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[考纲要求](见专题四“考纲要求”)[考卷分析]下面列举近三年全国部分省市高考考查的散文试题。题干及考点选文年度卷别题号题干考点选篇分类第18题下列对文中加点词语的解说，不正确．．．的一项是理解文中重要概念的含义。第19题下列对文章内容的理解，不正确．．．的一项是理解文中重要句子的含意，分析作品结构，概括作品主题。第20题文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事相比有什么不同？这样写有什么作用？分析作品结构，鉴赏作品的文学形象，分析作品的体裁特征和表现手法。第21题本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？领悟作品的艺术魅力，从不同角度和层面发掘作品的意蕴。2018北京卷第22题作者说：“凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。”实际上，像这样非书本的“阅读”在生活中多种多样。结合你的经历，谈谈你对这类“阅读”的体会。要求：写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。对作品进行个性化阅读和有创意的解读。苏童《水缸里的文学》记事抒情题干及考点选文年度卷别题号题干考点选篇分类第16题下列对文章的理解与分析，不恰当．．．的两项是理解文中重要句子的含意，分析作品结构，分析作品的体裁特征和表现手法。第17题请赏析文中画线句子。体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。第18题请结合全文分析，文中的“我”为何要寻找徽墨。概括作品主题，探讨作者的创作背景和创作意图。天津卷第19题文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村？分析作品的体裁特征和表现手法。石红许《虹关何处落徽墨》记事抒情第10题作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？品味精彩的语言表达艺术。第11题文中画波浪线部分连用10个“一”，具有怎样的艺术效果？鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力。第12题从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。分析作品结构。2018浙江卷第13题根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。概括作品主题，探讨作者的创作意图。叶文玲《汴京的星河》写景状物抒情第4题下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是分析作品结构，分析作品的表现手法，领悟作品的艺术魅力。第5题结合全文，说明文中“窗子”的含意。理解文中重要概念的含义。全国新课标卷Ⅱ第6题作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合全文进行分析。分析作品的表现手法。林徽因《窗子以外》写景状物抒情第4题下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是概括作品主题，鉴赏作品的文学形象。第5题结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。理解文中重要句子的含意。2017全国新课标卷Ⅲ第6题本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。品味精彩的语言表达艺术。李娟《我们的裁缝店》记事抒情第19题下列词语在文中的意思，理解不正确．．．的一项是理解文中重要概念的含义。第20题下列对文章的理解与赏析，不正确．．．的一项是分析作品结构，概括作品主题。第21题第2段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？分析作品的表现手法。第22题作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。请根据文意，说明“这河的深奥”的含义，“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。体会重要语句的丰富含意。第23题文章叙写了玛丽亚·索、乌热尔图和走出山林的人们。请分别概括他们各自“根河之恋”的表现。作者这样构思体现了怎样的匠心？鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力。北京卷第24题鄂温克人与根河有着密切的联系。下列对经典作品中环境与人物的联系，理解不正确．．．的一项是考查必考名著《红楼梦》《边城》《红岩》《阿Q正传》相关知识。叶梅《根河之恋》写景状物抒情第16题下列对文章的理解与分析，不恰当．．．的两项是分析作品的体裁特征，分析作品结构。第17题题目为“挺拔之姿”，但画线部分却写扭曲的竹子，是否合乎题旨？为什么？理解文中重要句子的含意。第18题赏析文章末段的文字。品味精彩的语言表达艺术。2017天津卷第19题(1)文章写出了竹子的哪些精神气质？(2)你最欣赏其中哪种精神气质？结合生活经验谈谈你的体会。(80字左右)从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。朱以撒《挺拔之姿》咏物抒情第16题作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用？分析作品的体裁特征，分析作品结构。第17题赏析文中画线的文字。体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。第18题作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。天津卷第19题下列对文章的理解与分析，不正确．．．的两项是分析作品的体裁特征和表现手法。彭程《在母语的屋檐下》状物说理抒情第7题第①段中的比喻贴切形象，表现力强，请加以赏析。分析作品的表现手法。第8题作者描绘了八十年代中期游湖所见景色，用意是______。鉴赏作品的文学形象，探讨作者的创作意图。第9题本文是抒情散文，第⑪段却用了若干数据和年份，有何效果？分析作品的表现手法。第10题结合全文，分析标题“湖殇”的含义。体会语句的丰富含意，探讨作者的创作背景和创作意图。上海卷第11题以第⑫～⑮段为例，评析本文语言运用上的特点。品味精彩的语言表达艺术。熊久红《湖殇》写景状物抒情第19题下列词语在文中的意思，理解不正确．．．的一项是理解文中重要概念的含义。第20题下列对文章内容的理解，最恰当的一项是分析作品结构，概括作品主题。第21题作者对老腔的认识经历了怎样的变化过程？请结合全文作简要说明。从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。第22题文中运用了侧面描写的手法来表现老腔的艺术魅力。请举两例并加以分析。分析作品的表现手法。第23题作者在小说《白鹿原》中并没有写到老腔，为什么本文题目却是“白鹿原．．．上奏响一支老腔”？分析作品结构，概括作品主题。2016北京卷第24题文章第四段运用了多种手法，表达了作者对老腔的感受。请结合具体语句加以赏析。体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。陈忠实《白鹿原上奏响一支老腔》记事抒情[备考指导]1．2018年三套全国新课标卷中文学类文本阅读试题，都没有选择散文。而2017年三套全国新课标卷中就有两套考查散文阅读。2．依据2018年三套全国新课标卷文学类文本阅读的选文倾向，我们并不能就此断言散文阅读不会出现在2019、2020年的高考试题中。在2018年各省市高考试题中，仍然有北京、天津、浙江等省市考查的是散文阅读，这些省市的命题特色有可能会被全国新课标卷借鉴吸收。因此，在复习备考中仍然要对散文阅读给予足够的重视。有鉴于此，我们以2017年全国新课标卷这两道试题以及近年来独立命题的部分省(市)的试题为例，来阐释散文文本考查的相关内容，以应对未来可能出现的考情。3．从上表我们可以概括出散文文本命题的特点——(1)选材：以中国散文为主。所选散文内容上贴近生活，注重抒情性、哲理性，更加注重人文精神和文化内涵。(2)题型：参考2017年全国新课标卷Ⅱ、卷Ⅲ散文阅读的题型，结合2018年《考试说明》“题型示例”部分唯一的一篇散文(《岳桦》)阅读的题型，联系2018年三套全国新课标卷的文学类文本阅读的题型，可以基本确定，全国新课标卷文学类文本阅读，不管是小说阅读，还是散文阅读，题型都应该包括一道单项选择题和两道主观题。其他省(市)独立命制的试题一般设置4～5道题，以主观表达题为主，有的试卷中全是主观题，有的试卷是一道多项选择题再加上若干道主观题。从题型上来看，选择题(四选一或五选二)、简述题、探究题(发表自己看法之类的题目)居多。(3)从散文试题的布局看，主要涉及的考点有：分析作品结构，概括作品主题；分析作品的体裁特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术；鉴赏作品的文学形象等。尤其以语言的内涵及语言的表达艺术为考查重点，这与散文的体裁特点有关。4．特别提醒：2018年《考试大纲》修订的基本思路是关注学科素养、语文能力，尤其是鉴赏能力。对文学类文本阅读考点的具体表述有诸多增加和改动，这些变化在散文阅读考查中如何体现，应在备考中予以充分关注。一、散文的体裁特征从广义讲，散文泛指那些不讲究骈偶押韵的文体。现代散文是与小说、诗歌、戏剧并称的一种文学体裁，专指用凝练、生动、优美的文学语言写成的带有叙事、记人、状物、写景、喻理性质的短小精悍的文艺性文体。现代散文的文体特征是“形散神聚”。1．“形散”现代散文的“形”主要指的是散文的选材和行文方式。①散文取材十分广泛自由，丰富奇巧，不受时间和空间的限制。上下几千年，纵横几万里，作者可以根据主题表达的需要，随意选择，精心安排。②行文方式灵活多样，富于变化。可以融叙事、描写、抒情、议论于一体；也可夹叙夹议、状物写景、借景抒情；可以细处落笔，小中见大；也可旁敲侧击，曲径通幽。与小说相比，不要求有完整的故事情节和鲜明的人物形象，也不要求展示矛盾发展的全过程。2．“神聚”现代散文的“神”主要指的是渗透在字里行间的情感、主题、意蕴等。“神聚”，指文章表述的中心思想明确而集中。无论散文的内容如何广泛，表现手法多么灵活，都要受中心思想的约束。3．结构散文的“神”整体统摄内容和形式的各个方面，在结构上往往需要有一条鲜明的线索，把那些“散”的材料贯串成一个有机的整体。①以时间变化、空间转移为线索。②以具体的人、事、物为线索。③以人物的思想感情的发展变化为线索。4．语言某种意义上说，散文的语言更具文学特色，风格更具多样性，内涵更为丰富蕴藉。5．分类根据写作内容可分为写人记事、写景状物、议论思辨等类。二、表现手法(下文有具体讲述，此处略)学案1整体阅读指导散文的整体阅读，一是抓散文共有的文体特征；二是按散文的分类，确定不同类别的散文的阅读侧重点，从而使答题思路更清晰。[真题文本1]___________________________________________写人记事——[2017·北京卷]根河之恋根河是鄂温克人[注]的母亲河。春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清洌，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到的猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。这些年，涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛，霎时让人眼前一亮。人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或