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四、研究方法及路线（一）研究方法1.文献资料法：利用图书馆、档案馆及互联网等广泛查相关的文献资料，加以分析与研究。2.文本分析法。以《文化产业振兴规划》、《文化科技创新工程纲要》、《本市“十二五”文化发展规划》、《本市促进文化大发展大繁荣的实施意见》、《关于打造“文化五城”建设文化强市的意见》等权威文本为研究对象，通过分析研究法律整体，深刻理解精神实质，分析其中的条文关于文化科技融合发展的相关规定及发展文化产业的具体要求。3.实地调查法。为更好地了解本市文化科技融合发展的真实现状，在三区各选择3个能体现文化科技融合发展的主体公园、游乐园、旅游景区、产业园区及科技馆等进行现场观察和询问，并做好记录。4.访谈法。计划选择20名专家学者、知名企业家及科技、文化、旅游及宣传等相关部门的政府工作人员，针对本市文化科技融合发展的相关问题分别进行半小时左右的访谈，并根据情况，召开2到3次的小型座谈会。5.案例分析法。对国内外省市及企业文化科技融合发展成功的典型案例进行持续追踪调查，进行剖析，深入研究，总结经验。6.比较研究法。比较研究美、日、德等发达国家文化科技融合发展的做法与特点，总结成功经验，得出启示，以供借鉴。7.统计分析法。统计2002-2008年本市居民家庭人均文化消费支出数额及其占消费支出的比重，并与发达城市对比，分析本市居民文化消费水平和质量提升的发展空间。8.分析归纳法。研究分析查阅的文献资料，归纳总结其研究内容并合理分类；根据比较研究及案例分析的结果，总结归纳国内外文化科技融合发展中好的做法和经验。（二）技术路线1.研究的总体思路首先，根据本市2013软科学研究计划申报指南，结合研究条件和自身研究优势，确定文化科技融合发展战略研究这一选题。其次，查阅大量相关文献和权威政策文本，了解国内外研究现状，奠定课题研究的理论基础。再次，选取文化科技融合发展方面有成功经验的美国、日本和德国，从理念、体制机制、路径、模式及政策等方面进行比较研究，总结他们的经验和做法，得出一些对我国有益的启示；同时，选取北京海淀、上海张江、深圳华强文化科技集团、美国的电影、日本的桑蚕与丝绸以及德国柏林的创意经济产业发展等六个代表性的案例做分析研究，总结其成功的发展经验，为本市文化科技融合发展战略构想提供参考。在此基础上，从动力机制、组织机构、管理制度、监督机制、激励机制及人才培养机制等方面探索文化科技融合发展的长效体制机制。然后，运用访谈法、文献资料法、文本分析法等研究本市文化科技融合发展的现状及存在的问题。最后，结合比较研究、案例研究得出的总结与启示，针对具体问题，提出本市文化科技融合发展的战略构想。2.技术路线图（见下页）研究结果及其反馈具体研究过程制定研究计划确定研究目标查阅大量相关文献，了解国内外研究现状权威政策文本解读、专家学者咨询获得相关方面权威信息确定研究课题：文化科技融合发展战略研究检索、查阅相关文献，梳理分类实地考察、统计分析、访谈反馈制定具体的研究计划理论研究比较研究案例分析本市现状研究总结经验，得出启示，探索文化科技融合的长效体制机制本市文化科技融合发展存在的问题战略举措和对策建议研究撰写相关报告，上交上级管理部门收集各类反馈意见，与时俱进，不断完善研究成果图1课题研究的技术路线图古希腊哲学大师亚里士多德说：人有两种，一种即“吃饭是为了活着”,一种是“活着是为了吃饭”.一个人之所以伟大，首先是因为他有超于常人的心。“志当存高远”,“风物长宜放眼量”,这些古语皆鼓舞人们要树立雄无数个自己，万千种模样，万千愫情怀。有的和你心手相牵，有的和你对抗，有的给你雪中送炭，有的给你烦忧……与其说人的一生是同命运抗争，与性格妥协，不如说是与自己抗争，与自己妥协。人最终要寻找的，就是最爱的那个自己。只是这个自己，有人终其一生也未找到；有人只揭开了冰山的一角，有人有幸会晤一次，却已用尽一生。人生最难抵达的其实就是自己。我不敢恭维我所有的自己都是美好的，因为总有个对抗的声音：“你还没有这样的底气。”很惭愧，坦白说，自己就是这个样子：卑微过，像一棵草，像一只蚁，甚至像一粒土块，但拒绝猥琐！懦弱过，像掉落下来的果实，被人掸掉的灰尘，但拒绝屈膝，宁可以卵击石，以渺小决战强大。自私过，比如遇到喜欢的人或物，也想不择手段，据为己有。贪婪过，比如面对名利、金钱、豪宅名车，风花雪月，也会心旌摇摇，浮想联翩。倔强过，比如面对误解、轻蔑，有泪也待到无人处再流，有委屈也不诉说，不申辩，直到做好，给自己证明，给自己看！温柔过，当爱如春风袭来，当情如花朵芳醇，黄昏月下，你侬我侬。强大过，内刚外柔，和风雨搏击，和坎坷宣战，不失初心，不忘梦想，虽败犹荣。这样的自己一个个站到镜中来，千面万孔。有的隐着，有的浮着，有的张扬，有的压抑，有的狂狷，有的沉寂，有的暴躁，有的温良……庸俗的自己，逐流的自己，又兼点若仙的自己，美的自己，丑的自己，千篇一律的自己，独一无二的自己。我们总想寻一座庙宇，来安放尘世的疲惫，寻一种宗教，来稀释灵魂里的荒凉。到头来，却发现，苦苦向往的湖光山色，原来一直在自己的心里，我就是自己的庙宇，我就是自己的信仰。渺小如己，伟大如己！王是自己，囚是自己。庙堂是自己，陋室是自己。上帝是自己，庶民是自己。别人身上或多或少都投射着一个自己，易被影响又不为所动的自己。万物的折痕里都会逢到一个缩小版的自己，恍如隔世相逢，因此，会痴爱某一物，也会痛恨某一物的自己。万事的细节里都会找到自己的影子，或喜或忧的自己。自己，无处不在。它和大海一样广阔，和天空一样无垠。有时似尘埃泛滥拥挤，有时又似山谷空洞留白。但它却从不曾逃出拳拳之心，忠诚于心的自己。