材料作文12篇:喧闹与安静

整理文档很辛苦,赏杯茶钱您下走!

免费阅读已结束,点击下载阅读编辑剩下 ...

阅读已结束,您可以下载文档离线阅读编辑

资源描述

材料作文12篇:喧闹与安静材料作文12篇:喧闹与安静阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)我发现,世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。(周国平)我想社会生活本来就是喧嚣的,或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象,也不完全是负面的。(莫言)要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。闭目独静,开牗同喧广州市第二中学2015届高三(2)班梁天宁周国平说:世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。在尘嚣渐上的世界里,每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静,是一种思考的自由,理应存在。而安静并非沉默,守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。在交流途径如此广泛的当今,我们愈发难以守住宁静的空间,却愈发渴望守住。安静带来干净,带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔,舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣,守住了一片安静的空间,一颗平静的心;阮籍吟咏溪畔,啸歌山林,同样是为了无人打扰、自得其乐的自由,为了乱世中一点清静。守静,也为守独,守住一片心灵的净土。也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中,我们才有独立思考的余地。致虚极,守静笃,灵感无不来自沉静无言的世界中,但我们通常在喧嚣中迷失了自己,凌乱了本心,世上不缺释迦牟尼,不缺七天七夜,缺的是一棵菩提树,一片杳无人迹的静土、净土。没有不受打扰的独立思考,何来灼见真知,何来冷静的社会氛围?静水如镜,锦鲤中游;乱潮拍岸,退去一空。日本的安静,酝酿出独到的思考,精雅的风俗。中国闹是闹了,看似百家争鸣,细看却珠玉寥寥,大多不过博采之言、附会之辞。安静,不仅让个人凝思昭达,更让社会拥有思考之风。然而,守心不等于离群,安静非同于沉默。熊培云认为,要在喧闹中拥有独立思考,以独立思想融入群体,闭户自专,充其量不过何晏;开牗同喧,与人论道,才能成就王阳明。同样,将自己封闭于静乐的世界,于己无益,于人无益。经世致用,知行合一,才能使自己日臻完满,使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论,孔子在杏坛上与人宣讲,四皓入朝,谢安出山,岂非融于喧闹的襟怀?若在ISIS横行、地沟油当道,外患不绝、内忧未止的今天,我们仍视之不见,听之不闻,做个希夷先生,于己何益,于世何益?闭上眼,我们应守住内心的安静,拥抱灵魂的和乐,应在无扰无涉的世界中,宁静昭达。推开窗,我们更应走向社会,走向现实,在完善自我之时,同此凉热。如此,方能无愧于天地,最终内安于本心。简评:这是一篇一类(上)议论文。文章立意符合题意,对材料内涵的理解深刻。开头从所给材料的第一段切入,接下来深入分析守静之于对个人和社会的必要性。在此基础上,再辩证地分析安静与喧嚣的关系。文章内容充实,论述层层深入,逻辑严谨,语言表现力强,有文化内涵。不足之处,梭罗的例子用得不够准确,个别语句略显生涩。在喧闹中听清自己的心跳高三(2)班陈雪晴如今的世界似乎变得越来越喧闹了。不论是在现实中还是在网络上,各种各样的声音充斥着我们的耳畔。不论何事一出,总能引来大片的议论,甚嚣尘上。我们不禁要提出疑问:这样一个越来越喧闹的世界,是现在的人心浮躁所造成的吗?有些人的回答是是。于是他们选择对尘世的喧嚣置若罔闻,在纷杂的声音中独善其身,守得一片安静的生活。这样的做法固然值得敬佩。而我却要对这个问题回答:否。声音繁多,也许并不代表人们都是在瞎喊乱叫。众多的声音,也让我们看到一种大众表达自己观点的热情。我们生活在这个世界上,便拥有一种关心和了解这个世界所发生的事情的权利和责任。在这个信息发达的世界,能对获得的信息加以思考并对思考的成果进行表达,也是一种重要的能力。如今微博等社交平台的出现,更是给公众提供了一个极好的表达心声的媒介。有各种各样的声音总比一片寂静要来得好。在喧闹的微博世界中,虽不乏许多跟风凑热闹的转发和围观,却仍能涌现出大量十分有价值的观点。这些涌现出的喧嚣中的精华其实有一共同点,即他们都具有鲜明、坚定的立场和观点。虽然这些声音的观点各异,有时甚至十分矛盾,以致双方会时而陷入激烈的辩驳,但它们都是观点所持者经过自己的深入思考和判断所得出的,代表了他们自己内心的声音。而我们所期待的喧闹,便正是由这样的声音组成的:在排山倒海的议论的洪流中,他们没有迷失自己的方向,随波逐流,而是选择清楚地听见自己内心的声音,站稳脚跟,坚持自己的观点,所以他们显得立场坚定,不易被众人所驳倒,并能以他们的思考与其他思想进行碰撞,产生更多有意义的内容。而这正是我们的社会所需要的。一个人人闭口不言,人人自危的社会,必然是得不到调整和进步的。有时我们的社会正需要喧闹,需要各种不同声音碰撞出思想的火花。在历史上,若没有这种百花齐放百家争鸣的喧闹,便没有群臣进谏,没有开明的政治,没有宏大的革命。在今天,若没有这种喧闹,便没有思想的交流和进步。作为生活在这样一个喧闹的时代里的公民,我们所应做的就是坚持自己的信念,在积极投身于这个蓬勃发展日新月异时代的同时,在喧闹中听清自己的心跳,在思想中感受生命存在的不平凡的意义。静其心,动其身高三(3)班吴冠杰有人喜欢清幽安静的生活,静看潮起潮落、云卷云舒。有人喜欢繁华喧嚣的生活,看钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。静躁如何取舍?王羲之认为:虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足。的确各人活在各人的静躁之中,无可非议,但我认为最好的生命姿态在于静其心,动其身,即秉着淡定平静的心态,投身于喧嚣的社会之中。孔子认为士人的最高理想在于:正心、修身、齐家、治国、平天下。可见正心修身等内在修养在前,治国平天下等行动在后。每个人自出生就处于喧嚣的滚滚红尘之中,贵在能够退而静其心。静心之内涵,在于能够沉心静气、苦心钻研,提高自身内在修养。这种静心,是孙膑对兵法的探索,韩愈对诗书精华的汲取,朱熹对文化的钻研,而有别于陶渊明在自我打造的桃花源中的且歌且吟。前者是为动身实践的积累和储蓄,后者只是为了追求个人内心的自由愉悦。动身,旨在投身喧嚣社会,品察社会百态,这样才能将理论知识与社会实践有机结合,内化成更深一层的人生体会。就像伟大的诗圣杜甫,深入社会底层,感受民间疾苦,并留下了一篇篇反映残酷现实和人们强烈愿望的不朽诗史。再如鲁迅,体察社会百态,用笔杆尖锐地抨击中国国民的劣根之处,那一笔一画都是为唤醒国人的撕心呐喊。动身的最高境界,在于献身于改造社会的浪潮之中,有如孙中山在静心求索一条救国存亡的出路后,为推翻腐朽落没的清政府,建立自由平等的新社会而奔走呼号。再如曼德拉,在狱中经历了个人思想的斗争和挣扎后,出狱后为实现自己的政治主张,为黑人解放的伟大事业献出了自己一腔热血和毕生精力。静躁从不是对立的,静躁是相辅相生,相辅相成的。如果一味地静心修身而脱离社会的喧嚣,那这种静除了满足个人之私情外没有其他的意义;如果不经静心修身便投身于社会的喧嚣之中,那么最终也会被社会之喧嚣所同化,成为随波逐流的一份子。唯有静其心,修其身,增加内在的自我修养,才能在进入喧嚣的社会时始终淡定从容,不忘初心,才能感悟世间百态,进而治国平天下。静其心、动其身,耐得住寂寞,经得起繁华,这难道不是最好的生命状态吗?做喧嚣中的清静者学高三(26)班吕梦源这是一个刺了金的时代,这是一个哗众取宠的时代,人来人往,车水马龙,喧闹无比。无数人埋头于喧嚣的世界里,渴望着有一天,成为那中心之人,而我,却只愿做那喧嚣中的清静者。我愿做喧嚣中的清静者,却不愿做远离喧嚣的隐居者。莫言曾说,喧嚣是社会生活的一个方面,这种现象,也不完全是负面的。因为喧嚣,才会竞争;因为竞争,才会有动力;因为有动力,社会才会进步发展。嵇康远离喧嚣,只使<<广陵散成一曲绝唱,世人惋惜;陶渊明远离喧嚣,醉心田园,空留一身治国之才;三国许汜远离喧嚣,求田问舍,为士林不齿。他们都是看清了喧嚣后的肮脏之人,然而这等消极避世,做一隐居者的行为却是无益于洗清喧嚣,找到人生意义,无益于替世界做大贡献,空留才能,令人唏嘘。这不是我想要的,也不是这个世界想要的。因此,我羡慕岳飞,文天祥的铮铮铁骨;我钦慕杜甫的忧国忧民;我欣赏辛弃疾投笔从戎的男子气概,他们,都是喧嚣中的清静者。他们接受了喧嚣,他们不因喧嚣后的恶而远离喧嚣,他们,用自身的清醒成为喧嚣中的一名清静者,用这种清静,用这种清醒来洗净喧嚣后的罪恶,来带动更多的人,成为喧嚣中的清静者。所谓清静,是因为清醒,所以不慕名利,不与世俗同流合污;所谓处于喧嚣中,是因为心系人民,心系天下,忧心这个过于喧嚣而混乱的时代;所谓高尚,所谓伟大,便是如此。而我,不愿沉沦于庄周的闭世,不像周国平般喜欢过安静日子;而愿沐浴于孔子的入世情怀之下,愿像钱学森,罗阳般为这个时代,这个也许存在许多缺陷的时代,做出点什么。社会是喧嚣的,周永康,徐才厚,张曙光此类醉心喧嚣,忘记清静之人比比皆是;而名人出家,潜心修佛,消极避世,亦不少见。他们的行为给人民,社会带来太多损失了。我有才,绝不浪费;我有心,绝不失德。不做喧嚣中的迷失者,不做喧嚣外的隐居者,只做喧嚣中的清静者,你可以吗?若心向静,无谓喧嚣高三21班王天然若将明窗关起,便可不必理会屋外的喧嚣。若将心窗关起,却又难以寻觅内心的安静。正如周国平所言,世界愈发喧嚣,而他只喜过安静的日子。或譬如莫言认为,作为社会生活一个方面的喧嚣,也许并不完全是负面的。闹与静看似矛盾,实取乎于心——若心向静,无谓喧嚣。繁华之下,隐匿着盛大的无声无息。曾经迷失在舞台的灯光阴影里,喧哗声像流水一样从头顶汹涌流过,而我的世界寂静如夜。曾经徘徊在历史的黄沙玉台中,且听万世奢靡的徵羽,亦窥得心远地自偏的现世安宁。人们若在喧嚣中找不到自己的位置,便倾心于求田问舍的安静。而处静过久,内心渴望喧嚣的躁动便不可收拾。一闹一静之间,百千世界。溯回山河岁月,古时的文人似是都是喜静的。陶潜结庐在人境,而无车马喧,诉说着魏晋文人风骨,纵现世喧嚣、政治混乱,唯求内心一静足矣。英国意识流女作家弗吉尼亚·伍尔芙生活在女性卑微的年代,男权主义者们的大喊大叫未能击碎她内心的宁静,她在一个人的房间里写出了《黛洛维夫人》,以安静细腻的笔触震颤整个世纪的神经。喧嚣的外界隐喻着社会的飞速发展,太多的声色利诱像无形的巨网束缚手脚。有的人在喧嚣中死去,有的人在安静中重生。唯坚守内心之宁静,才可以在喧嚣现世中寻得一片心灵的净土。中国女作家萧红在众声喧哗中走过了她的前半生,在战火纷飞中燃尽了她的后半生。当抗日战火点燃神州大地,当萧军、丁玲等人被裹挟在时代洪流中急速向前时,这位三十年代的文学洛神曾发出绝望的呐喊——你知道我别无所求,我只想找有个安静的地方写写东西!世界越来越喧嚣,萧红的日子却越来越安静,即使世界熙熙攘攘,若心向静,则无谓喧嚣。纵使人人都怀揣现世安稳,岁月静好的理想,大多数人的追逐往往被现实践踏。而在喧嚣中孕育出的批判与反思,也不完全是负面的。作家韩寒在众声喧哗中顺流而下,口诛笔伐之间为世人敲响警钟;演员黄渤用喧嚣的音乐与夸张的表演,冲击当代的审美疲劳;而网络炫富女郭美美确为世人所不齿,却亦督促着社会重塑价值标准......此类领悟无法于闭门中获得。喧嚣,不只是吵闹,亦是反思。安静,不只是沉默,亦是坚守。不必追逐身外的无物之境,若心向静,无谓喧嚣——那一种安静,也是一种惊人的表达。回归安静高三(21)班吴蕊君这世界,有些喧闹。车水马龙,灯红酒绿,声色犬马,名声利益......它们张牙舞爪,张开血盘大口,伴着阿谀奉承,讨好谄媚的声音,花花世界的靡靡之音,饿虎恶狼般向你扑来。仿佛地狱的恶鬼,向你咯咯笑道,下来吧。面对这喧闹,你有些头痛不适,心中只有一个念头——回归安静。周国平感叹,世界越来越喧闹,而他的日子越来越安静,他喜欢过安静的日子。陶渊明种豆南山,草盛豆苗稀也能自得其乐,只缘心远地自偏,回归安静也别有一番情趣。回归安静,从凡尘俗世中救出你的灵魂,在心灵的甘泉中洗涤,抖去那烦人的喧嚣。孙杨便是从喧闹中一步一步回归安静的。自由泳多枚金牌得主在众山之巅傲然睥睨天下,山高本无声,奈何孙杨年轻气盛,竟堕入喧闹的深渊中,不胜高处之寒。在禁止比赛的那段日

1 / 15
下载文档,编辑使用

©2015-2020 m.777doc.com 三七文档.

备案号:鲁ICP备2024069028号-1 客服联系 QQ:2149211541

×
保存成功