2013年山东省高考语文预测题（四）

4.2013年山东省高考语文预测题（四）第I卷(选择题共36分)一、（15分，每小题3分）1．下列各组词语中，加点字的读音完全相同的一组是（）A．瑕疵．/龇．牙饮．恨/营．利滞．纳金/栉．风沫雨B．悄．然/愀．然痉．挛/劲．敌八宝粥．/胡谄．八扯C．噱．头/矍．铄湮．没/殷．红歼．击机/草菅．人命D．伺．候/肆．意纤．夫/翩跹．庇．护权/刚愎．自用1．B（A依次为:cī/zī、yǐn/yíng、zhì；B依次是：qiǎo、jìng、zhōu；C依次是：xué/jué、yān、jiān；D依次是：cì/sì、qiàn/xiān、bì）2.下列词语中，没有错别字的一组是（）A.萌蘖震撼心无旁骛攻城掠地B.喋血文身披沙拣金形迹可疑C.影碟膨胀胸无城府锐不可挡D.幅员惦量指手画脚甘拜下风2.B（A.掠→略C.挡→当D.惦→掂）3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①当大多数人在用钱计算生活的时候，“乐价比”则人们用自己的标准来衡量身边的每一件事物，在心理上是否物超所值。②作为一名军旅作家，他对军队有着一种本能的难以割舍的，部队生活中的点点滴滴，总让他魂牵梦萦，继而流淌于笔端。③为了倾听和触摸沙漠，我把我全部的感官都打开到了，因此我听到了不可能再听到的天籁，看见了不可能再见到的纯净的颜色。A．提议情节极限B．提倡情结极致C．提议情节极致D．提倡情结极限3．D（①提议：商讨问题时提出建议供大家讨论。提倡：指出事物的优点鼓励大家使用或实行。根据语境，应选“提倡”。②情节：事情的变化和经过。情结：心中的感情纠葛；深藏心底的感情。由语境，应选“情结”。⑧极限，最高的限度；极致，最高境界，最大程度。前者侧重机能与功能，后者侧重精神境界，由语境可知，应选“极限”。）4．下列各句中，加点的成语使用正确的一句是（）A．据悉，“泉城美食节”将于本月底举行，消息一经披露，“美食家”们闻风而动，争先恐后地赶到济南，意欲大快朵颐．．．．。B．“被电脑”的后果，在中学生的书写方面表现最为突出。你让学生写篇作文，他大笔一挥，龙飞凤舞．．．．，而卷面字迹却无法辨认。C．哈尔滨大桥垮塌、山东威海居民楼爆炸、济青高速淄博段特大车祸……一个个悲剧如．影随形．．．。人们不禁要问：安全监督部门是否尽到了应尽的职责?D．改革开放之初，大家都一穷二白．．．．，连一辆自行车都是奢侈品，但现在不同了，家用轿车满街跑，由此我们感受到社会所发生的巨大变化。4．A（A项“大快朵颐”，指大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。用在此处恰当。B项“龙飞凤舞”：形容书法笔势舒展活泼，此处褒贬失当。C项“如影随形”意为“比喻两人常在一起，十分亲密”，不合语境。D项“一穷二白”，形容基础差，底子薄。多指国家工农业不发达，文化科技水平不高）5.下列句子中，没有语病的一项是（）A.凭借95枚金牌，使中国军团在伦敦残奥会上位居奖牌榜第一，继北京残奥会后再创辉煌。B.9月24日是济南市十八岁成人节，为了培养学生成人意识、公民意识和责任意识，学校团委开展了高三年级十八岁成人宣誓仪式。C.从2011年10月开始，全国工商系统为期9个月开展了打击商标侵权专项行动，立案查处商标侵权案件9万多起。D.中秋节逐渐变成“月饼节”，这提醒了我们，当物质文明日益发达，传统节日的文化氛围也正在一点点被侵蚀。5．D（A应该把“使”去掉。B应该是“举行……仪式”。C语序不当，把“为期9个月”放在“开展了”后面。）二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6-8题。今天的中国已经成为国际社会高度重视、新闻传媒日益瞩目的国家。随着中国经济的高速增长和中国国际地位的迅速提高，中国文化在国家整体外交格局中的地位日益彰显，在世界上的传播力和影响力逐步提高。未来中国在国际文化交流和世界文明格局中的影响力、话语权，正取决于中国今天在世界文化体系中的角色和地位。印度学者谭中教授说：”中国传统文化对世界文明作出了杰出的贡献。中华文明是一盏从未熄灭并永远照亮人类的明灯。在人类文明发展史上，中华文化巧妙地融合了中外文化。中国以文化立于世界，通过文化展现了其独特性。没有文化的中国是不可想象的，中国文化是中国的身份认同和本质特征的体现。中国文化的作用在经济全球化和政治多极化过程中十分独特。中国作为一个经济强国，以其历史的积淀、优秀的文化传统已经并将继续对世界发挥惊人的文化影响力。人类文明从两大文明开始，一是包括法老文明和基督教、伊斯兰教、犹太教在内的地中海文明，另一个则是包括佛教、孔子哲学、道教在内的亚洲文明。尽管人们知道中华文明的存在，但由于语言、地理位置和文化的差异，中国文化并没有被世界广泛认知，人们对其内涵的了解仍不深刻。古代中国文明在工程、医药、军事、交通和音乐等方面的伟大贡献，中国造纸术、印刷术、水转翻车、浑天仪与地震仪、独轮车等中国古代发明为欧洲农业、工业革命提供了灵感。中国文化具有独特的人文价值，这些特点在当今世界仍散发着独特的人文光辉。中国人从古代就会依据文化而不是战争准则生活并治理自己的国家，这是他们的智慧之处。中国文化影响整个亚洲，惠及欧美，在东亚形成以汉字和儒家思想为主要特征的中华文化圈，成为东方文明的核心体系。日本学者认为，中国文化对日本的影响尤为巨大，中国文字、文学、思想、宗教，以及造纸术、印刷术等的传入，为日本文化发展奠定了坚实的基础。中国文化在世界的传播以何为代表？一项关于中国文化符号的调查显示，对于中国传统文化，外国公民有着比较统一的认识，认为最具代表性的中国文化符号是长城和龙。而对于中国当代文化符号，外国公众的认知普遍比较分散，比如北京奥运会、上海世博会、令人震惊的新式建筑、高度物质化的生活方式等。从积极的意义上讲，文化符号有助于中国在世界范围内传播自己的文化，使文化能够以直观的形象体现出来，但是从消极的意义上讲，文化符号也限制了国外民众对绚丽多彩、生机勃勃的中国文化的全面认识。应该让外国民众更多地了解中国文化的不同侧面，以便全面了解中国和中国文化。同时，中国文化符号不能一成不变，要注入一些必要的现代性要素，如龙的图腾“需淡化其‘威严’的一面，而呈现其和善的一面。”6.下列对“中国文化是中国的身份认同和本质特征的体现”的理解，最准确的一项是（）A.中国文化在国家整体外交格局中的地位日益彰显，在世界上的传播力和影响力逐步提高。B.中国凭借自己的文化立于世界，通过中国的文化展现了自己的独特性。C.中国文化的形成在经济全球化和政治多极化过程中十分独特。D.中国文化蕴含着独特的人文价值，影响整个亚洲，惠及欧美。6.B（A项，谈的是中国文化在国际上的影响力；C项，谈的是中国文化的形成十分独特；D项，“影响整个亚洲，惠及欧美”说的是中国文化的影响。）7.下列各句中，不能证明“中华文明是一盏从未熄灭并永远照亮人类的明灯”这一观点的一项是（）A.人类文明从两大文明开始，其中一个就是包括佛教、孔子哲学、道教在内的亚洲文明。B.在东亚形成的以汉字和儒家思想为主要特征的中华文化圈是东方文明的核心体系。C.中国文字、文学、思想、宗教，以及造纸术、印刷术等的传入，为日本文化发展奠定了坚实的基础。D.古代中国文明的伟大贡献和中国古代发明为欧洲农业、工业革命提供了灵感。7.A（说的是人类文明的起源，并没有谈及中华文明在世界的影响力。）8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.随着中国经济的高速增长和中国国际地位的迅速提高，中国文化在国家整体外交格局中的地位日益彰显。B.中国文化在世界文化体系中的角色和地位，决定了未来中国在国际文化交流和世界文明格局中的影响力、话语权。C.中国文化没有被世界广泛认知，原因是多方面的，最主要的原因是外国人对中国文化的内涵了解得不深刻。D.龙作为中国文化符号，要注入一些必要的现代性要素，这样才能更有助于中国在世界范围内传播自己的文化。8.C（依据文意，中国文化没有被世界广泛认知，是由语言、地理位置和文化的差异造成的。）三、（12分）阅读下面的文言文，完成9—12题。（王羲之）起家秘书郎。复授护军将军。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。乃以为右军将军、会稽内史。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明顿还旧观。”羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里。遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死！”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。（节选自《晋书·王羲之传》）9.下列句中加点词语的解释有误的一项是（）A.养好鹅，羲之往观．焉观：观赏B.与亲友别，辄作数日恶．恶：坏事C.恒恐儿辈觉．，损其欢乐之趣觉：觉察D.亦不复征．之。征：征召9．B．（“恶”：不高兴，难受。）10.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.①曾与．人书云②又与．道士许迈共修服食B.①烹以．待之②我卒当以．乐死C.①为．写《道德经》②后为．其父误刮去之D.①笼鹅而．归②而．翼深叹伏10．D（两个”而”均为连词，表示顺承关系。A．①“与”动词，寄给；②“与，介词，跟。8．①“以”表目的，译为“来”。②“以”表原因，译为“因为”。C．①“为”：介词，“替”。⑦“为”：介词，表被动。）11.不能表现王羲之“任率”的一项是（）①见棐几滑净，因书之②书其扇，各为五字③姥如其言，人竞买之。④焕若神明，顿还旧观⑤与道士许迈共修服食⑥我卒当以乐死A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑥D．③④⑤11．C（“任率”意为“任性率真，不做作”。③是侧面指王羲之书法高妙。④是指庾翼感到王羲之书法焕发出来的光彩有如神灵的光辉，顿时让自己感觉到过去张氏的作品风貌又在眼前。⑤是讲王羲之不能免俗。均与“任率”无关）12.选出对原文的叙述和分析不正确的一项（）A.王羲之很喜欢鹅，当他得知老妇人将善啼叫的鹅烧煮时非常惋惜；而道士以让他书写《道德经》作为交换鹅的条件时，他欣然命笔。B.王羲之自愧不如张芝练习书法那样刻苦，但又常常认为自己的书法成就应该在钟繇、张芝之上。C.庚翼在看到王羲之用章草体写给哥哥的信后，感叹羲之的书法光彩有如神灵的光辉，自己好像又看到在战乱中丢失的张氏书法的风貌。D.王羲之晚年在山水间陶冶性情，朝廷也因他誓言坚决而不再征召他为官，这与他早年请求任官形成了反差。12．B（王羲之认为自己的书法如与钟繇相比，应当并肩媲美：假如与张芝的草书相比，还可以像大雁排队一样紧跟在他后面。并不是认为自己的成就应在钟繇、张芝之上）第II卷（共114分）四、（24分）13.把下列各句翻译成现代汉语。（10分）（1）尝指门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。（4分）。（2）吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈遂乃亡失，常叹妙迹永绝。（3分）。（3）羲之书初不胜瘐翼郗愔，及其幕年方妙，尝以章草答庾亮。（3分）。13．（1）他曾经到门生家去，看见桨木做的几案非常光滑洁净，便在上面书写起来，真书、草书各占一半。（重点词语：诣、书、真草）（2）我过去曾收藏张伯英的十幅章草书法作品，战乱时南渡长江情况狼狈结果全部丢失，经常感叹精妙的真迹永远也见不到了。（亡绝句意各一分）（3）