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（古文字、词、文翻译）张良多病，未尝特．将也。常为画策臣，其秋，汉王追楚至阳夏南,战不利,而壁．固陵,诸侯期．不至,良说．汉,王汉王用其计,诸侯皆至。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸．而时中，臣愿封留足矣，不敢当．三万户。”乃封张良为留侯。留侯性．多病即道引不食谷,杜门．．不出岁余,会．高帝崩,吕后德．留侯,乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。【重点字词】①特，单独②壁，驻扎③期，约定④说，劝说⑤幸，辛亏⑥当，担任⑦性，身体⑧杜门，闭门⑨会，恰逢⑩德，感激【译文】张良体弱多病，不曾单独领兵，经常作为谋臣，这年秋天，汉王追击楚军到了阳夏的南面，因战斗失利而驻扎固陵，诸侯们到了约定的时间还没到。张良劝说汉王，汉王采用了他的计谋，诸侯们才都来到。汉六年正月，封赏有功之臣。高帝说：“运筹谋划于帷帐之中，决战取胜在千里之外，是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封地吧。”张良说：“当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策，幸而时常料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。”于是封张良为留侯。留侯身体多病，便施行道引之术，不食谷物，闭门不出一年多。恰逢高帝驾崩，吕后感激留侯的恩德，就强让他吃饭，说：“人生一世，如白驹过隙那样短促，何必自找苦吃到如此地步啊！”留侯不得已，勉强听从吕后的话而进食。10.4复习学案古文晋侯复假．道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表．也。虢亡，虞必从之。晋不可启．，寇不可玩．。一之谓甚，其可再．乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也！”公曰：“晋，吾宗．也，岂害我哉？”对曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以．．不嗣．。虢仲虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是．灭，何爱于虞？且虞能亲．于桓庄乎？其爱之也？桓庄之族何罪？而以为戮．？不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”【重点字词】①假，借②表，屏障③启，招致④玩，轻视⑤再，再一次⑥宗，宗族⑦是以，因此⑧嗣，继承（君位）⑨是，提宾标志⑩亲，亲近○11戮，杀戮的对象【译文】晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝戒虞公说：“虢国是虞国的外围（屏障），虢国灭亡，虞国一定跟随它灭亡。晋国是不可以招惹的，盗寇是不可轻视的。一次借路已经是过分，难道能有第二次呢？谚语所说的‘唇齿相依，唇亡齿寒’，大概就是虞、虢两国吧。”虞公说，“晋国是我的同族，那能害我啊？”宫之奇回答说：“太伯虞仲，是周太王的儿子。太伯没有依从他，所以没有继承君位。虢仲虢叔，是王季的儿子，做过周文王的执政大臣，功勋记载在的史册里，就收藏在周朝王室里面。晋国一心要灭掉虢国，对虞国还有什么爱？况且虞国同晋国的关系能比桓叔、庄伯更亲吗？即使晋国爱虞国的话，可桓叔、庄伯两族有什么罪？却把他们作为杀戮的对象，不就是因为他们威逼到晋侯自己权位吗？至亲以尊宠相威逼，尚且杀害他们，何况是国家呢？”10.6复习学案古文公曰：“吾享祀．．丰洁，神必据．我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲．，惟德是依．．。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨．，明德惟馨。’又曰：‘民不易．物，惟德繄．物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯．依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐．馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以．其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆．于虞。遂袭虞，灭之，执．虞公。【重点字词】①享祀，祭品②据，保佑③亲，亲近④是，提宾标志⑤依，帮助⑥馨，芳香⑦易，改变⑧繄，是⑨冯，通“凭”，凭借⑩荐，进献○11以，率领○12馆，驻扎○13执，捉拿【译文】虞公说，“我祭祀神灵的物品丰盛洁净，神一定会保佑我。”宫之奇回答说：“我听说过，鬼神不是亲善个人的，只有有德的人才亲近。所以《周书》上说，‘上天没有亲近的人，只辅助有德行的人。’又说：‘祭祀的谷物没有芳香，光明的德行才有芳香。’又说：‘百姓不能改换祭物，只有美德是最好的物品。’这样看来，没有德行，百姓就不和睦，神也就不来享用祭物了。神所依据的，就只在于德行了。如果晋国侵占了虞国，却以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵，神难道会将它们吐出来吗？”虞公不听，答应了晋国使者（借道）。宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行（侵占虞国），晋国不需要再出兵了。”这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，驻扎在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。