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淮安市2009届高三年级十月四校联考语文试题2008、10、31注意事项：1、本试卷由必做题（第一大题～第五大题，第七大题）、选做题（第六大题，甲乙两类文本只能选做其一）两部分组成。本卷满分为160分，考试时间为150分钟。2、请用0.5毫米黑色签字笔按题号在答题纸上指定区域作答．．．．．．．．．．．．．．；在其它位置作答一律无效。一、语言文字运用（18分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同．．．．的一组是（3分）A．力量．/量．体载衣乘．载/千乘．之国当．真/锐不可当．B．露．面/抛头露．面应．届/应．有尽有混．沌/混．水摸鱼C．讷．言/闭门不纳．肖．像/宵．衣旰食奴婢．/大有裨．益D．绰．约/卓．尔不群朔．望/追根溯．源亢．奋/引吭．高歌2．下列各句中，加点的成语使用恰当．．的一句是（3分）A．凤凰卫视《鲁豫有约》栏目的著名主持人鲁豫，身材娇小，着装优雅，谈吐伶俐，如此玲珑剔透．．．．又如此咄咄逼人，与她面对面，你简直不可能有任何躲闪的余地。B．江苏新的高考模式要求考生复习时要有全局观念，不能偏斜，那种目无全牛．．．．的复习方式，使不少考生在08年的高考中吃了大亏。C．谭嗣同愿作为变法牺牲的始作俑者．．．．，相比之下，康有为梁启超二人确乎少些刚烈。D．去年冬天，市场上的保暖内衣销售火爆，但我省质量技术监督局组织的一次抽检结果显示：我省市场保暖内衣质量良莠不齐．．．．。3．下列各句中，没有语病．．．．的一句是（3分）A．柑桔大实蝇只为害柑桔类，与它相类似的农作物病虫害一样，对人体健康不会造成任何影响。B．企业经营者素质的高低对企业利润的增长有重要的影响，因而提高经营者的素质是许多企业的当务之急。C．在“神七”飞船发射的圆满成功之时，上海航天局已经着手开始进行“神舟”八号飞船的研制工作。这意味着中国航天“三步走”计划已进行到最后一步。D．如果没有通过WGA验证，XP用户开机进入系统后桌面背景将变为纯黑色，用户虽然可以重设背景，但每隔60分钟将再度变黑。4．根据所给材料，推断出一个合理的结论来。（3分）看看我们的周围吧。每棵树，每一叶草，每一朵花，每一只鸟，都不化妆。面对骄阳，面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，也是一种真实啊。结论：作为万物之灵的人类▲。5．请在下面《执著》的短文空格内填上跟上下文相称的词语，使之与内容相一致。（6分）执著的故事不老，有女娲补天，有夸父追日，有①，有②。执著的人物不死，有卧薪尝胆的勾践，有③，有面壁静修的达摩，有④。执著的佳句不朽，有“咬定青山不放松”，有⑤，有⑥。执著是殚精竭虑，义无反顾。驰心旁骛，见异思迁的人执著不了，而执著不了的人也成功不了。执著，一阕永无休止符号的进行曲。二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6～9题。王章字仲卿，泰山钜平人也。少以文学为官，稍迁至谏大夫，在朝廷名敢直言。元帝初，擢为左曹中郎将，与御史中丞陈咸相善，共毁．中书令石显，为显所陷，咸减死，髡，章免官。成帝立，征章为谏大夫，迁司隶校尉，大臣贵戚敬惮之。王尊免后，代者不称职，章以选为京兆尹。时帝舅大将军王凤辅政，章虽为凤所举，非．凤专权，不亲附凤。会日有蚀之，章奉封事①，召见，言凤不可任用，宜更选忠贤。上初纳受章言，后不忍退凤。章由是见疑，遂为凤所陷，罪至大逆。语在《元后传》。初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣②中，与妻决，涕泣。其妻呵怒之曰：“仲卿！京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者？今疾病困厄，不自激，乃反涕泣，何鄙也！”后章仕官历位，及为京兆，欲上封事，妻又止之曰：“人当知足，独．不念牛衣中涕泣时耶？”章曰：“非女子所知也。”书遂上，果下廷尉狱，妻子皆收系。章小女年可．十二，夜起号哭曰：“平日狱上呼囚，数常至九，今八而止。我君素刚，先死者必君。”明日问之，章果死。妻子皆徙合浦。大将军凤薨后，弟成都侯商复为大将军辅政，白上还章妻子故郡。其家属皆完具，采珠致产数百万。时萧育为泰山太守，皆令赎还故田宅。章为京兆二岁，死不以其罪，众庶冤纪之，号为三王③。（《汉书•卷传七十六》）[注]①封事：古代臣子上书奏事，防有泄密，用袋封缄，称为封事。②牛衣：给牛御寒用的覆盖物，多用乱麻、草编织。③三王：指王尊、王骏、王章三人。6．对下列加点句子中加点的词的解释，不正确．．．的一项是（3分）A．共毁．中书令石显毁：抨击B．非．凤专权，不亲附凤非：不是C．独．不念牛衣中涕泣时耶独：难道D．章小女年可．十二可：大约7．下列都能直接表现王章“刚直不阿”．．．．．．．．．．．．性格的一项是（3分）①迁司隶校尉，大臣贵戚敬惮之。②与御史中丞陈咸相善，共毁中书令石显。③稍迁至谏大夫，在朝廷名敢直言。④章虽为凤所举，非凤专权，不亲附凤。⑤书遂上，果下廷尉狱，妻子皆收系。⑥召见，言凤可不任用，宜更选忠贤。⑦死不以其罪，众庶冤纪之。A．①②⑦B．①③⑥C．④⑤⑦D．③④⑥8．下列有关文章内容的分析与概括，不正确．．．的一项是（3分）A．王章青年时代凭着擅长文学创作做了官，他担任谏大夫时因和陈咸一同参奏中书令石显被免官，直到汉成帝时他才被王凤举荐重新录用。B．王章虽然被帝舅大将军王凤所举荐，但他不满王凤专权，不巴结亲附王凤，并借皇上召见自己的机会进谏皇上另择贤能之臣辅政。C．王章在长安求学时期，处境困顿，衣食艰难，身体多病，和妻子诀别时伤感哭泣。遭到妻子的痛斥，其妻激励他在逆境中崛起，足见其妻贤良。D．王章曾直言王凤不可辅政遭到王凤陷害，最后落得命丧监狱、妻子儿女迁居合浦的结果，但当时的人都认为他蒙受了冤屈而同情他，包括王凤的弟弟王商。9．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）今疾病困厄，不自激，乃反涕泣，何鄙也！▲（2）平日狱上呼囚，数常至九，今八而止。我君素刚，先死者必君。▲（3）死不以其罪，众庶冤纪之，号为三王。▲三、古诗鉴赏（8分）10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。阅读下面这首诗歌，回答后面的问题。（8分）日暮①杜甫牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬②繁。[注]①大历二年（767）秋，晚年杜甫流寓夔州（重庆奉节），写下了这首诗。②花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。（1）诗中首联描绘了一幅怎样的图景？与颔联有什么内在联系？（4分）▲（2）在全诗中，杜甫表达了自己怎样的复杂情感？（4分）▲四、名句名篇默写（8分）11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）（1）乘骐骥以驰骋兮，▲。（屈原《离骚》）（2）无可奈何花落去，▲，小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）（3）▲，在乎山水之间也。山水之乐，▲。（欧阳修《醉翁亭记》）（4）蟹六跪而二螯，▲，用心躁也。（荀子《劝学》）（5）寄蜉蝣于天地，▲。▲，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）（6）三军可夺帅也，▲。（《论语·子罕》）五、现代文阅读必考题：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成12～15题。雉诱陈毓①谷雨前后，便是打野鸡的好季节。②在寂静的山坳里、坡梁上，野鸡的叫声此起彼伏，把山里的春天叫得格外美丽。③这时的母野鸡却格外少见。老猎人说，母野鸡在产卵、在孵蛋。而这孵蛋，必须在秘密状态下进行。因为公野鸡一旦发现母野鸡，就会驱赶母野鸡，并一一啄破被孵得温热的蛋。④整个春天，老猎人走向山里的脚步总会时时撞破深草丛中那些一心一意孵卵的母雉。它们一旦受到惊吓，便会迅疾逃离，且千方百计地将猎人引向远离窝巢的地方。母爱使它们变得又勇敢又聪明。而视整个群山为自家庄园的猎人，在春天里是不打母野鸡的。⑤这便为雉诱提供了可能。⑥雉诱的来历颇复杂。先要找回当年的雉蛋，带回家让自家抱窝的母鸡孵化后，从中挑出小母雉，经过一年的驯化后，那只最伶俐、和猎人最默契的小母雉便在来年谷雨前后被老猎人带着“出猎”了。⑦雉诱的出现无疑是山梁上一道最亮丽的风景。山梁上迅速响起一片“关关雎雎”之声。⑧随着更多公雉的到来，情况发生了变化。因为几乎所有的公雉发现，呼唤它们的原来是同一只母雉。战争是不可避免的。⑨公雉们为了爱情的争斗开始了。⑩先是歌舞，在一片祥和之中杀机暗藏。⑾公雉们翩翩起舞。它们五彩斑斓的长翎在空中盘旋交错，在阳光下闪动着彩虹般美丽的光彩。似乎连公雉它们自己也分不出它们谁高谁低。在争夺异性的前夕，它们一改刚才的美丽优雅，一个个剑拔弩张，睚眦必报。好斗的公鸡大概就是来源于此吧。它们如此勇猛、顽强，即使鲜血淋漓，成为祭献在爱情高台前的牺牲品也在所不惜。⑿在公雉们酣斗之际，隐藏在树丛中的猎人轻轻摘下身边的一片树叶，放在唇边轻轻一吹，那只站在高处观战的雉诱便顺着草丛快速跑回，一头钻进猎人的袄襟里去了。⒀猎人扶起他乌黑的长管猎枪。枪膛里装满了发烫的绿豆，只要一声枪响，便会有成片的公雉永远地垂下它们高傲的翅膀。它们渴望爱情的胸膛里便装满了世界上最圆的豆子。往往，老猎人一枪会打下上百只公雉。而侥幸活下来的公雉，便把这道山梁当作记忆中永远的伤心地，今生今世，不再回来。⒁在换过两三个山头之后，这只雉诱便再也吸引不来成群的公雉了。于是，这只雉诱便算完成了它的使命。老猎人就要重新培养新的雉诱。而那只失去吸引力的雉诱，就像是一个出卖了同类而负罪深深的叛徒。⒂据说，它会选择一个阴雨天悄然离去。据说它要走到很远的地方去，只留下一串感伤的脚印在雨后的山梁上。⒃只留下一串感伤的脚印在雨后的山梁上……12．文中描写公雉翩翩起舞和勇猛、顽强酣斗的场景有什么作用？（4分）▲13．猎人的形象虽然着墨不多，但给人印象深刻，请你对这一形象作简要分析。（4分）▲14．本文结尾两次写到“只留下一串感伤的脚印在雨后的山梁上”，有人认为这样写语言啰嗦，如果删去第二处，行文更简洁。请谈谈你的看法。（6分）▲15．雉诱的形象有很强的社会现实意义，对它你有什么评价和体会？（6分）▲六、现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文体中选定一类作答，不得再选做另一类内的小题（18分）甲、论述类文本阅读下面的文字，完成16～19题。语言是心灵的桥梁周伟东精神的堕落是从语言开始的。如果一个时代的语言，除了偶尔玩弄一些洋泾浜的新词汇以外，再也了无新意；如果生活中的对白都成了白开水，报纸上的社论成了死教条，作家失去了想象力，学生的作文干瘪得像公文，主谓宾的搭配陈旧如生锈的链条；如果在这个时代里不再有人写文学性很强的信件，指望这个时代富有激情和创造力，怕是痴人说梦了。灵感来自自由，文章出自随意，此为网络为文之道。缺乏思索是件很可怕的事情。所以，时下大是流行的BBS文章的苍白便逐渐暴露了出来。原本试图通过BBS用中文的砖石架一座思想的风雨廊桥，让寻找情感彼岸的人们内心有所宣泄、寄托和自得的满足，而最终却只能是贫血、低智、啰嗦、车轱辘故事……语言的贫乏本质上是心智的贫乏，而心智的贫乏下的倾听与阅读就如同遥望风景时却满眼都是凡夫俗子呆滞的表情。一切深奥的思想都蕴涵于语言之中。思想不必仰仗理论，因为思想首先表现为语言。而那些BBS文学中随意创作信手拈来的语言文字是否就是思想就另当别论了。当我们追溯着时间的河流，与先秦的那些智者们相遇，我们很难分清刻在竹简上隽永的话语哪些是思想哪些是语言。仅将语言视为一种载体，试图将语言从思想中剥离出来是可笑的。思想之美统一于语言之美中，对于精深奥妙的中文，对于听泉眠云、饮露餐菊的智者，尤为如此。语言与文化的其他因素不同。中国传统文化的许多方面都有赖于某种物质形式才能得以保存，惟有语言可以口口相传，并进入灵魂深处，被智慧的人们赋予了一种超越时空的力量，成为中国古代文化的精神线索。当然，语言与文化的其他层面是一个统一的整体，毕竟，语言的对象是物。物质世界的嬗变，古典生活器具和生存方式的流逝，也必将导致语言本身及其传播媒体的变化。语言和传统的进化是历史必然。然而纵观时下作家语言之邋遢，学者文句之夹生，又教人如何能够对眼下这些时髦文本产生文化上的信赖?很多人认为21世纪里中国文化是强势文化，却不知长此以往，丧失了民族智慧的中文将如何孕育思想，没有思想的文化又将在哪里着陆?真正好的语言是不能与思想分离的，五四时期，百花齐放，百家争鸣，谁能说没敞开思想不表达