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必修三专题一中国传统文化主流思想的演变单元测验一、选择题1．孔子是儒家学派的创始人，他的思想核心是()A．天行有常B．小国寡民C．“仁”与“礼”D．以法治国2．孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊称他为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中，成为中国早期民本主义的思想基础的是()A．“奖励耕战”B．“崇尚自然”C．“民贵君轻”D．“无为而治”3．战国时期的一位杰出思想家提出了“天有常道，地有常数”、“制天命而用之”的思想。这种思想体现了他在人与自然关系的看法上积极进取的精神。该思想家是()A.孟子B．荀子C．庄子D．韩非子4．春秋战国时期的老子是道家学派的创始人。下列属于老子思想的有()①“道生一，一生二，二生三，三生万物”。②“治世不一道，便国不必法古”③“邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”④“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏’’A.①②③④B．①②④C．①③④D．②③④5．运用“自相矛盾”的寓言反对“无用之辩”，主张遵循客观规律行事的法家思想家是()A.孔子B．墨子C．韩非子D．庄子6．秦始皇统一全国后，建立了专制主义中央集权政治体制，其理论来源主要是春秋战国时期的()A．儒家思想B．道家思想C．法家思想D.墨家思想7．墨子在生活作风上，提倡俭朴实用的主张是()A．尚贤、尚同B．虚无、逍遥C．严刑峻法D.节葬、节用8.下列各项中，不属于孔子提出的思想主张的是()A．“克己复礼以为仁”B．“有无相生，难易相成”C．“知之为知之，不知为不知，是知也”D．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”9．汉初“反秦之弊，与民休息”，采用“无为而治”的统治思想。这种统治思想源于()A．法家思想B．儒家思想C．墨家思想D．道家思想10．《墨子》一书中有大量的物理学知识，其中包括杠杆原理和浮力理论的叙述，还有声学和光学的记载。这突出反映了墨家讲求()A.自我牺牲的精神B．实际功利的精神C．事异备变的精神D．自然无为的精神11．汉武帝是以“雄才大略”而著称的帝王。下列关于汉武帝时代的表述，正确的有()①中国“大一统”的局面得到巩固②学术流派形成百家争鸣局面③儒学思想被确立为正统思想④汉民族为主体的文化共同体基本形成A.①②③B．①②④C．①③④D．②③④12．下列各项中，属于孔子人物的主张的有()①儒学独尊②实践德政③无为逍遥④推行教化A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④13．下列关于汉武帝时代文化体制改革影响的叙述，不确切的是()A.推动了学术思想的自由发展B．儒学思想被确立为中国古代正统思想C．有利于“大一统”局面的巩固D．结束了各派学术思想平等竞争的局面14．中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校是()A.私塾B．太学C．书院D．县学15．《后汉书》记载，汉明帝曾亲自到太学讲学，和儒生就儒学经典的内容进行讨论，前来太学门前围观听讲的人不可胜数。太学创建于()A．西周B．春秋战国C．秦朝D．西汉16．宋明以后，浙江人才辈出，学派林立，文化繁荣。余姚人黄宗羲是明清之际著名的思想家。他创立了()A.浙东学派B．浙南学派C．浙西学派D．浙北学派17．黄宗羲在其代表作《明夷待访录》中提出了“工商皆本”的进步思想。这一思想产生的主要原因是()A.商品经济的发展B．宋明理学的发展C．专制主义统治的强化D．西方启蒙思想的影响18．被称为读万卷书，行万里路的大学者，并开清代考据学之先河的思想家是()A.李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之19．顾炎武的某些思想，被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言，即()A．“己所不欲，勿施于人”B．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”C．“天下兴亡，匹夫有责”D．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”20．近代维新人士谭嗣同曾把王夫之的思想称赞为“昭苏天地”的“一声雷”。下列思想主张中，属于王夫之提出的是()A．“为天下之大害者，君而已矣”B．“循天下之公”C．“以天下之权，寄天下之人”D．“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”21．下列思想家中，其哲学思辨在一定意义上代表着中国古代哲学发展顶峰的是()A．周敦颐B．李贽C．黄宗羲D．王夫之22．“仁者必然无私无畏……襟怀磊落……还应有强烈的社会责任心。”提出这种思想观点的是理学的集大成者()A.董仲舒B．朱熹C．顾炎武D．王夫之23．提出“天子之所是未必是，天子之所非未必非’’的思想家是()A．孟子B．董仲舒C．朱熹D.黄宗羲24．“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这短话反映了黄宗羲的什么思想主张？A．工商皆本B.反对礼教C.反对君主专制D.注重实学25、中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是：A、春秋战国时期和秦汉时期B、秦汉时期和隋唐时期C、隋唐时期和明末清初时期D、春秋战国时期和明末清初时期