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绵阳市高中2010级(2013届高三)第2次诊断性考试语文试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分。第I卷l至4页，第Il卷4至6页。满分150分。考试时间150分钟。【注意事项】1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号用0.5毫米的黑色签字笔填写在答题卡上。并将条形码粘贴在答题卡的指定位置。2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。3.考试结束后，将答题卡收回。第I卷（选择题共30分）一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A．粳．米(jīng)楔．子(xiê)含英咀．华（jǔ）改弦．易张(xuán)B．角．色(jiǎo)生肖．(xiāo)畏蒽．不前(xǐ)掎．角之势(jǐ)C．绮．丽(qǐ)惊蛰．(zhì)抵．掌雨谈(zhì)鬼鬼祟祟．(suì)D．拓．片(tà)巷．道（hàng）叱咤．风云(zhà)力能扛．鼎(gāng)2．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是A．银河大酒店旁边一个消防栓上星期一就坏了，自来水渗漏不停，为了解决这个细水长．．．流．的问题，他几次催促自来水公司派人来修。B.“我换号了，敬请惠存．．。”先是以同学名义通知换号，再开口借钱，一些骗子利用大学生实习分散多地、平时以短信联系为主的特点行骗。C.随着未来的科学进步，我相信宗教以及．．教条、迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。D.手机厂商的优势在于技术和品牌，销售则是运营商的强项。身处墙里开花墙外香．．．．．．．的时代，与运营商合作已经成为手机厂商们的不二选择。3.下列各句中，没有语病的一句是A．“蛟龙号”载人潜水器在西太平洋的马里-纳海沟探海，成功到达7062米，这意味着我国已经可以在占世界海洋面积99.8%的广阔海域自由浸步。B．中国市场是日本丰田公司的“摇钱树”，遭遇信任危机的丰田公司试图将“丰田中国”更名为“中国丰田”，希望能借此淡化“丰田”是日本企业。C.2012年年底．李克强到基层考察调研，行踪由非官方媒体财经网在微博同步发布，破天荒地开创了社交媒体播报最高层领导活动的先河，这在内地尚属酋例。D．新《机动车驾驶证申领和使用规定》已正式实施，有司机对“规定”中“新手”驾车上高速需“老手”陪驾的要求有误解，，认为“新手”是指刚领驾照的司机。4．下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是A．古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者以叩头跪拜为主，后者则以拱手示意为主。如果走过长者尊者面前，要小步快走，称为“趋”。B．古人“名”和“字”常有一定的相关性。如：韩愈，字退之，“愈”为胜过、超出之意，“退”为约束退守之意，名与字相反相成，含警示之意。X|k|B|1.c|O|mc．干支纪年法是用十天干和十二地支依次两两相配而成的纪年法，按这种方法推算，如果2012年是壬辰年，那么2014年就应是甲戌年。D．帝王将相死后有谥号，谥；是据其生前的品行来定的，有专的《谥法》。例如，“经天纬地日文”，“杀戮无喜曰厉”，“克定祸乱日武”。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5-7题。禅宗“第一义”的本性便是“不可说”。有人问文益禅师：“如何是第一义？”师云：“我向尔道，是第二义。”有的学僧就禅的根本问题向祥师提问，禅师或者答非所问，如回答说，“白菜三分钱一斤。”或甚至把徒弟打一顿。不明个中道理的人，会觉得禅师对徒弟的反应，莫名其妙，难以理解。其实，禅师正是借此告诉徒弟，这问题是不能回答的，只有靠自己去“悟”，一旦领会，便得彻悟。第—义不可说，因为“无”是任何“物”因此无可说。如果称之为“心”，就是强加给它一个定义，就是对它施加了限制。禅宗称之为落入“言筌”，即掉进了语言的网罗。’慧能有一个再传弟子马祖，曾有人问他：“和尚为什么说‘即心即佛’？”马祖回答：“为止小儿啼。”问：“啼止时将如何？”日：“非心非佛。”另一个徒弟庞居士问马祖：“不与万法为侣者（与万物都无关系者）是什么人？”马祖云：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”由这一点来看，任何佛经也无法和第一义挂钩。因此，建立临济宗的义玄祥师曾说：“你如欲得如法所见，但莫授人惑。向里向外，逢着便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖，……始得解脱。”要识得“无”这个第一义的真谛，就是对“无”的意识，这是“识”。因此，修行的方法也只能是“不修之修”。传说马袒在成为怀让祥师的弟子之前，“独处一庵，惟习坐禅，凡有来访者都不顾”。怀让-日将砖在庵前磨，马祖亦不顾。时既久，乃问曰：“做什么？”师云：“磨作镜。，马祖云：。砖砖岂毙成镜？”师云：“磨-既不成镜，，坐禅岂能成佛？”马祖由此而悟，乃拜怀让为师。因此，按禅宗的看法，修禅成佛的最好方法便是“不修之修”。新|课|标|第|一|网行事为人，无所用心，就是说，一切顺其自然，叉玄祥师曾说：“道流佛法，无用功处、只是平常无事，屙屎送尿，著衣吃饭：困来即卧。愚人笑我，智乃知焉。”许多一心修持的人，不’能照i样去故，是因为他们对这种做法没有信'心。叉玄禅师说：“如今学者不得，病在不自信处。你若自信不及，便茫茫地徇一切境转。被它万境回换，不得自由。”由此产生一个问题。如果修行的途径就是如此，那么这样进行修持的人和不从事修持的人还有什么区别呢？对这问题的回答是：尽管吃饭穿衣是寻常事，要在做时无求无心，并不是一件容易事。拳例来说，人们通常喜欢漂亮衣着，当衣着受到别人称赞时，心底便不禁顾盼生姿、得意起来。这些都是由穿衣引起的滞着。禅师们所著重的是澄心凝思，一无滞着，这时，以平常心做平常事，自然便是修持。在开始时，或许要周一番心，才能做到无心无待，正如人若要想忘记一件事情，开始时需要提醒自己去忘记。到了后来，渐渐可以“做而无所为”，这时，就需要脱去那一层对自己的勉强，正如人最后忘记了他需要忘记。（节选自冯友兰《禅宗：潜默的哲学》，略有改动）5．下列关于“第一义”的表述，不符合原文意思的一项是A．有的学僧就禅的根本问题向禅师提问，禅师常常答菲所闻，这是人们认为禅宗莫名其妙，难以理解的原因。B．第一义不可说，因为“无”不是任何“物”，因此无可说。如果说就掉进了语言的网罗，就是落入“言筌”。C．马祖对于别人“即心即佛”问题的回答是：“为止小儿啼。”这个回答没有违背禅宗“第一义”不可说的原理。D．义玄禅师说：“向里向外，逢着便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖。”这一说法的依据是任何佛经也无法表述“第一义”。6．下列关于“修禅的方法”的表述，不符合原文意思的一项是A．“磨砖既不成镜，坐禅岂能成佛？”马租由此而悟，这个例子说明修禅的方法是一切顺其自然的“不修之修”。B．许多修持的人，因为他们对“无所用心，一切顺其自然”的修禅的方法没有信心，所以不能做到“不修之修”。C.不从事修持的人和进行修持的人的稂本区别是，前者穿农，受到别人称赞时要顾盼生姿、得意起来，后者则不会。D．禅修要抛弃一切得失考虑，以平常心傲平常事，来做到“不修之修”。要达到这个境界，还需要一个渐进的过程。7．根据原文提供的信息，下列推断合理的一项是．“一口吸尽西江水”，是马祖的一个巧妙的说法，他希望问者能悟到“与万物都无关系者”的宏大辽阔。B．因为修行的方法是“不修之修”，无所用心，一切顺其自然。所以禅“第一义”的本性便是“不可说”。C．只要学禅的人有自信，知道禅的根本问题不可说，明白修禅的方法，就能不被一切外境所转，得到自由。D．“终日吃饭，未曾咬着一粒米，终日着衣，未曾挂着一缕丝。”是说禅师们已经对任何事物都没有“滞着”。三、（6分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8-9题。人皆务于救患之备，而莫能知使惠无生。夫使患无生，易于救患，而莫能加务焉，则未可与言术也．、晋公子重耳过曹，曹君欲见英骈胁，使之袒而捕鱼。釐负羁止之曰：“公子非常也。从者三人，皆霸王之佐也。遇之无礼，必为国忧。：’君弗听。重耳反国，起师而伐曹，遂灭之。身死人手，社稷为墟，祸生于袒而捕鱼。齐楚欲救曹，不能存也听釐负羁之言，则无亡患矣。今不务使患无生，患生而救之，虽有圣知，弗能为谋耳。患祸之所由来者，万端无方。是故圣人深居以避辱，静安以待时。小人不知祸福之门户，妄动而絓罗网，虽曲为之备，何足以全其身！譬犹失火而凿池，被裘而用筵也。且塘有万穴，塞其一，鱼何遽无由出？室有百户，闭其一，盗何遽无从入？夫墙之坏也于隙，剑之折，必有啮。圣人见之蚤，故万物莫能伤也。太宰子朱侍饭于令尹子国，令尹子国啜羹而热，投卮浆而沃之。明日，太宰子朱辞官而归。其仆曰：“楚太宰，未易得也。辞官去之，何也？”子朱日：“令尹轻行而筒礼，其辱人不难。”明年，缚郎尹而笞之三百。太宰子朱可谓见终始微矣。夫鸿鹄之未孵于卵也，一指灭之，则靡而无形矣。及至其筋骨之已就，而羽翮之既成也，则奋翼挥翙，凌手浮云，背负青天，膺摩赤霄，翱翔乎忽荒之上，析惕乎虹霓之间，虽有劲弩、利缯、微缴、蒲沮子之巧，亦弗能加也。江水之始出于岷山也，可提衣而越也，及至乎下洞庭，骛石城，经丹徒，起波涛，舟航一日不能济也。是故圣人者，常从事于无形之外，而不留思尽虑于成事之内，是故患祸弗能伤也。（节选自《淮南子·人间训》，略有改动）8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．今不务使患无生今：现在B．被裘而用箑也被：穿着．C．亦弗能加也加：加害D．骛石城骛：奔驰9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.易于．救患/非抗于．九国之师B.静安以．待时/云无心以．出岫C剑之．折，必有啮/奚以之．九万里而南为D.缚郎尹而．笞之三百/青取之于蓝，而．青于蓝第II卷（共120分）四、（29分）10.概括文言文阅读材料的中心论点，并指出文中“曹君亡国”和“子朱辞官”两则故事与中心论点的关系。（5分）1l．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（lO分）(1)人皆务于救患之备，而莫能知使患无生。（4分）(2)小人不知祸福之门户，妄动而絓罗网，虽曲为之备，何足以全其身l（6分）12.阅读下面这首明诗，然后回答问题。（8分）观书于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。(1)这首诗描绘了一个怎样的读书人形象？（2分）(2)赏析诗的第三联。（6分）13．补写下列名篇名句中的空缺部分。（任选六小题）（6分）(1)西当太白有鸟道，____。（李白《蜀道难》）（2），此时无声胜有声。（自居易《琵琶行》）(3)悦亲戚之情话，____。（陶渊明《归去来兮辞》）(4)羌管弄睛，菱歌泛夜，___。（柳永《望海潮》）(5)蟹六跪而二螯，____，用心躁也。（《苟子·劝学》）(6)舞幽壑之潜蛟，____。苏轼《赤壁赋》）(7)可惜流年，、忧愁风雨，树犹如此！____，____，揾英雄泪！（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）(8)烽火连三月，家书抵万金。__，____。（杜甫《春望》）五、（19分）阅读下面的文字，完成14-17题。红肚兜矫友田母亲刚嫁来的时候，父亲的家里除了两个枣红漆的桐木衣箱，再没有一件像样的家什了。但是屋子里的墙壁上却贴满了父亲的剪纸。虽然当时父亲还很年轻，却已经是附近有名的剪纸高手。母亲有着墙上各式各样的纸花，竟然“扑哧”一声笑了。现在，父亲已过世多年，可是儿子每一次从城里回来，母亲总要对他叙说起父亲生前的一些往事。儿子很有出息，大学毕业之后使留在了城里，仕途可谓一帆风顺。那年夏天，儿子开车回老家接母亲去看望出生不久的小孙女。临行前，母亲打开衣箱，取出一个叠得整整齐齐的红肚兜，然后放在包袱里。母亲看到小孙女后，欢喜得不得了。她连忙从包袱里拿出那个红肚兜，在小孙女的身上比量来比量去，不大不小，正合适。那个红肚兜已经有些褪色了，只是上面那朵用五彩丝线刺绣的亭亭玉立的荷，仍鲜艳如初。儿媳妇笑着问道：“妈，这是您从哪儿捡来的‘文物’呀？”母亲就指着身旁的儿子，自豪地说：“这是他小时候穿过的，上面绣的花样，还是他爸亲手剪的哩。”儿子笑着摇了