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第三单元9桃花源记1.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是(D)A.武陵人∕捕鱼为业B.问∕今是何世C.率妻子邑人∕来此绝境D.后遂无问∕津者2.下面加点词解释错误的一项是(C)A.有良田、美池、桑竹之属．(类)B.悉．如外人(都,全)C.才．通人(刚刚)D.余人各复延．至其家(邀请)3.下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是(A)A.复行数十步,豁然．．开朗B.阡陌交通．．C.率妻子．．邑人来此绝境D.乃不知有汉,无论．．魏晋4.根据本文内容,恰当选用文中的四字短语填空。武陵渔人“忘路之远近”,发现了桃花林,甚是好奇,就“欲穷其林”。进入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“怡然自乐”。离开桃花源时,他“处处志之”,但再来寻找时却“不复得路”。5.按要求填空。(1)文中描绘桃花林奇异景象的语句是:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。(2)描写桃花源自然环境美好的句子是:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。(3)描写老人和小孩都高高兴兴、自得其乐的句子是:黄发垂髫,并怡然自乐。(4)记叙桃花源人来到此处的原因的语句是:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。阅读《桃花源记》,完成问题。桃花源记陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。6.本文有“意同字不同”和“字同意不同”的现象。请依照示例,任选一种现象,从文中举例并解释。(示例)意同字不同:“缘溪行”的“缘”和“便扶向路”的“扶”,都有“沿着、顺着”的意思。字同意不同:“忘路之远近”“闻之,欣然规往”中的“之”,前者是助词“的”;后者是代词,代“发现桃花源一事”。答案:(示例)意同字不同:“悉如外人”的“悉”和“咸来问讯”中的“咸”意思相同,均为“全、都”。“便要还家”中的“要”,同“邀”,邀请;“各复延至其家”中的“延”,邀请。字同意不同:“寻向所志”中的“寻”意思是“寻找”;“寻病终”的“寻”意思是“随即,不久”。“遂迷,不复得路”“遂与外人间隔”中的“遂”,前者是“最终,终于”的意思,后者是“于是,就”的意思。7.用现代汉语翻译句子。率妻子邑人来此绝境,不复出焉。译文:(他们的祖先)率领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方,没有再从这里出去过。8.出自本文的成语较多,请选择两个写出来。答案:世外桃源落英缤纷豁然开朗鸡犬相闻黄发垂髫怡然自乐无人问津9.从本文看,作者追求怎样的社会理想?答案:没有剥削压迫,没有战乱,安宁和乐,自由平等,丰衣足食等。(意对即可)10.有人说,“阡陌交通,鸡犬相闻”一句没有写人,却处处见人。请作简要分析。答案:文章以“阡陌交通,鸡犬相闻”表现出桃花源内井然有序、和睦安定的社会生活状态,表达了作者对理想生活的向往之情。阅读下面的文字,回答问题。【甲】《桃花源记》(全文)【乙】明日,宿旦子冈①。甫②行数里见四野禾苗油油然老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣④衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。(选自戴名世《乙亥北行日记》)【注】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵(xún):确实。④浣:洗。11.解释下列加点的词。(1)此中人语．云(告诉)(2)余人各复延．至其家(邀请)(3)盖．江北之俗(大概是)(4)自恨．不如远甚也(遗憾)12.下列选项中,加点词的意义和用法不同的一项是(D)A.屋舍俨然．(陈尧咨)忿然．曰B.知之．者不如好之者余顾而慕之．C.而．外出溉汲而．妇人汲井且浣衣D.乃．不知有汉屠乃．奔倚其下13.用“∕”标出下面句子的朗读节奏。(标二处)甫行数里见四野禾苗油油然老幼男女俱耘于田间答案:甫行数里∕见四野禾苗油油然∕老幼男女俱耘于田间14.翻译下列句子。(1)黄发垂髫,并怡然自乐。译文:老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。(2)其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣。译文:这家男主人正在给园子浇肥,女子从井里打水洗衣。15.【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处?答案:都展现了一幅和谐安宁、自得其乐的生活图景。参考译文:【乙】第二天我住在了旦子冈。刚行走了几里地,看见田间禾苗油然茂盛,男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗,女人也参加农业生产,比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子,江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行,路过一农家,这家男主人正在给园子浇肥,女子从井里打水洗衣,园中有豆棚瓜架,还有几棵郁郁葱葱的树木,孩子嬉戏欢笑,鸡和狗都在鸣叫。我看着看着越来越羡慕他们,觉得这一家子中,万物都怡然自得,我自遗憾比他们差得远呢!桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《诗经·国风·周南·桃夭》手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》【译文】她的手就像柔软的小草,她的肤色就像那凝结的玉脂,她的脖颈洁白丰润,她的牙齿像那瓠瓜的籽,丰满的前额弯弯的眉,迷人的笑好漂亮啊,美妙的眼睛眼波流动。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。——老子《道德经》忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。——陶渊明《杂诗》悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。云无心以出岫(xiù),鸟倦飞而知还。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来兮辞》颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”——《论语》从明天起,做一个幸福的人∕喂马、劈柴,周游世界∕从明天起,关心粮食和蔬菜∕我有一所房子,面朝大海,春暖花开。——海子《面朝大海春暖花开》黑夜给了我黑色的眼睛∕我却用它寻找光明。——顾城《一代人》恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?——毛泽东《沁园春·长沙》路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原三十功名尘与土,八千里路云和月。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》