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《红楼梦》——又名《石头记》满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？作者简介——曹雪芹曹雪芹(1715?──1764?)名霑，号雪芹，是我国伟大的现实主义作家。曹雪芹的家庭是一个百年望族的贵族世家。从曾祖父曹玺起，到他父亲都任江宁织造要职。曹雪芹的童年，正当曹家极盛时期，在南京过着“锦衣纨裤”“饫甘餍肥”的豪华生活。雍正五年(1727)曹雪芹十三岁，他的父亲获罪革职，全部家产被查抄，全家由南京迁到北京，他的青壮年是在家境由盛而衰的过程中度过的。四十岁后，他进入了凄苦的晚年。他家迁到北京西郊，生活日渐贫困，竟然到了食粥赊酒、围毡御寒、卖画谋生的境地。大约在一七六四年除夕，因贫病无医，加上爱子夭折，过度伤痛，而离开了人间。版本简介•《红楼梦》刚出来的时候不像我们今天是印刷本，叫手抄本。•你有一本《红楼梦》，当时叫《石头记》，我借过来找人帮我抄下来，我就有一部了，叫过录本。•当时流传这种手抄本的时候，上面就有一个署名叫脂砚斋的人，在上面写评点。•《红楼梦》的版本有两大系统。•一为“脂本”系统，这是流行于约乾隆十九年（1754）到五十六年（1791）间的八十回抄本，附有“脂砚斋”（作者的一位隐名的亲友）等的评语，故名。现存这一系统的本子有十几种。•另一为“程本”系统，全书一百二十回，由程伟元于乾隆五十六年（1791）初次以活字排印（简称“程甲本”），又于次年重经修订再次以活字排印（简称“程乙本”），以后的各种一百二十回本大抵以以上二本为底本。这种本子的后四十回，一般认为是高鹗续写的。高鹗（约1738—约1815）字兰墅，别署“红楼外史”，汉军镶黄旗人，乾隆六十年（1795）进士，官至翰林院侍读。后四十回的艺术水平较前八十回有相当的差距，但比起其他名目繁多的红楼续书仍高出许多。它终究给《红楼梦》这部“千古奇书”以一种差强人意的完整形态，满足了一般读者的要求。因而，这一系统的本子也就成为《红楼梦》的流行版本。“程乙本”的印行，结束了《红楼梦》的传抄时代，使《红楼梦》广泛传播。高鹗续写后四十章•曹雪芹的《石头记》原计划写多少回已无法知道，但是完成了八十回。高鹗所续的后四十回，给人的感觉是收束有些急促，显得变故迭起，一片惊惶。从总体上看，后四十回还是保持了原作的悲剧气氛，这是难能可贵的。高鄂和程伟元增补的《红楼梦》后40回，有功有过，功大于过。•首先，有了后40回而使《红楼梦》成为一部结构完整、首尾齐全、浑然一体的文学作品；•其次，它写出了全书中心事件、主要人物的悲剧结局，如黛玉之死、贾家之败、宝玉出家等，从而保持原有矛盾的发展，基本上符合前80回的倾向；•第三，有的情节描写生动精彩，如潇湘惊梦、黛玉迷性、焚诗稿、魂归离恨天等，有较强的艺术感染力。缺点是安排了贾府“兰桂齐芳，家道复初”的“大团圆”的结局，违背了原作“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的宣判，削弱了作品的批判力度；艺术描写上也较前80回逊色。体例——章回体小说•章回体小说为中国长篇小说的一种传统形式。源於宋代平话，确立于元末，以长篇小说《水浒传》和《三国演义》为成熟标志。其特点是将全书分为若干章节，称为“回”。•前世•章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。“讲史”就是说书的艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事。讲史一般都很长，艺人在表演时必须分为若干次才能讲完。每讲一次，就等于后来章回体小说中的一回。在每次讲说以前，艺人要用题目向听众揭示主要内容，这就是章回体小说回目的起源。章回体小说中经常出现的“话说”和“看官”等字样，正可以明确看出它与话本之间的继承关系。•今生•经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，其中著名的有《三国志通俗演义》、《水浒传》等。这些小说都是在民间长期流传，经过说话艺人补充内容，逐渐丰富，最后由作家加工改写而成的。明代中叶以后，章回体小说的发展更加成熟，出现了《西游记》、《金瓶梅》等著名作品。由于社会生活日益丰富，这些章回体小说的故事情节更趋复杂，描写也更为细腻，它们在内容上和讲史已没有多少联系，只是在体裁上还保持着讲史的痕迹。这就是清代写作的《红楼梦》还是有“看官”、“且说”等词句的原因。《红楼梦》是怎样的一本书？比较流行的一些说法：（1）影射说影射清初大学士明珠家事影射清顺治、康熙两朝的历史影射董小宛与顺治的事（2）政治小说近世学者蔡原培，提出此书是寓含民族意识、提倡反清排满的政治小说。（3）自传说曹雪芹在写自己的故事，曹雪芹本人就是贾宝玉，书中的那些女子，就是他的某些亲人。《红楼梦》是怎样的一本书？（4）封建社会衰亡说四大家族的兴衰历史；封建末世的形象历史；封建社会的百科全书。（5）宝黛爱情悲剧论揭示主题，可有利于我们来理解这部小说，把上面的几种说法作为《红楼梦》的主题提出来，我们在接受时又会迟疑，但如果说“爱情”悲剧是主题，我们也会有疑问：《西厢记》也写爱情，为什么不伟大？为什么不能成为文学名著？仅仅从爱情悲剧上不能概括《红楼梦》。爱情悲剧是《红楼梦》的一条主干线，应该不是它的主题。《红楼梦》之劫中国古代早有文禁之风，巨著《红楼梦》问世后，屡遭清廷之禁。雪夜闭门读禁书，乃封建时代一些士大夫所谓的赏心乐事之一。禁书或有因诲淫之罪遭禁，或因政治原因遭毁。《红楼梦》屡遭禁止，主要原因有四：•淫书•影射政治•反封建•文字狱淫书•《红楼梦》开端，大旨谈情。其实，小说并没大肆渲染两性关系，涉及男女私情的地方，大多点到即止。虽与淫秽无关，但在当时，却不能容于当道。时人陈其元于《庸闲斋笔记》卷中云：淫书以《红楼梦》为最，盖描摹痴男女情性，其字面绝不露一淫字，令人目想神游，而意为之移，所谓大盗不操干矛也。丰润丁雨生中丞巡抚江苏时，严行禁止。时人梁恭辰《劝戒录》载，梁章矩任安徽学政时，也曾严禁。••影射政治或言《红楼梦》影射清世祖与董小宛之事；或言曹雪芹写的是自己家事，因其中涉及雍正时期的很多政治事件，故统治者禁锢此书。反封建•红学家认为，《红楼梦》一书描写的爱情，引起封建时代渴望婚姻自主的青年们的共鸣。而且，书中主人公贾宝玉鄙弃功名利禄，厌闻仕途经济的学问，认为程朱理学之类的儒家著述，都是前人无故生事，至于八股文更是拿着诓功名混饭吃的，统治者将之视为洪水猛兽，加以禁毁。文字狱•清朝大兴文字狱，《红楼梦》中可能含有违禁内容。乾隆帝的堂兄在《延芬室稿·因墨香得观红楼梦小说吊雪芹三绝句》写道：第《红楼梦》非传世小说，余闻之久矣。而终不欲一见，恐其中有碍语也。《红楼梦》的主旨是什么？•作者在小说的开头就有明确的交代：作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。……自又云：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也。当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣绔袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。小说中最重要的三层意蕴：•1、家族在腐败中走向破落，繁华成空（《红楼梦》以前所未有的广度和深度真实地反映了清代前期的社会面貌和人情世故）；•2、回顾如梦人生时，唯一值得怀念的，是一群“闺阁女子”，因此最令人悲悼的，也就是她们的悲剧命运。（《红楼梦》的悲剧性——美的毁灭的悲剧）；•3、个人的禀性趣味与家族和社会的要求相背离，以至人生失落，无所归依。（《红楼梦》的人生感——一是对人生或者说生命终极意义的追问，一个是对命运的体验和感叹。）护官符贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪（薛）,珍珠如土金如铁。薛氏薛公子：子：子：薛姨妈女：薛宝钗子：薛蟠子：薛蝌女：薛宝琴封肃是甄士隐的岳父。甄士隐是香菱的生父，香菱后来做了薛蟠的妾。邢岫烟是薛蝌的妻。薛姨妈姓王，是王夫人的妹妹。史氏史侯女：贾母子：子：史鼐（保龄侯）子：史鼎（忠靖侯）子：女：史湘云婿：卫若兰保龄侯尚书令宁国公贾演－贾代化贾敷贾敬贾珍贾惜春（秦可卿）荣国公贾源－贾代善（贾母）贾赦（邢夫人）贾琏（王熙凤）巧姐贾迎春贾政（王夫人）贾珠（李纨）贾兰贾元春贾宝玉贾探春（赵姨娘生）贾敏（林如海）林黛玉贾蓉（赵姨娘）贾环（尤氏）尤二姐尤三姐秦业秦钟贾雨村冷子兴贾代儒妙玉红楼梦十二钗——林黛玉•“哭”•是林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者。•枉凝眉•一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏！林黛玉87版和新版红楼梦十二钗——薛宝钗•“冷”或“时”•薛宝钗实为一冰雪美人，其人亦觉“冷”而“香”。她是宝玉薛姨妈的女儿，她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。有封建阶级女性最标准的品德。薛宝钗87版和新版金陵十二钗图册判词——薛宝钗林黛玉•可叹停机德，堪怜咏絮才！•玉带林中挂，金簪雪里埋。•第一句说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。•第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。“咏絮才”指女子咏诗的才华。•第三句倒过来是指“林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。•第四句是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。红楼梦十二钗——妙玉•“洁”•苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行周汝昌先生指出：“妙玉是雪芹书中抱着悲愤心情而重彩描绘的一个最重要最奇特的女性……乃是一个异样高洁(虽然有点矫俗太过)而不肯丝毫妥协的少女，对她的评价，在全书中恐怕应居首位。”金陵十二钗图册判词——妙玉•欲洁何曾洁，云空未必空。•可怜金玉质，终陷淖泥中。•第一句说她她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁入空门，命运却将她安排到最不洁净的地方。•第二句是说出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”，而且尘心末断。（第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。）•第三句称赞妙玉是一位纯洁的女子。•第四句点出妙玉在荣府败落后流落到瓜洲，却被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。（与高鹗续书写的被强盗掠去有别。）妙玉87版和新版红楼梦十二钗——史湘云•“憨”•是贾母的侄孙女，也是红楼最美的女子。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，她和宝玉也算是好朋友。史湘云87版和新版金陵十二钗图册判词——史湘云•富贵又何为？襁褓之间父母违；•展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。•第一句写湘云生于封建侯门富贵之家，但这又能怎么样？所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，即指她家。第二句写湘云在婴儿时期襁褓之间父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。•第三句说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。•第四句点出了湘云二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂。红楼梦十二钗——王熙凤•“笑”•贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。•聪明累•机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!王熙凤87版和新版金陵十二钗图册判词——王熙凤•凡鸟偏从末世来，