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文言文篇目及备战演练一、说说《陋室铭》在语言风格上有什么特点。【答案】骈散结合。以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。二、《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？【答案】最后一句引用孔子的话，更具有雄辩的力量。“何陋之有”一句，语出《论语·子罕》原话是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”。即本文开头所说的“惟吾德馨”。1．名：________________2．灵：__________3．斯．是陋室，惟吾德馨．斯：________馨：________________________________________译句：___________________________________________________________出名，有名神异这能散布很远的香气，这里指德行美好。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。4．苔痕上阶绿，草色入帘青译句：___________________________________________________________5．鸿．儒鸿：________译句：________________6．白丁：__________________________7．调素琴．．．调：__________素琴：__________________译句：____________苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。大博学的人。平民，指没有功名的人调弄不加装饰的琴弹琴。8．无丝竹．．之乱耳丝：______________竹：______________译句：______________________________9．无案牍．．之劳形．．案牍：________________形：________________译句：____________________________10．何陋之有：______________________指弦乐器指管乐器没有世俗的乐曲扰乱心境。指官府文书形体、躯体没有官府公文劳神伤身。有什么简陋的呢？(2006·河南非实验区)阅读下面两个语段，完成1～4题。(共8分)(一)山不在高，有仙则名．。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨．．。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(选自刘禹锡《陋室铭》)(二)子曰：“贤哉，回①也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(选自《〈论语〉十二章》)注：①回：即颜回，孔子的弟子。②不堪：无法忍受。1．解释下面句子中加点词的意思。(2分)(1)有仙则名．名：____________________(2)惟吾德馨．．德馨：____________出名(或：著名)品德高尚2．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。(2分)无丝竹．．之乱耳，无案牍之劳．形。【答案】没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有(成堆的)公文劳累身心。3．用《陋室铭》中的句子填空。(1分)“空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境；“______________，______________”二句，极交友之妙境。谈笑有鸿儒往来无白丁4．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？(3分)【答案】刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。阅读下面两个语段，完成1～4题。(共10分)(一)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋．室，惟吾德馨。苔痕上．阶绿，草色入．帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形．。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(选自刘禹锡《陋室铭》)(二)余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。(节选自苏辙《东轩记》)1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是【】(2分)A．陋斯是陋．室在陋．巷，人不堪其忧B．上苔痕上．阶绿受上．赏C．色草色．入帘青未尝稍降辞色．D．形无案牍之劳形．山岳潜形．A【解析】A．形容词，都是简陋的意思；B.动词，蔓延到/形容词，质量高的，上等的；C.名词，颜色/名词，脸色，表情；D.名词，形体、躯体/名词，形迹。2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)谈笑有鸿儒，往来无白丁。【答案】说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。3.语段(一)中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”两句是如何表现作者的胸襟的？(2分)【答案】运用对比手法。将现在弹琴、读佛经的高雅生活与丝竹乱耳、公务缠身的生活作对比，突出室主人超尘脱俗的胸襟，表达高雅情趣。4.分析语段(一)(二)是如何表达两位作者安贫乐道的志向的？(4分)【答案】语段(一)：运用托物言志的手法。作者从生活环境、交往人物、生活情趣方面对自己简陋的居室进行描写，意在表明陋室不陋，表达作者安贫乐道的志向。语段(二)：运用想象的手法。想象自己回家乡修建破败的家园，盖陋室来居住，表达作者安贫乐道的志向。【语段(二)参考译文】我已经被贬谪到这里，虽然知道受职事的束缚不能离开，只希望时间长久了，世人或许能同情可怜我，让我返回家乡，修建先人留下的破败家园，盖起简陋的房屋来栖身，然后追求颜回安贫乐道的志趣，实现所向往的东轩之乐，优哉游哉，其乐无穷，以至于不知老之将至。