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《新编教育学》复习资料（卢晓中主编版本）教育：广义的教育，泛指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动。狭义的教育，主要指学校教育，即根据一定的社会要求和受教育者的发展要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会（或阶段）所需要的人的活动。一般教育学教材关于教育的基本要素：教育者、受教育者、教育中介。本书教育的基本要素：教育者、受教育者、教育目的、教育内容、教育方法、教育途径。教育的研究对象:我们可以把教育学的研究对象界定为：教育现象、教育问题、教育规律。教育的学术定义：1、教育是一种合乎目的的行动德国教育家鲁道夫·络赫纳认为：“教育是一种既有一定的计划性，也有一定随意性，有意识的活动。”2、教育是源于社会所有影响的总和法国教育家迪尔凯姆、加里宁认为：“教育是成人一代人对尚未成熟的年轻人所施加的影响。”3、教育是经验的改造或改组美国教育家杜威认为“教育是经验的不断改造”。4、教育是人与人之间的一种交流活动存在主义哲学家雅斯贝尔斯认为“教育是人灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积”。5、教育是为人的完美生活做准备。代表人物：英国教育家赫伯特·斯宾塞6、教育是一种文化过程。代表人物：精神科学教育学家斯普朗格教育学：是一门研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。教育的类型：根据教育的目的、职能和形式的不同，把教育分为：正规教育和非正规教育。从教育活动发生的空间来看，把教育分为：家庭教育、学校教育和社会教育。根据教育内容，把教育分为：普通教育和职业教育。根据受教育者的年龄阶段，把教育分为：学龄教育和成人教育。教育规律：是教育现象与其他社会现象及教育内部各要素之间的、内在的、必然的联系或关系。教育学的形成和发展，大体经历萌芽、创立、发展三个阶段。萌芽阶段：1、古代社会，产生了教育思想。2、孔子的教育活动和教育思想见于其弟子辑录的《论语》中。孔子开办私学，提倡“有教无类”打破贵族垄断教育。在教学内容上，孔子主张“子以四教：文、行、忠、信。”在教育方法上，主张“启发式”教学，“因材施教”。在学习方法上，孔子提倡“学而时习之”“学而不思则惘，思而不学则殆”，强调学思结合，学行结合。《学记》是我我国古代最早，也是世界最早的成体系的古代教育专著。西方古代教育思想渊源于古希腊与古罗马。古希腊三杰：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。《理想国》、《爱弥儿》与《民本注意教育》被称为西方教育思想史上的三个里程碑。苏格拉底首创对话式教学方法，称为“产婆术”，产婆术包括：讥讽、助产、归纳、定义四个步骤。柏拉图《理想国》，爱智慧、掌握真理的哲学家居于统治地位，具有勇敢美德的军人居于辅助地位，第三类人是具有节制美德的手工业者和农民。他倡导“寓学于游戏”，第一次提出以考试作为选拔人才的手段之一。亚里士多德代表作《政治学》、《尼各马可伦理学》，他将人的灵魂分为理性部分和非理性部分，非理性部分又包括两种成分。他提倡自由教育，反对教育的功利性，主张以提高一般文化为目的。古罗马：西塞罗《论雄辩家》，昆体良《雄辩术原理》是西方最早专门论述教育问题的著作。奥古斯丁《忏悔录》，强调以伦理道德教育为主，提出“原罪论”。创立阶段：培根在《论学术的价值和发展》中，首次将教学的艺术作为一个独立的研究领域提出。夸美纽斯《大教学论》，他提出“泛智教育”和“班级授课制”。洛克《教育漫话》提出“绅士教育”。康德在讲课过程中首先使用教育学来论述教育，并审阅出版第一部教育学著作《论教育学》。卢梭，被誉为“教育上的哥白尼”，代表作《爱弥儿》，强调教育要顺应自然，要根据儿童的发展阶段实施教育。1806年，德国哲学家，教育家赫尔巴特出版的《普通教育学》是教育学作为一门规范学科形成的标志，从而使教育学成为一门独立的学科。提出教学阶段理论和教学的教育性原则。（传统教育学派）建立了教育目的论：认为到的是教育的最高目的。发展阶段：1、实验教育学代表：德国教育家梅伊曼《实验教育学纲要》，德国教育家拉伊《实验教育学》，法国比纳，美国霍尔和桑代克。基本特征：重视研究儿童发展与教育的关系，批判旧教育注重逻辑推理和抽象思辨的方法，强调从实验的结果中寻找教育的途径和方法。（定量研究的方法）2、实用主义教育学家杜威——代表性著作：《民本主义与教育》；杜威教育理论的总纲领：教育即生活、教育即生长、教育即经验的改造（三个命题）提出儿童中心、活动中心、做中学的教育主张。（现代教育）3、文化教育学代表：爱德华·斯普朗格《文化与教育》，西奥多·李特《职业教育、专业教育、人的陶冶》文化教育学研究的重点是教育哲学方面的问题，很少论述具体的教学问题。强调“教育是文化的过程”，通过创造文化来促进人的人格生成和灵魂的唤醒。4、结构主义教育思想代表：瑞士心理学家皮亚杰、美国心理学家、教育学家布鲁纳代表性著作：布鲁纳1960年出版的《教育过程》。特点：1）十分强调认知能力德尔发展，强调教育是一个构造过程。2）重视知识结构的学习，主张以“结构”的框架去处理大量的信息。3）提倡“从发现中学习”4）强调儿童早期教育的必要性和可能性。5）教师在教育中扮演的角色不是传授功课，而是组织情境以引起儿童的兴趣和动机5、建构主义教育思想，认为只是是发展的，是学习者内在建构的，在人际互动中通过社会性的协商进行知识的社会建构。代表人物有：格拉塞斯费尔德、斯戴福、鲍尔斯费尔德、杰根、斯皮若、维特罗克、斯泰尔等。6、终身教育思想，保尔·朗格朗《终身教育引论》。6、教育学起源的假说上帝起源论：把教育的起源归结为神或上帝。完全是出于宗教需要的，是一种杜撰，他们认为上帝创造了一切，自然也就创造了教育，这种观点无疑是荒唐的，不科学的。生物学起源论：把动物适应环境，求得生存的本能性活动当作教育的基础，否定了人的教育与动物的本能性生物行为的根本区别，它实际上否定了人与动物区别。动物既不会自觉的改造自然，也不能将改造自然的经验传递给下一代，所以不可能产生有目的的教育活动。沛西·能《教育原理》，利托尔诺《动物之教育》。心理学起源论：教育起源于儿童对成人的无意识模仿。把模仿看作教育的基础，而且把模仿限定为儿童，一方面，肯定了人的心理与动物心理的本质区别，另一方面，也在一定的程度上承认了教育是人类社会所特有的现象，但我们也应该看到，孟緑所说的“模仿”是无意识的，本能的行为，这又否定了教育的社会属性，并把有目的，有意识的行为排除在教育之外，因而有以偏概全之嫌，同样也是片面的，不科学的。孟禄《教育史教科书》。劳动起源论：劳动创造了人类，也产生了教育。把人的个体发展与人类生存需要结合起来，认为人类生理器官，语言，思维等客观发展与生产知识和生活经验代代相传的主观要求产生了教育，而劳动恰好发展了人类自身并满足了人类生存的需要，于是教育这种人类独特的社会现象便应运而生了。原始教育的特征(28页)问答1.教育形式社会化，劳动的场所就是教育的场所。2.教育权利平等化，所有氏族公社成员的孩子的照管和教养都是平等的。3.教育内容实用化，教育内容组要以生活常识，习俗，生产知识与技能为主，还伴随有音乐舞蹈等方面的教育。4.教育方法简单化，主要通过言传身教，口耳相传，模仿的手段教育。随着社会发展，学校的存在有什么作用和意义问答28页与29页A学校产生的原因？1、经济发展为学校的产生提供了可能性2、政治嬗变提出了进行贵族教育的必要性3、文化积累为学校的产生创造了有利条件B学校产生的意义？1.促进了教育活动的专业化发展2.出现了专门从事教育活动的专业人才3.推动力学科门类知识的形成与发展现代教育的基本特征：1、生产性2、普及性3、教育形式与教育手段的多样化4、科学性人的发展：人的发展包括生理发展和心理发展两个方面。人的生理发展，人的机体的正常生长发育和体质的增强生理机能的增强，包括各器官系统生理机能的增强人的心理发展人的认知能力的发展人的心理倾向或意向的发展。教育在人的发展中的作用：问答38页1、教育能够制约人的遗传素质对其身心发展的影响2、教育能够调节和选择环境对人的身心发展的影响3、教育能够系统影响人的身心发展的方向、速度和水平对人发展产生作用的有：遗传（生理基础）、环境（外部的客观条件）、教育（主导发展）、个体主观能动性（决定因素）学校教育：是根据一定的社会政治经济和生产力的发展需要，按照一定的目的，选择适当的内容，采取有效的方法，利用集中的时间，有计划而系统地向学生进行各种科学文化知识的教育，并进行一定的品德教育。教育与经济的辩证关系：教育和经济是相互作用、相互影响的关系教育的经济功能：1、教育通过提升人的社会生活素质，使之更有效地促进生产力的发展2、教育还能够通过普及科学知识和技能来促进科学技术的普及3、教育还可以推动社会成员转变观念，从而能够提升社会经济水平的现代社会观念和行为教育的政治功能：1、维系社会稳定2、促进社会变革教育的文化功能：1、传递文化2、选择文化3、更新与创造文化4、现代教育还能促进文化的交流和融合终身教育提出者：保罗·朗格朗，认为终身教育并不是一个教育系统，而是建立一个体系的全面的组织所根据的原则，这个原则又是贯穿在这个体系的每个部分的发展过程中。教育目的：一定社会对于人才培养的总要求。教育目的的功能或作用：问答54页1、导向功能：无论是对教育者或者受教育者，教育的目的都具有很强的导向作用，是确保整个教育活动正确的方向基础。2、选择功能：教育目的的选择功能集中体现在教育活动与教育内容的选择上。此外，教育方法，教学手段的使用也都依据教育目的的不同而有不同选择3、激励功能：教育活动中具体而明确，具有可操作性和现实性的教育目标，能更好的发挥其激励作用4、评价功能：教育目的既是一个国家人才培养的质量规格和标准，同时也是衡量教育质量和效益的重要依据。教育目的的确定：主管依据：客观依据：教育目的价值取向：A“个人本位论”基本观点是主张教育目的应当从受教育者的本性出发，而不是从社会出发。代表人物：亚里士多德、卢梭、伊拉斯谟、马斯洛、罗杰斯B“社会本位论”基本观点是主张教育要根据社会需要来定，它的发展必须符合社会教育。代表人物：朱熹、凯兴斯泰纳、斯普朗格1、古典自由主义教育柏拉图在“理想国”描绘了三种人：哲学家、军人和劳动者。只有哲学家才具有智慧，是国家统治者和领导人物。亚里士多德提出要培养“自由人”，使受教育者的身体、道德、智慧和美感平衡地和谐地发展。西塞罗和昆体良主张通过演说来表达自己的思想。2、自然主义教育卢梭提倡“天赋人权”“天赋民权”思想，认为个人自由、幸福是人与生俱来的“自然权利”。3、人本主义教育人本主义是一种以人的发展为出发点和最后归宿的教育思想。其基本特征是强调人在受教育活动中的主体地位，要尊重儿童的本性、尊严、兴趣和理想。代表人物：伊拉斯谟、马斯洛、罗杰斯4、儒家政教合一思想代表人物：朱熹，注重纲常礼教的传统，直接将“五伦”列为教育目的。代表著作《大学》、《学记》。5、公民教育思想乔治·凯兴斯泰纳主张“国家公立学校的目的——也就是一切教育的目的——是教育有用的公民。”公民教育由两方面构成：性格陶冶和职业训练。6、教育的文化本位论德国文化教育学派的主张，代表人物斯普朗格，他认为“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正在于它是一个人格心灵的“唤醒”，这是教育的核心所在。”面对教育目的的价值冲突时，站在人的发展总是与社会的发展相一致的高度看，“并不需要把人的个性化和人的社会化割裂开来和对立起来，而是要在看到他们对立冲突的同时使二者在可能的条件下达到某种历史的、具体的统一。素质教育：（1997至今）原因：（应试教育的弊端）只注重知识灌输的教育带来诸多弊端，如只注重考试、课业负担过重、学生创新能力不足等，改革传统教育目的中的弊端成为全社会共同关注的焦点。掌握新中国成立以来教育目的的几个基本点（基本精神）：1.坚持社会主义的方向性。社会主义方向性事我国教育目的的最基本精神2.坚持培养劳动者。坚持培养为社会主义建设服务的劳动者，是我国教育目的的一贯坚持的另一个基本点。体现了我国教育所培养的人的社会地位和社会价值3.坚持人的全面发展（人的全面发展