举世闻名的球王之后说的，这就更表现了他的永远进取，奋斗拼搏的精神。审题方法一：找关键词句。材料：鞋匠的好奇燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊奉了2400多年。18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条—“燕子，你在何处越冬？”，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多的的谬误终于得以澄清。找关键词句法好奇，往往是发明和创新的原动力。9有人做了这样一个试验：用铁链拴住一只狗，不一会儿，狗挣断铁链跑了。原来铁链上的100个环扣中，99个都完好，只有1个锈坏了，结果整条铁链连狗都拴不住。结果狗跑了原因99个铁链都好只有一个坏了立意：小的过错或疏忽往往会带来意想不到的后果。因为祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，溃于蚁穴。审题方法二：以果溯因法事物都是互相联系的，比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。材料：古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天……什么也没捞到，这是为什么呢？以果溯因法鲤鱼↓鲫鱼↓米虾↓空白结果追溯原因井里捞鱼空间不宽水域狭窄藏鱼不多到广阔的空间去撒网，方有丰硕的收获。审题立意之方法3.多个角度法动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？哲学教授瞄了青蛙一眼：当然！井底之蛙！青蛙反击说：正因为是井底之蛙，我才问你--难道打井也从底层做起吗？哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？！从教授的言行上看，反映了理论与实践、客观与主观的哲理，可提炼出主题“言与行”“理论要联系实际”；从青蛙的言行看，反映了相对与绝对、共性与特殊的哲理，可以提炼出主题“勇于质疑”“敢于挑战”；从其他动物的议论中可以提炼出主题每个人都有自己的长处等。审题立意之方法3.多个角度法15阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。螃蟹的责备螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙大哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”螃蟹走了老半天，还是没走到河边。后来，螃蟹遇见了青蛙，指责道：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。16从螃蟹的角度思考：螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。立意：对别人的意见不要盲从，要结合自己的实际。从青蛙的角度思考：青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点。立意：帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度。审题立意之方法4.整体把握法有盲子过涸溪，失坠，两手攀木楯，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，第（但、只管）放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？”C.要善于倾听别人意见B.帮人要帮到底A.不要袖手旁观D.不要一意孤行从下列选项中选出最佳的立意()C筛选最佳论点的五条标准一、与原材料内容贴近。二、内容要健康。三、现实意义要大。四、感受深，有材料可写。五、新颖独特。某大城市，中程公交车的始发站，每天天未亮，就有许多老人排着长队，早早地为乘车上中学或大学的儿孙占个座位。判断下列立意属哪一种:切题,偏题或者离题学以致用◆训练题1亲情无价独立自主理解万岁爱的思索偏题偏题离题切题学会把握材料的感情色彩有的材料，爱憎之情鲜明，褒贬之意突出，立意时你不可反其“情”而行，不可背其“意”而驰。有一只蚌为了不被人抓走，把珍珠吐到一旁，结果珍珠被人拿走，生命保存了下来，它得意地说自己多聪明。另一只蚌则笑曰：失去了珍珠，你还活着干什么？要活出生命的价值，不能苟活于世。学以致用◆训练题2一户人家五个儿子：一个瞎子，一个驼子，一个跛子，一个愚笨，一个浪荡。然而这家人却过得其乐融融，因为家长对五个儿子各有安排：老大眼瞎，让他按摩；老二背驼，让他搓绳；老三足跛，让他纺线；老四愚笨，让他务农；老五浪荡，让他经商。一家人各展其长，各得其所。要知人善任，合理使用人才学以致用◆训练题322阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(2012郑州市第一次质量预测）一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。（要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。（2010年全国大纲卷））23[评分细则]（1）材料的中心含义：这则材料的主要含义主要是通过老僧的行为和语言来表现的。而他的语言，是对他行为动因的一种注解。因此首先要抓住老僧的作为和语言来立意。老僧坚持救蝎子，不因被刺和路人的不解而改变，由此切入，可提炼出以下观点：①行善不需要理由（或讲条件），不能因怕受损失受伤害就拒绝行善。但泛泛论述什么是善良及善良的意义，在立意上应属于二类下。②做人要坚持自己的原则、立场、操守、本心等等，不能因外在环境的不利（或外在压力等）而改变甚至放弃。泛泛论述“宽容”“坚持”“持之以恒”等归于二类下、三类立意。24从老僧关于天性的论述来切入，可以得出以下观点：③尊重其它事物的天性，不苛责于人；顺乎自己的好的天性，不随波逐流。泛泛论述天性的意义，顺应天性等二类以下立意。将“本性”泛化为一切精神、品质甚至非精神层面的东西，立意上归于二类下、三类。25从老僧救蝎子的结果来切入，结合路人的问话，可以提炼出以下观点：④行善也要看对象，讲方法。（或者说，行善要理性）。不适当的善行，不仅有可能给自己带来伤害，甚至有可能是养懒与纵恶。认为好人不能做的归入三类立意以下。26如果从蝎子的角度来立意，也是可以的。从蝎子被救却反刺老僧，结果受到路人指责这一角度来切入，可以得出以下观点：⑤做人要知恩图报，决不能忘恩负义甚至恩将仇报。从路人的言行来切入，可以得出以下观点：⑥莫作袖手旁观者，更不要对那些见义勇为者加以阻挠或讽刺。27[优秀作文]坚守善良的本性（56分）“人之初，性本善”，中华文明悠悠五千载，善良作为中华传统美德，在漫长的传承之途上生生不息，历久弥新。坚守善良的本性，便是坚守为人的道德准线。本着“佛救苍生于水火乃天性”的原则，老僧两次被蝎子刺伤，仍毫不犹豫地把它从急流中救起，这既是对佛家施救本能的最好展示，也是对博爱胸襟的极力褒扬。坚守善良的本性，不因危急艰险的形势而退缩。28马路上，一妇女因遭遇车祸而昏迷，路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。路过的人怕增加不必要的麻烦，不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗，一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜，致使她双腿严重骨折。刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。车辆无情人有情！即使冒着生命危险，勇敢的刁娜依然坚守着善的本性，在车水马龙中上演生死相助的大爱传奇。29坚守善良的本性，不因金钱与安逸的侵蚀而褪色。位于悬崖上的二坪村极度贫穷。教育资源的匮乏使村子的落后面貌依旧。而李桂林、陆建芬夫妇的到来，为这里的孩子点燃了希望的灯火。放弃县城优厚的待遇，他们领着微薄的工资，啃着硬馍喝着生水坚强支撑着。亲友一再劝阻，他们却狠不下心离开这群渴求知识的孩子。峭壁无意人有意！即使饥寒交迫，顽强的夫妇俩依然坚守善良的本性，在大山深处延续舍己为人的大爱故事。30纵使沧海桑田，世事变幻，善良的本性始终是爱不变的代言。然而欲望的膨胀，私心的滋生却成了挥之不去的阴霾，导致一幕幕悲剧的上演。小悦悦被碾，路过的18人无一相助，而救人的陈阿婆却被诬为想出名。人们善良的本性究竟去了哪里？也许“彭宇案”使得无数本想救人者袖手旁观，好心反被“咬”的社会怪圈让人与人之间的不信任感日益加深。善良的代价如此高昂！人们甚至怀疑要不要行善，这是多么可悲的现象！31尽管如此，我们却不能忽视身边依然存在的感动。那些“最美的中国人”依然在用自己的微薄之力，践行着善良的准则。不论外界的纷繁复杂，都要坚守善良的本性。这既是美德的传承，更是整个社会的期待！坚守善良的本性，不为外界所动，保持心灵的净土，彰显高尚的人格，我们的社会才能更加和谐美好！