苏教版高一下语文期中测试题

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09年高一语文下册期中联考测试题语文试题(普通班)本试卷满分150分考试时间150分钟命题人闫秀文第Ⅰ卷(选择题,30分)一、(9分,每小题3分)1.下列词语书写正确的一项是()A、徜徉鹰隼崇山竣岭茕茕孑立B、簇新赊账纵横驰聘优胜劣汰C、时髦颓垣冠冕堂皇昙花一现D、寒喧铿锵明日黄花声嘶力竭2、下列各句中,加点的成语使用不恰当...的一项是()A、但是必须注意,文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的,不会一蹴而就....。B、轰隆的巨响,振聋发聩....,游人打着手势在夸张的交谈,却好像失去了声音。C、你可以想像到那真是雷霆万钧....。船如离弦之箭,稍差毫厘,便会撞得个粉碎。D、靴子被退回来,那似乎是不可想象的。是不是他买了那些靴子来作摆设的呢?这好像也不可思议....。3、下列句子没有语病的一项是()A.计算机是教师掌握现代信息技术,学习有关电脑知识,利用互联网进行教育教学工作,努力提高教师自身素质。B.学校强调:最近,校园内接连出现同学吃零食、使用手机的事情,全校同学必须提高认识,尽量防止此类事情不再发生。C.奥巴马成功当选为美国第56届总统,他竞选获胜的重要原因,就是他清醒地认识到蓝领阶层和社会底层选民是决定大选结果的无穷的蕴藏着的力量.D.1992年,世界上第一条手机短信在英国发送成功,开了短信文化的先河;自此之后,开通短信业务的手机用户急剧增长。二、阅读下面的一段文字,完成4~6题。(9分,每小题3分)茶马古道今天人们所说的“茶马古道”,源自古代的“茶马互市”,即先有“互市”,后有“古道”。而“茶马互市”是我国历史上汉藏民族间一种传统的贸易形式,唐代文献中就已经有所记载。到宋代,内地茶叶生产飞跃发展,其中一部分茶叶“用于博马,实行官营”,在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁,迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系,以便集中力量与西北少数\民族政权抗衡。在这种情况下,“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外,更重要的是,既满足了国家对战马的需要,又维护了宋朝西南边境的安全。那么,藏族为什么也很重视“茶马互市”呢?因为藏族非常喜欢饮茶。招待客人,首先端出来的就是茶;外出旅行,必带的也是茶;累了,饮几口热茶能立即消除疲劳;病了,饮一口浓茶能解毒去病;用煮过的茶叶喂牲畜,马吃了长膘快,牛吃了增加奶量。尤其藏族平时食用肉、乳较多,喝茶可以解油腻、助消化。对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说,他们并不需要外界供给很多东西,但茶叶却是绝对不可缺少的。唐宋以后,汉藏人民之间通过“茶马互市”建立起来的友谊,一直延续到元、明、清。元代为了加强对藏区的管理,在“茶马古道”沿线推行“土官治土民”的土司制度,把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路,并设置驿站。从此“茶马古道”既是经贸之道、文化之道,又是治藏安藏之道。到了清代,“茶马互市”作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失,取而代之的是“边茶贸易”制度。藏族对茶叶的需求有增无减,对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加;而内地对藏区马匹的需求虽然减少,却对藏区皮革、黄金,以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加。这样,汉藏之间的贸易范围更加广泛,骡铃声声,马蹄阵阵,“茶马古道”沿线的民间贸易更加繁荣。“茶马古道”作为连接内地与康藏地区的交通大动脉,历经唐、宋、元、明、清,虽然最终消失,但它对促进康藏地区经济发展、加强汉藏民族融合、维护国家统一的历史作用不容低估。4.下列关于“茶马古道”的表述,错误的一项是()A.所谓“茶马古道”是汉藏两族之间由于长期以茶易马而形成的贸易通道。B.在宋代,“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。C.“茶马古道”到元代已成为一条经贸之道、文化之道和治藏安藏之道。D.“茶马古道”为发展经济、团结人民和国家统一发挥了很大的历史作用。5.下列表述不符合原文意思的一项是()A.为了宫营茶马贸易的需要,宋朝在四川一些地方设置了“茶马司”。B.茶叶蕉藏区可渭物尽其用,除供人饮用外,煮过的茶叶还拿来喂牲畜。C.历史上,藏族自给自足的自然经济不需要外界供给除茶叶以外的东西。D.“边茶贸易”取代“茶马互市”,促使汉藏民间贸易更加繁荣兴旺。6.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是()A.“古道”晚于“互市”,因此“茶马古道”的形成不应该早于唐代。B.元代推行的“土官治土民”的土司制度,扩大了藏族地区的民族自冶权。C.清代以后,“茶马古道”由于“边茶贸易”的兴起而在历史地平线上消失。D.内地对藏区皮革、黄金以及药材的需求大幅增加,使马匹的交易量减少。三.阅读《垓下之围》片段,完成7--10题。(12分,每小题3分)项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜,闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。……于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待①,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁。所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非吾故人乎?”马童面之②,指王翳曰:“此项王也。”项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”乃自刎而死。注:①檥(yǐ倚):整船靠岸。②面之:跟项王面对面。吕马童原在后面追赶项王,项王回过头来看见他,二人才正面相对。7、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.项王军壁.垓下壁:筑壁垒B.持短兵.接战兵:兵器C.项王身亦被.十余创被:受D.吾闻汉购.我头千金购:购买8、下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是()A.①今人有大功而.击之,不义也②且籍与江东子弟八千人渡江而.西B.①汉军至,无以..渡②军中无以..为乐,请以剑舞C.①骓不逝兮可奈何..②沛公大惊,曰:“为之奈何..?”D.①乃.令骑皆下马步行②乃.自刎而死9下面诗词是后人对项羽的评价,对其表示同情肯定的两项是()①宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。(毛泽东)②江东子弟多才俊,卷土重来未可知。(杜牧)③江东子弟今虽在,肯与君王卷土来!(王安石)④至今思项羽,不肯过江东。(李清照)A.①②B.③④C.①③D.②④10、下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是()A.项羽的军队在垓下安营扎寨,在刘邦及诸侯的军营四面唱起楚歌,同时上演了一出“霸王别姬”的悲剧。B.项羽之所以乌江拒渡,是因为觉得没有脸面见江东父老。C.节选的内容主要写了垓下之围和乌江拒渡,都表现了项羽在末路中的英雄本色。D.垓下之围渲染悲剧气氛,乌江自刎精雕细刻神态,都写得活灵活现,有形有神第Ⅱ卷(共120分)四、(22分)11、翻译下面短文中画线和课文中的句子。(10分)陶公侃少时,作鱼梁吏。尝以坩(土罐)鮓(鱼干)饷母。母封鮓付使,反书责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。”(《世说新语》)(1)、母封鮓付使,反书责侃曰(3分)译文:(2)、汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也(4分)译文:(3)、若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。译文:(3分)12、阅读下面一首宋诗,完成后面的题目(7分)金陵驿①文天祥草合离宫②转夕晖,孤云飘泊复何依?山河风景元无异,城郭人民半已非。满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞!从今却别江南路,化作啼鹃带血归。[注]①这首诗是文天祥兵败被俘后,被押送去元大都(今北京),途经金陵(今江苏南京),宿于驿站时所作。②离宫:皇帝出巡时的住所,此处指代南宋王朝。(1)本诗首联通过哪些意象,描绘了怎样的现实?(3分)(2)本诗的尾联与诗人写的另一首诗《过零丁洋》的尾联(“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”)相比,有什么异同?(4分)13、默写(任选5句)(5分)(1)_______,_____________,惧满溢,则思江海下百川。(魏徵《谏太宗十思疏》)(2)亦余心之所善兮,___________________。(屈原《离骚》)(3)吾所以为此者,___________________!(司马迁《廉颇蔺相如列传》)(4)假如生活欺骗了你,,不要心急。(普希金《假如生活欺骗了你》)(5)________________,_____________,发其志士之悲哉?(张溥《五人墓碑记》)(6)臣心一片磁针石,________________。(文天祥《渡扬子江》)(7)我是________________,是失修的路基。(舒婷《祖国啊,我亲爱的祖国》)五、阅读下面文章,完成14—17题(共23分)逃离食堂的门口有一棵树.向着横斜里伸展着几根粗粗的树条,短短长长,树干上随意点缀着些浓淡不一的绿。每每傍晚时分我从那里走过,看它在夕阳里静静站立,就像站在油画里一般,说不出的朴拙和奇异。天边的山霞有时绚丽有时深沉.仿佛是多变的背景音乐,让它不变的姿态有了韵律,日日为我诠释着风格迥异的美。有一天,我终于为它驻足,在暮色里出神。学生时代的我们,没有丰富的生活,书本就是我们的天,不能沉醉却别无选择,按照程式完成了一次一次幼、小、中学生的角色转换,终于可以逃离书卷校园,狂喜远不足以形容心情,纵然有着同吃同住的上铺姐妹,但各奔东西的伤感.怎么也挡不住我们匆匆离去的脚步。踏入绮丽的大千世界,看到生活正热情地招手,逃离的快感如山高如水长。快乐只是一层薄薄的面纱,没有来得及细品就被一阵流浪的风吹远了。琐碎的日子流水无痕.夹杂着落叶缤纷。遥想生活的时候,它是美的形态,投身其中,才感觉锋芒般锐利。捷克作家米兰·昆德拉在他的小说《玩笑》中说:“受到乌托邦声音的诱惑,他们拼命挤进天堂的大门,但当大门在身后砰然关上时,他们发现自己是在地狱里。生活有时就是这样的黑色幽默,让渺小的人们难堪无助。”只有逃离。逃离成了我们的本能选择,某个地方,某个人,某项工作,某种羁绊.只要感觉不再需要不再快乐,我们就变得脚步匆匆,张望起别处的生活,仿佛那里到处闪耀着快乐、自由、幸福、梦想的诱惑之花。可是大概我们怀着某种虚幻的愿望,极力想在生活的秋千上,荡到生命的最高处,最终回到的,却还是它原来的位置。生活在我们逃离的背景里开怀大笑。我们早已成了生活的一分子无处可逃。开始喜欢旅行,希望别处的风景时时宜人,以为陌生和距离会滤去尘沙,呈现哪怕不真实的美丽。在千山万水中惊鸿一瞥.在浮光掠影中雁过无痕,却只是偶尔惊艳,少有惊心动魄,兴味盎然而去,带着些许失落归来,风景地从来热热闹闹,只是没有我们逗留的理由。心寂寞,世界所以寂寞。花开遍地,有人看到的依旧是满眼寂寥落寞。想起最心爱的诗歌之一——王维的《竹里馆》:“独坐幽篁里.弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”羡煞了诗人有那样的勇气,逃出芜杂的尘世,和明月为伴,和清风为友,自由地引吭高歌,仿若遗世独立,静美之极。可在那幅想像的图画里.我常常咀嚼出百般的孤独,在空旷的世外山谷里无处遁形。竞让我有些不寒而栗。没有推窗邀月的情怀,没有把酒临风的洒脱,纵然逃到天涯海角,都是牢笼藩篱。可以逃离现实的喧嚣,终逃不过现代人那漫无边际的寂寞命运。生活的网无处不在。看着眼前这棵奇异的树,我明白,无需逃离。被刺痛着,也要承受。琐碎和锐利只是生活的假象,犹如玫瑰的刺,扎手之后是芬芳的娇艳。与其逃离,不如归来。逃离是一种懦弱,沉醉却是我们最好的归宿。就像那棵树,独自站立,也可演绎风情万种醉路人。生活不在别处,它躲藏在我们的心里,微笑着等待我们转过身来。14.(1)请具体说明食堂门口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