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论语（记录孔子的弟子和再传弟子的言行辑录）《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创“语录体”。是中国现传扬并学习的古代著作之一。道德子曰：苟志于仁矣，无恶也。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。有德者，必有言；有言者，不必有德；仁者，必有勇；勇者，不必有仁。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。当仁不让于师。务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。君子可欺也，不可罔也。克己复礼为仁。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。爱人，知人，举直错诸枉，能使枉者直。居处恭，执事敬；与人忠，虽之夷狄，不可弃也。克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。工欲善其事，必先利其器；居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。修养君子无所争。内省不疚，夫何忧何惧。子曰：君子成人之美。不成人之恶。小人反是。君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不骄，小人骄而不泰。修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。君子病无能焉，不病人之不己知也。君子谋道不谋食，忧道不忧贫。畏天命，畏大人，畏圣人之言。孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。礼乐兴于诗，立于礼，成于乐。不学诗，无以言；不学礼，无以立。子曰：诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。子曰：恭而无礼，则劳；慎而无礼，则葸；勇而无礼，则乱；直而无礼，则绞；君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。子曰：上好礼，则民易使也。子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？政治子曰：“道千乘之国，敬事而信。节用而爱人。使民以时。”子曰：“为政以德，譬如北辰。居其所，而众星共之。”临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能，则劝。君使臣以礼。臣事君以忠。民可使由之。不可使知之。自古皆有死。民无信不立。先有司。赦小过。举贤才。名不正。则言不顺。言不顺。则事不成。事不成。则礼乐不兴。礼乐不兴。则刑罚不中。刑罚不中。则民无所措手足。故君子名之必可言也。言之必可行也。君子于其言。无所茍而已矣。子曰：“其身正。不令而行。其身不正。虽令不从。”乐然后笑。人不厌其笑。义然后取。人不厌其取。丘也闻有国有家者。不患寡而患不均。不患贫而患不安。盖均无贫。和无寡。安无倾。夫如是。故远人不服。则修文德以来之。既来之。则安之。远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧。不在颛臾。而在萧墙之内也。敏而好学。不耻下问。人格俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。丘也幸，苟有过，人必知之。道不行，乘桴浮于海。君子居之，何陋之有。君子学道则爱人，小人学道则易使也。子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。子之所慎：齐、战、疾。子不语怪。力。乱。神。子罕言利。与命。与仁。唯酒无量。不及乱。食不语。寝不言。温。良。恭。俭。让。天下之无道也久矣。天将以夫子为木铎。知其不可而为之。往者不可谏。来者犹可追。德行。言语。政事。文学。过犹不及。临事而惧。好谋而成。颜回：不迁怒。不贰过。回也，其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。贤哉回也。一箪食。一瓢饮。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也。成事不说。遂事不谏。既往不咎。子曰：始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上。而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。礼之用，和为贵。有子曰：信近于义。言可复也。恭近于礼。远耻辱也。因不失其亲。亦可宗也。曾子曰：吾日三省吾身。为人谋。而不忠乎。与朋友交。而不信乎。传不习乎。慎终追远。民德归厚矣。鸟之将死。其鸣也哀。人之将死。其言也善。以能问于不能。以多问于寡。有若无。实若虚。犯而不校。昔者吾友。尝从事于斯矣。可以托六尺之孤。可以寄百里之命。临大节而不可夺也。君子人与。君子人也。士不可以不弘毅。任重而道远。仁以为己任。不亦重乎。死而后已。不亦远乎。君子以文会友。以友辅仁。君子思不出其位。曾子曰：上失其道。民散久矣。如得其情。则哀矜而勿喜。子夏曰：贤贤易色，事父母。能竭其力。事君。能致其身。与朋友交。言而有信。虽曰未学。吾必谓之学矣。死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。