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人类学概论1人类学政管学院行政管理教研室高海虹sss_gaohh@ujn.edu.cnAnthropology人类学概论2这是怎样的一门学科？介绍人类学基本知识以及探索问题的不同于其他学科的特殊方式，并将人类学的“理解他人，善待他人”的基本态度和“各美其美、美人之美、美美与共、天下大美”的文化自觉精神，以及“反思性”的学科特点运用到各类研究中。人类学概论3本课程参考书《人类学概论》庄孔韶人民大学出版社《人类学－人及其文化研究》（英）泰勒著、连树声译广西师范大学出版《人类学教程》徐杰舜上海文艺出版社《人类学趋势》中国社会科学杂志社人类学概论4第一章人类学概述什么是人类学人类学的发展人类学概论5第一节什么是人类学一、人类学的产生美国的人类学家认为：“人类学是人的科学”英文很简单:thescienceofman人类学是研究人或者说是研究人类和它的文化的这样一门学科。人类学概论6人类学是19世纪70年代，作为一门学科正式建立起来的。人类学产生的条件1、人本身的复杂性，决定了这门学科它必然要晚于动物学，生物学等学科。2、人类具有共同本质的观念的成熟给人类学的诞生，奠定了基础。如：东夷、西戎、北狄、南蛮人类学概论7二、文化的产生——人是文化动物爱德华·泰勒–英国人类学家（EdwardB.Tylor,1832-1917)1871年，发表名著《原始文化》这部书是人类学这门学科诞生的标志残存法和万物有灵论泰勒首次对文化下定义：“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一个复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。”人类学概论8亨利·摩尔根－－－美国人类学家（LewisH.Morgan,1818-1881)在他的著作《古代社会》中全面的发展了社会进化的思想，并利用许多民族志材料来论证人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程。人类学概论919、20世纪确立的文化的概念，应该和哥白尼的科学发现同样具有里程碑的意义。它真正界定了人这种独特生物的独特性所在。人类学概论10一个渔夫正在海边晒太阳，一个“到此一游”的欧洲白人遇见了他，便有了如下一段对话：白人：你干嘛这么懒洋洋的，不努力工作?当地人：我已经够吃了。白人：这里的鱼那么多、那么大，可以把它们全捞上来，你就可以发大财了。当地人：我发财干什么呢?白人：你可以盖一幢漂亮的别墅，住得更舒适一点。当地人：我那边有一间草房，已经很好了。白人：不盖房也罢，那就买一辆汽车，豪华一些的。当地人：买汽车又干什么?白人：开着它兜风，到世界各地旅游呀，像我这样。当地人：到世界旅游又干什么？白人：你可以去看大海，还可以在海边美美地享受日光浴。当地人：什么叫日光浴?白人：就是晒太阳。当地人：那我现在不就在晒太阳吗?一个渔夫正在海边晒太阳，一个“到此一游”的欧洲白人遇见了他，便有了如下一段对话：白人：你干嘛这么懒洋洋的，不努力工作?当地人：我已经够吃了。白人：这里的鱼那么多、那么大，可以把它们全捞上来，你就可以发大财了。当地人：我发财干什么呢?白人：你可以盖一幢漂亮的别墅，住得更舒适一点。当地人：我那边有一间草房，已经很好了。白人：不盖房也罢，那就买一辆汽车，豪华一些的。当地人：买汽车又干什么?白人：开着它兜风，到世界各地旅游呀，像我这样。当地人：到世界旅游又干什么？白人：你可以去看大海，还可以在海边美美地享受日光浴。当地人：什么叫日光浴?白人：就是晒太阳。当地人：那我现在不就在晒太阳吗?人类学概论11三、人类学的研究目的列维一斯特劳斯－法国结构人类学大师、20世纪人类学集大成者。著作：《亲属制度的基本结构》、《结构人类学》、《神话学》等。人类学概论12列维一斯特劳斯的人类学研究目的一种态度：第一阶段，通过探索不同的社会，理出大多数人类社会所共有的特征，建构人类社会的理论模型。第二阶段，使用所有的社会而不仅仅是某一种社会来说明社会生活的原则，用理想社会的模型来改革我们的习俗，创构更加美好的社会。人类学概论13人类学家探索异文化的目的和意义在于：必先知道异文化，方能知道本文化，最后达到对于一般文化本质的把握。人类学研究的目的：首先在于打破西方建立起来的霸权式的价值尺度，颠覆西方文化的中心地位，然后才能综合运用人类社会与文化的全部发展历史以及全人类各个民族与地区的文化的综合指标去提升这种价值尺度，对人类文化的一般规律进行探索。人类学概论14四、人类学的领域人类学体质人类学考古人类学语言人类学文化人类学人类学概论15体质人类学也称为生物人类学，体质人类学试图了解当今和过去人类的体质结构，该体质结构在人类行为中发挥了怎样的功能，以及这些功能和行为是如何与人类生存环境相整合的等问题。体质人类学无论是研究人类祖先的化石、当今世界人口的基因分布、基因遗传机制、不同区域人们的肤色和形态特征，还是研究人类及相近的灵长类的行为模式，都关注行为与自然和社会环境的关系。可以说，体质人类学研究的是人类及相关的灵长类的体质发展过程中与自然和社会环境的关联。体质人类学我=人???人类学概论16考古人类学是从事对人类遗存的研究和复原工作。考古学不仅研究人体的遗骸（由此可得到人的生和死的资料），也研究人类所创造、生产和使用的一切事物的遗存。换句话说，考古学家试图发现和研究所有的人类活动遗迹，通过这些遗迹来了解和复原人类的活动，来了解人类与其环境所构成的关系。实物复原图人类学概论17语言人类学主要是对人类的交流系统（尤其是语言）的分析和研究。语言学家们关注的问题有：语源研究，即现代的语言是怎样进化而来；研究其他物种的交流体系，以及人类的经验是怎样成为代码，未来的语法将怎样构成等；通过语言研究人类思维的本质。所以语言人类学并不是为了多掌握几门语言，而是通过对语言的研究来更好地理解人类的本质。人类学概论18文化人类学是对人的文化的研究。主要任务是解决人类生存和发展过程中的三大重要关系：一是人与自然的关系，这是最基本的关系，是人类生存的前提，涉及到物质文化；二是人与人的关系，这是人之所以为人的根本内容，人不能离开社会单个地存在于自然中，而社会就是人与人关系的体现；三是人与心理上的关系，欲了解个人就离不了了解心理。人类学概论19人类学概论20更多的分支体质人类学：医学人类学、工程人类学、遗传人类学、灵长类人类学等考古人类学：试验考古学、民族考古学语言人类学：社会语言学文化人类学：乡村人类学、都市人类学、女性人类学、旅游人类学、视觉人类学第五个分支学科：应用人类学人类学概论21第二节人类学的发展和转向一、近代人类学1、进化论1801年，法国博物学家拉马克最先提出生物进化论;1859年，达尔文发表《物种起源》，系统的阐述了生物进化理论;以泰勒和摩尔根为代表的古典进化论派.人类学概论222、传播论19世纪末的文化反思，被人类学家自己总结成“传播论”(diffusionism)，它主要来自德国、奥地利和英国。传播学派的主要观点：（1）文化起源中心论（2）文化“一次发生论”（3）文化借用论（4）文化历史法人类学概论23二、现代人类学现代人类学追求的，是一种区分于文化等级主义的观念形态——文化的互为主体性。1、涂尔干（杜尔凯姆）•法国社会学家,社会学的奠基人之一.著有《社会分工论》、《社会学方法的规则》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》等。人类学概论242、马林诺夫斯基和布朗—英国现代人类学的奠基人马林诺夫斯基波兰裔犹太人，出生于波兰，英国人类学家，功能学派创始人。著作书籍：《科学的文化理论》、《野蛮社会的犯罪和习俗》、《西北美拉尼西亚的野蛮人性生活》、《自由和文明》、《西太平洋的航海者》等。主要贡献是对作为人类学基本方法的民族志进行典范论证与系统阐述。这种既考虑到整体又考虑到文化满足人的需要的看法，被称为“功能主义”。人类学概论251918年马林诺夫斯基在超卜连群岛上与土著访谈的情形。•“库拉”交易圈人类学概论26拉德克利夫.布朗英国人，功能学派的另一创建人主要著作：《安达曼岛民》、《澳大利亚部落的社会组织》、《原始社会的结构与功能》、《社会人类学方法》等。强调“社会人类学＝比较社会学”提出“结构一功能主义”内部的结构决定了外观的表现，而内部的结构本身之所以存在，是因为各组成部分形成相互依赖、相互作用的关系。人类学概论27葛兰言－－－现代法国人类学派奠基人、汉学专家主要著作：《古代中国的诗歌与节庆》、《古代中国的舞蹈和传说》、《中国人的宗教》、《关于中国的社会学研究论文集》等.最主要的创新，是提出结构人类学的基本说法，为法国结构主义提供了前提。3、葛兰言和莫斯人类学概论28马塞尔.莫斯——现代法国人类学派奠基人著作《礼物》最为有名.“礼物”关系的基本原理是交易双方的关系不是物本身的价值对等性，而是人与人关系的对等性。莫斯认为，礼物交换代表一种社会的理智，是做人—为仁的理智。人类学概论294、博厄斯(波亚士)、米德博厄斯(波亚士)－－美国现代人类学的开创者美国民族学家，人类学家，历史学派的创始人。主要著作：《孩子的成长》、《原始人的心理》、《文化和种族》、《原始艺术》、《人类学和现代生活》、《普通人类学》、《种族、语言和文化》等。主要观点：（1）主张“历史具体主义”（2）文化区分析法（3）文化区理论人类学概论30米德－－－美国女人类学家美国人类学家、心理学家，文化心理学派代表人物之一•著作：《来自南海的三部曲》：《萨摩亚人的成年》、《新几内亚人儿童的成长》、《三个原始部落的性别与气质》。人类学概论31三、人类学的转向——解释人类学格尔兹－－－美国人类学家、解释学派的代表人著作：《文化的解释》和《地方性知识》在世界文化理论界中有着极大的影响，堪称经典之作。格尔兹的“解释人类学”、“深描说”和“地方性知识”。（20世纪六七十年代）20世纪人类学的转向，它是转向了人类认识的一个新的方向，对文化问题，对不同文化的理解问题的认识，必须设身处地地深入到那个文化本身中去。人类学概论32第二章人类体质的属性人类学概论33第一节什么是体质人类学一、何谓体质人类学？体质人类学也称为生物人类学，体质人类学试图了解当今和过去人类的体质结构，该体质结构在人类行为中发挥了怎样的功能，以及这些功能和行为是如何与人类生存环境相整合的等问题。也就是说，在体质人类学领域，纵向的研究是追溯人类作为一个物种的起源与进化过程；横向的研究则是探讨族群的多样性、人类生物性在不同环境下的适应与反应等。(课本96页）人类学概论34二、体质人类学的研究领域1、人类的多样性2、人类的起源3、分子生物学证据4、行为研究5、实际应用三、体质人类学的研究属性•自然科学属性和文化的属性是体质人类学的研究属性。人类学概论35第二节生命起源与人类进化一、物种起源1、1921年12月发现北京猿人。（五十万年前）1929年发现北京猿人第一个头盖骨。人类学概论361959年玛利·利基，发现了“东非人”，距今175万年。当时人的定义是能够制造工具的动物。人类学概论37人类学概论38•20世纪70年代，在埃塞俄比亚，又发现南方古猿的化石、比较完整的骨架南方古猿阿法种——露西。(距今三百万年)•人的定义变为——两个脚直立行走。人类学概论39二十世纪七十年代,玛利·利基在坦桑尼亚的另外一个地方发现了这些脚印,脚印证明他是两个脚直立行走的，人类历史延长到370万年。人类学概论40•1994年在埃塞俄比亚，美国科学家又发现一些化石，南方古猿始祖种——距今四百四十万年。•2000年法国科学家在非洲也发现了一些化石，叫千禧人，正式名称叫作原初人土根种——距今560～600万年。•2002年，新的化石，名字叫做乍得撒海尔人，距今大概七百万年前。最新发现人类学概论41二、人类演化的几个阶段人类学概论42•第一个阶段，包括乍得撒海尔人、乍得人、原初人（距今600～700万年），还有地猿、南方古猿（距今四百四十万年）。对人类演化的认识，由阶梯状变成树丛状。人类学概论43人类学概