搜索
十天干类象详解1/16十天干类象详解：甲木1、滴天髓云：“甲木参天脱胎要火；水荡骑虎，火炽乘龙；地润天合，植立千古。”这几句已经说出了甲木的特性与喜忌，是我们推命时应掌握的一些通用原则2、甲木为东方木,应震卦,震为雷,古人说甲木为雷,可以看到甲木气质轻清向上,快速积极,刚健的性质.甲木代表阳木,如森林,乔木,大树等.一棵健康的树木是离不开阳光的,也就是良好的光合作用来使其生长成材。3、春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火来驱除寒气,故甲木参天,脱胎要火,在雨水后,要庚金劈甲来引出丁火取贵。4、夏天的甲木火旺木燥,地支须有水润,使木性不至于焚灭,干支生克则地润天合,植立千古.如果八字中火过多,须辰土来即火炽乘龙.为何是辰而不用丑?因辰为水库，其中乙木可以使甲木盘根,有癸水湿润，比丑土(己,辛,癸)要有效率的多，丑为金库，有损木力。5、秋天的甲木凋零,一般以水印化官杀为用,另须木来帮助,地支最好有根基,即寅卯且不被冲合.如果是九月霜降后,还须适量的火来温暖。秋月金旺，以丁火制约庚辛为佳，反生之功效。6、冬天的甲木寒冷,以火反生,即阳光普照则光合作用充分.如水过多漂木,则须寅木扎根,即水荡骑虎,寅木中有戊土止水,丙火温暖,甲木相助,甲、丙、戊联合运用,缺一不可，使寅木虎发挥最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木库,能纳水助甲,调节气温,也很不错。所以命中喜寅的人喜欢养猫,或者遇到属虎的朋友,上司帮助大,或者说缺寅的人带虎生肖饰品,家中挂幅虎画,熊猫画，养猫能改良命运。7、命局如木火二行，成木火通明时，要看节气的深浅。要防灰飞烟灭之虞，故须看干支水火体性，木火虽通明，也不可忽略甲木的本质，地润兼要火的认识须深入。8、六壬中甲木主青龙，木将，主财宝、婚姻、喜庆、增福解祸，吉将。在人为辅弼、大臣、司金铸之官、高雅端方之士、富户、媒妁、僧道。在物为财宝、文字、重器、衣服、绢帛、羽毛、文彩、龙鱼、水族、虎豹、猫狸、林木、舟车、棺椁、枷棒、筵宴、酒食、果菜，於祟为木神、司命。9、在《玉照定真经》中讲到“寅申庚甲，商路吏人”，甲（寅)木可以看做功曹,也就是看日元为庚还是甲，就能明确其从事职业特性了。这和六壬中甲木的形意是密切相关的。十天干类象详解2/1610、在奇门遁甲中，甲木为天福，主行恩施惠，进德赏功。日字为太阳，为孕育万物之根，1字从日字中延伸到地球，形象的看不正是给我们福气吗？故称为天福。11、甲的原始意义：爬行动物和节肢动物身上的硬壳。“甲”与“骨”相对：外骨骼称“甲”，内骨骼称“骨”。刻在外骨骼上的文字称甲文，刻在内骨骼上的文字称骨文，故二者合称为甲骨文。“甲”字的横“一”形象内涵：很多事物时间的持续性、久远性；甲字的竖“十”形象内涵：很多事物空间的稳定性、牢固性。也就是说，甲可以表示时空，地球的经纬度，地图上的经纬坐标。经纬坐标是由很多甲骨文“甲”字组成。它们也是由甲骨文“甲”中的甲骨文“一”字、甲骨文“十”字组成。12、甲字的尾巴就代表历法的超支量，0.0312天，甲字就指龙报的四年闰，因有0.0312天的水份，便取假音，是借意。为什么来自天文历法的甲字，会有铠甲的含义？因为先进的天文学，精确的历法是人类在自然面前的精神武装。这是自然科学向哲理的升华，使甲字的原始概念内函增加了更普遍的意义。【故甲有铠甲，悬针之象】甲之尾，形象看做是地球到太阳的向径，鬼（轨，癸），是地球轨道的半径，故取轨音。鬼字中藏了一个甲字，甲字中有个田字，这便是“解鬼见甲，解甲归田”。推生死中要诀之一“癸甲相见，为换阳”，阴阳相见的本质已展露无疑。13、在《达摩一掌经》中，寅木为天权星，甲木可以带看，多主权势，为官。故为官、管理经营者，很多是日元甲木命，如李嘉诚。天权星主六道轮回中的人道，也可以看做是男子。14、象形：像草木生芽后所种皮裂开的形象，草木种而出之形。甲状腺，指甲，甲鱼，胆等都是甲象，在实际推断中可灵活运用。甲木天干类象阳木~甲木概念~高贵的/有名的/有名望的，大的，第一的，首领，人物，领导人。经理，懂事长，将军，元首，名人，形态~直，方，高，主人体型，长方体形，皮肤清白，筋骨强健国字面，浓眉，秀发，性情~威严正直，愉快独断，心高清诘，浪费，人体~头，指甲大脑，肝胆，筋，眼，感觉~酸胀。动物~穿山甲，龙虾，乌龟，鳖，贝类，螺类，螃蟹。植物植物~大树，带壳的果实，花生，核桃，松子，栗子，菱角，瓜子。静物；金玉，珍宝，古董文物，帽子，甲胄，背心，盔甲，盾牌。车船的外壳。静物；地理~无烟烟囱，粗柱子，房梁，棺材，高亢之地，省会，首都，领导办公室，名人居室，高大建筑物，机关，办公室~方位~~东方天时；风，春天，早晨~食物；美味，高档食品。颜色；青色，绿色~。十天干类象详解3/16论乙木1、乙木纳卦于巽,古人说乙木为风，木盛风生也.乙木也代表柔弱的花草之类，主要指人工种植的花木。“藤萝系甲,可春可秋”，阴性转化为阳刚,喜用则可参考甲木。2、乙木生于午而死于亥，所谓阳生阴死,阴阳干所遵循的生命轨迹是不一样的，阳主进阴主退。乙木为风,在午时阳光最强烈之时导致地气、空气流动上升,故乙木长生于午；而在亥时，湿冷之空气凝结下降，故死于亥。从乙木的本质来谈生与死，这是它特有的生命模式3、乙木的用神离不开水与火，尤以丙火和癸水为重。大家都知道[五阳丙为最]，是因为太阳在整个太阳系占有绝对控制力，其质量为其余星球总合的700倍，比重达98.5%，所以为生命能量起始点，万物生长靠太阳也。从先天八卦看.丙火先天卦在[乾],易经说乾卦为：“天行健,君子当自强不息”，就是生命之生生不息，动力之源泉。所以不仅是乙木，对于其他五行，对火之考量是需要我们时刻注意的，故滴天髓就有“乙木怀丁抱丙”之说。乙木如花草，没有丙火太阳的辐照，如何生长？癸水在天为雨露，在地为地球、人体水循环。人是地球高级生命，其水分含量在65%--70%,所以分析命局时，须观察水之状态判断层次高低及一个人的包容力，涵养等方面。癸水滋润乙木，在阳光的照耀下生长良好，水火相济，则为其用神要诀4、滴天髓云：“跨凤乘猴,剖羊解牛”，是说乙木需要申酉金来修剪，才能整齐漂亮，所以乙木日元的女性长相一般好看居多。而牛羊（丑未土）对乙木来说是起到盘根,通过土壤吸收养分的作用(养分包含阳光、空气、水分、肥料等)，这样的命才能说有财有官的好命，在功利竞争激烈的社会获得机会就多了。5、一般而言，生于春天，地支配水，天干行火；生于冬天则须多火，木火相伴，最好见寅字。夏天火炎，当然须见水，水无来源则须见庚辛金发源；秋天金旺，乙木凋零，以丙火暖丁火克金反生为妙，忌水印过多，不忌柔弱，达到一种动态的微平衡。《穷宝通鉴》中对于七八月的乙木，提到一特殊培木法则，即己土混合癸水来滋养，同时丙火辅助为最佳选择，甲木也可参考这一特殊方法。6、六壬涵义中，乙木为六合，木将，主柔顺、和乐、婚姻、喜庆、嘉会、委曲、成就一切。在在天为光禄大夫，雷部雨神、雨师；在人为文儒、术士、隐逸之士、工巧、小儿、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、经商、阴私事、暗求、私祷、信息、私门；在地为竹木、门户、道路、车船、谷粟，为僧道尼鬼、邪鬼。六合者多主阴私，隐私。故天干三字有诀云：“三乙多阴私，又是败祖业”7、乙木的象形为象植物屈曲生长的样子。乙木弯曲如勾，为勾引，六合之象，故多主男女十天干类象详解4/16感情、第三者，婚姻等之事。乙音即忆，艺，亿，也可找到其中联想空间。8、乙在奇门遁甲中代表天德，主施恩赏德。乙字平头，如大地平面下有种子在发芽，有厚德载物之意。乙即卯，卯为日月之门，为太阳日出的时间。阳光在早晨洒进千家万户的门中，天下文明，也即天德。9、乙木为肝，乙肝，为何喝酒伤肝？酒即癸酉，酉也，辛酉金冲克乙卯，故多酒必伤肝。乙木命的人，若被命中申酉金刑克无救者，则多生肝病。乙为结肠，子卯刑则伤结肠炎。10、乙字如飞，飞翔之象，可以比喻为鸟类，飞机。我记得在2005年乙酉，有重大飞机失事。乙木天干类象五行；阴木概念；希望达成，质软，转机，艺术，文化，柔软，弯曲，曲折，依附。人物；中医，医生，女人，妻子，艺人，画师，作家。形态；苗条，微驼身，皮肤白嫩，骨肉松弛，瘦长脸。性情；仁慈，柔弱，仁爱，柔情，善人，依赖，柔顺，犹豫，敏感，自私，逆来顺受。人体；，肝，胆，肠，发，神经，淋巴，输卵管，输精管，阴道，阴茎，手，足，肩，颈，臂，腿。感觉；酸胀动物；蚯蚓，蛇，天鹅，龙，海参，海肠蚕虫，鸟类。植物；中草药，花草，小树，水果树，藤蔓细嫩植物，牵牛，黄瓜，柳枝，爬山虎，龙爪槐。静物；漂亮的雕梁画柱，美丽的艺术品，葫芦，木雕，图画，椅子，办公桌，床，装饰性强的物品，漂亮的房门，门窗，藤椅，管道，拐弯之物，楼梯，面条。地理；草地，花园，果林，菜园，艺术馆，美容院，漂亮的建筑物。方位；东方。天时；风，月亮，春天，早晨。颜色；苍色，碧色，绿色。丙火1、丙火为日，古以离卦配日，谓日与火为文明之象(戌为火库，故称为文明之库，利于考学)。太阳由东入西，生于寅时，而死于酉时，这就是丙火长生诀之原理。2、滴天髓云：“五阳皆阳丙为最”，也就是说在易经的八卦中，惟有乾卦三爻全阳，而离卦的先天卦在乾卦，故丙火本质是生命的基本能量，其作用发散光和热(离卦)。从而看到丙火日出生的人一生求上进，富有创造活力，感情丰富，有济世慈悲之心。如丙火当时得令，具有普照众生的能力，成为一方领导者。十天干类象详解5/163、滴天髓云：“丙火猛烈，欺霜辱雪；能煅庚金，遇辛反怯；土众成慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来焚灭”，说出了丙火的基本生克规律。丙火是极大的火能，可以融化秋冬的霜雪；火克金，可以烘干庚金的刚暴杀气；遇到辛金就反而钢铁成绕指柔；丙火见到己土，反而有慈悲仁爱之心(如云遮日,光线柔和)。地支寅午戌三合火局，再见甲木生火，火势爆发不可阻碍，丙火有自取灭亡之灾。4、一般而言，在立冬后到正月雨水前天气寒冷，命中多木，尤其有丙火普照温暖是好的结构；而春夏二季,丙火有力之地，应以金水来调节气温。其中庚壬最为得力，取贵之星；到了秋季，乃丙火病绝之地，以比劫、印绶并用为佳。在冬月见丙火，如见火德贵人，在夏月见癸为水德贵人。5、就特殊格局而言，丙火一般从儿或者从官杀格，如在“土众成慈，水猖显节”这句话中就已经得以体现。从格须彻底，瑕疵须在岁运中化解。6、丙火为阳之极，暖极而寒生，故在夏至后一阴进气，即癸水呼应，磁场量能由量变到质变。十天干中癸水(地球能量,水循环等)为阴中之阴，为寒极而生暖(冬至后一阳生，论戊癸化火)，所以我们可以看到丙与癸的密切联系，水火为生命的起始点。水火济济，阴阳平衡才能万物始生，发展良好。这就是古人运用大自然现象(易经理论之一)，引申到八字上来推算人一生命运的理论立足点。7、丙火为离，除太阳、光能、原始生命力的含义外，还有电子、雷电、电信等火有关，具快速反应含义。如某预测的女命婚姻例：8、丙字象形，本义：鱼尾。《尔雅·释鱼》曰：“鱼枕谓之丁，鱼肠谓之乙，鱼尾谓之丙”9、六壬涵义：为朱雀，火将，主诰敕、章奏、文书、词讼、音信、口舌，有凶有吉之将。在人为文明之士、谗僭之人、乖礼之妇、多言之妇、少妇、血光、刑戮、灾殃；在物为文章、彩服、文彩、羽毛、飞禽、马、骡、果、谷、火蛇，火神、灶神、咒诅。10、奇门中丙火为天威，象征发号施令。主天道，天文，无太阳就没有地球人类，为权柄，万物之主。丙火类象丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭（一本作虎马犬乡，甲来成灭）。原注：火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊己多而成慈爱之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也。任氏曰：丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有除寒解冻之功。能煅庚金，遇强暴而十天干类象详解6/16施克伐也；逢辛反怯，合柔顺而寓和平也。土众成慈，不凌下也；水猖显节，不援上也。虎马犬乡者，支坐寅午戌，火势已过于猛烈，若再见甲木来生，转致焚灭也。由此论之，泄其威，须用己土；遏其焰，必要壬水；