文化育人

胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上发表的重要讲话指出，“要积极发挥文化育人作用，加强社会主义核心价值体系建设，掌握前人积累的文化成果，扬弃旧义，创立新知，并传播到社会、延续至后代，不断培育崇尚科学、追求真理的思想观念，推动社会主义先进文化建设。”“文化育人”是一个极其重要的教育思想，虽然针对高等教育提出，对整个教育系统却有普遍的意义。基础教育是提升综合国力和国民整体素质的关键，贯彻落实胡锦涛总书记的“文化育人”思想，具有更加紧迫的意义。本版组织了部分中小学校长笔谈，愿对大家思考文化对教育的积极意义、教育的本质、教育历史文化的现实意义等问题，有所启发。■文化·习惯在小学阶段，“文化育人”的主要任务是让学生形成良好的习惯。习惯的背后是一种价值取向，有丰富的文化内涵。办有文化品位的小学教育■李烈胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上的重要讲话中提出，要“文化育人”，引起了教育界的热烈反响。文化的传承和创新，不仅是大学的重要任务，也是中小学教育的根本所在。对“文化育人”的理解，集中地在一所学校的学校文化中体现出来。现代学校文化，是指由学校成员（包括校长、行政人员、教师、学生及家长）的价值观与行为模式所形成的独特文化，是学校特有的精神环境和文化氛围，是学校办学理念、办学目标、学校传统、校风、校貌的综合体现。它影响着学校里每一个成员的价值信念和个体成长，也影响着学校的发展路径和终极追求。最初，我们粗浅地认为，学校文化就是通过外在的标语口号，在学校里营造一些文化气息。随着研究和建设实践的开展，我们逐渐深刻地认识到，真正的学校文化绝不是外在可见的标语或口号那么简单，真正的文化是人们自觉行为背后的观念与思想，是一种内在的精神。在小学阶段，“文化育人”的主要任务是让学生形成良好的习惯。我从事小学教育已经30多年，深深感到，小学的核心任务是育人。人们常说“教书育人”，我的理解是“育人教书”，即在育人中教书。教书是载体、是手段，育人是本旨、是目的。但育人不能空洞说教，而应潜移默化，淡化教育形式，突出教育内涵。小学阶段，“文化育人”的主要任务是良好习惯的养成。培养学生立体、全方位的现代人所必备的良好习惯。习惯的养成，是要在教育过程中让学生形成为人处世的品质以及思维的方式等。这个过程承载着丰厚的文化内涵，是一个形成良好习惯并成为道德品质的过程。如果我们自觉这样做，就抓住了小学教育的根本。“文化育人”的灵魂体现在学生身上。习惯的背后是一种价值取向，有丰富的文化内涵。由此出发，我们学校继承传统、创新发展，以“以爱育爱”为核心，逐渐形成了教师文化、学生文化、家长文化、党员文化、课程文化、课堂文化、管理文化、制度文化和校园文化等九大文化。其中，“双主体育人”（即“学生是学习活动的主体，教师是教育工作的主体”）是源头，“以爱育爱”（以自身的“爱”育出他人的“爱”）是基础与核心，“以学论教”是重要构成与补充，“以参与求体验”是重要途径，“以创新求发展”是根本追求。学校文化的灵魂体现在学生身上。我们提出学生文化的内涵：美、学、玩、做。美，即美出修养，美出特长，培养有尊严、有教养的学生，让每个学生在文体方面有一技之长。学，即学出习惯，学出大气。习惯包括方方面面的良好习惯，大气则包括关心国家大事、知识面广博、待人接物落落大方等。玩，即玩出健康，玩出情趣。做，即做出责任，做出妙想。要真正发挥“文化育人”的功能，还要全社会共同努力。文化看不见、摸不着，却又犹如空气，无处不在，散布在学校的各个角落。它总是在不经意间影响着学校的各种决策，影响着学校中每个人的一言一行，影响着学校发展的每一点变化。无论是精神还是信念，只有在对学校各个层面“整体”发挥影响，并被全体成员所认同，在学校每个角落都有所体现时，才能称得上是“文化”。我有时感慨，针对个别孩子，教育可能并不是“万能”的。有的时候，学校会不得已和社会、和家庭争夺孩子。我们希望学校、家庭、社会能够达到一致性，共同为教育、为孩子营造一个完整的、无处不在的，和谐、健康的文化环境，最终真正实现我们的育人目标。我们只要认真学习、体会胡锦涛总书记的讲话精神，把“文化育人”落到学校工作的每个环节，就一定能办出有品位、有文化的教育。■诗性·育人学校要发挥“文化育人”作用，就是要树立文化育人的教育理念，在学校里营造一种文化氛围，传递中华文化、中华精神乃至整个人类的一切文明成果。优秀传统是教育肥沃的土壤■柳袁照清华大学建校100周年大会，是清华大学的庆典，也是全国所有学校的盛典，是整个教育系统的庆典。胡锦涛总书记在大会上发表了重要讲话，指引着清华大学的前程，更指引着所有学校的前程。清华大学倡导“中西融会、古今贯通、文理渗透”，形成了“名师荟萃、鸿儒辉映”的盛况。真是荣幸，胡锦涛总书记提到的清华名人中，有一些是与我们学校有紧密关系的。我们学校的前身是振华学校，费孝通、李政道是我们的校友；钱钟书的夫人、同为清华校友的杨绛，钱三强的夫人、同为清华校友的何泽慧，是我们的校友；竺可桢曾是我们的校董。学校的文化历史长廊上，镌刻着他们的事迹和理想。胡锦涛总书记说：“要积极发挥文化育人作用，加强社会主义核心价值体系建设”，说得何其好。我理解，学校要发挥“文化育人”作用，就是要树立文化育人的教育理念，在学校里营造一种文化氛围，传递中华文化、中华精神乃至整个人类的文明成果。发挥学校“文化育人”的功能，首先要有文化自觉。多年来，我们在校友费孝通“文化自觉”理念的启发下，建设“最中国”的校园。我们以感恩的心，理解、梳理、传承学校的文化和历史，弘扬费孝通、竺可桢、李政道等“榜样”的精神。发挥“文化育人”功能，就是要把学校教育的魅力，渗透在日常的教育生活之中，渗透在文化影响之中。在历史上，学校经常邀请蔡元培、胡适、竺可桢、于右任、杜威夫人、陶行知等名人来作演讲。学校不要求学生读死书，经常带学生深入社会。“一二·九”学生抗日救亡运动，从清华发起，学生运动领袖之一陆璀，也是振华的毕业生。从陆璀中学时期写的文章看，她十分关注社会生活状况。学校有一个传统，每一届学生毕业前，都要给母校留下纪念物。校园的己巳亭，是杨绛那一届学生留下的。何泽慧在临毕业前，把级训“仁慈明敏”亲手刻在西花园的摩崖石上。留下了传统，也留下了文化。爱祖国、爱家乡的情感，就是从这些爱学校的细微之处培养出来的。能实现“文化育人”的学校，是施行爱的教育的学校。爱应该是学校文化精神的灵魂，它无影无形，往往被我们忽略，其实，它已经融入了我们的生命。在费孝通心中，永远抹不去的是他对振华母校的记忆，是启蒙老师——“麦子女圣”沈骊英给了他起步的力量。沈骊英老师去世后，他饱含深情地写了一封《未拆开的信》。“文化育人”，就是要把母校的文化精神烙在学子心上，让他们获得受益终生的精神营养。学校创始人王谢长达，最早在我国提倡女学，创办女学。有一次，她自己端坐在椅子上，拍了一张照片，又跪在地上拍了一张照片，最后合成在一张照片上，并题词：“求人不如求己”，以勉励师生。何泽慧、杨绛、李政道等人时常说，是振华的精神，影响了自己的一生。继承优秀传统，实现“文化育人”，是为培养“中国创造”的人才。胡锦涛总书记在讲话中提出，要“着力推动‘中国制造’向‘中国创造’转变”。要实现这种转变，需要培养更多像李政道这样的人才。2008年5月28日，李政道重访母校。他一再对我说，为国家的强盛与发展，要培养精英人才。对那些优秀的学生，要让他们能够放弃“最后一分”，100分与99分没有多大的差别，而这最后一分要付出加倍的代价。要把追求“最后一分”的时间、精力和才智，用在培养兴趣、挑战科学上。在“诗性教育”路上加快前行，充分发挥学校“文化育人”的功能。胡锦涛总书记要求学生“努力用人类创造的一切文明成果丰富自己”，“牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，胸怀远大理想，陶冶高尚情操，培育科学精神”。如果学校充分发挥“文化育人”功能，将有助于学生实现上述要求。校园的环境、课程的开设，都体现文化的意义。我们要在学校教育中进一步找到贯彻落实的有效途径，做好“文化育人”这篇文章。目前，我们正在“素质教育”校本化实施途径上践行“诗性教育”。“诗性教育”是一种以浸润和体验为特征的教育，旨在让学生树立“崇高理想和远大志向”，促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值的实现，其实质是素质教育，其核心是涵养具有人文意识的创造、创新精神。功利主义、实用主义已经严重影响到学生的健康成长、教育的健康发展。胡锦涛总书记提出的“文化育人”教育思想，是医治这些痼疾的良药，是指引教育科学发展的旗帜。■历史·生命作为一所大学的附属学校，有自身形成的文化传统，同时也天然地烙上了大学文化的印记，对“文化育人”的理解和落实，有自己的特殊之处。文化热土涵养教育品质■窦桂梅和很多走入清华园的人一样，一旦停留就不想离去。这里的草木、泥土、砖瓦、建筑，都浸透着古朴，沉淀着历史，驻留着文化，镌刻着精神。胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年大会重要讲话中指出，“要积极发挥文化育人作用”，这不仅对高等教育发挥着重要的指导作用，对基础教育也具有深远的指导意义。一所大学的附属学校，有自身的文化传统，同时也天然地烙着大学文化的印记，对“文化育人”的理解和落实，有自己的特殊之处。利用清华大学的文化与历史资源，改进学生的生命品质。对于学校来说，“文化育人”首先要化育学生。胡锦涛总书记在讲话中提到了，“要坚持把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点”，对年轻人提出了三点希望，第一点即是“希望同学们把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来。”从载入史册的清华人物中，“心忧天下、以社会为己任”的精英知识分子数不胜数。比如，用全文明视野和世界眼光来看世界的梁启超，宁死不吃救济粮的民主斗士朱自清，等等。他们都是可以引领整个民族的精神航标，我们今天要传承他们的精神。当然，我们更离不开社会大环境的浸润。大环境影响、决定着小环境。因此学校环境也要在中华文明的寻根中找到自己的定位，在“人性本善”中寻找方向。清华附小坐落在有上百年历史的清华园中，有建筑之美，更有人文底蕴之美。走进附小，嵌入校园墙上的古人名言会让你躁动的心瞬时平静下来。比如唐代柳宗元的“日异其能，岁增其智”，《三国志》中的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，等等。这些简短的文字，恰似“润物细无声”的雨露，滋润着孩子们的心灵。目前，我们正在进行德育课程的全面构建。比如思想品德课程，依据大学文化与历史资源，融入心理学、生命学、文化与历史等内容，鼓励学生通过各种方式了解社会，认识自我，树立远大的理想和抱负。我们制定了学校“十二五”办学行动纲领，老师以此来提升自己的教育境界，学生以此来确定自己的理想——“努力成为健康、阳光、乐学，拥有中国灵魂、国际视野的现代人”。以百年清华人积淀下的精神世界，改善教师的生命品质。“文化育人”，不仅化育学生，也要化育教师。胡锦涛总书记指出，要讲究奉献、淡泊名利。这种精神，我们教师必须传承、发扬。在西南联大时期，教师往往入不敷出，但他们克服种种困难，坚持严格认真的教学传统。闻一多讲《楚辞》时，拿着四易其稿的《天问疏正》给学生逐句讲解。战前清华的严格考试制度仍继续执行。正如陈岱孙先生所言，西南联大的成功归功于同学的求知愿望和教职员的敬业精神，而这二者实植根于以爱国主义为动力的信念和责任感。当然，胡锦涛总书记还提到，要使教师成为最受社会尊敬的职业。当前，教师的待遇、尤其是基础教育阶段教师待遇堪忧。教师应该在追求应有待遇的基础上超越物质层面。教师有了真正的尊严，就会视工作为神圣的事业。因此，当教师变得功利、浮躁、倦怠或逃离时，我们不能一味埋怨教师，而是要改变教育环境、教育机制。延续大学的精神血脉，改变学校的办学品质。要落实胡锦涛总书记“文化育人”教育思想，就要在办学思路上体现深厚的人文关怀、长远的发展眼光和浓郁的教育情怀。让“舍己为公”回归到学校办学的思路上来，这不仅可以帮我们找到归途，更重要的是让人们不再从小我出发，而是指向整个团队、社会、国家、民族，甚至全人类。清华大学的前身清华学堂，是在中华民族内忧外患的历史背景