中考文言文虚词总汇

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初中文言文虚词总汇初中阶段常见的文言虚词有16个:“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉、何、为、若、且、虽、乎、者”。《中考指要》强调了前9个:“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉”。一、复习“之”(一)用作代词,有以下两种情况:1.“之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”(他们)、“它”(它们)等。如:①愿陛下亲之信之……事无大小,悉以咨之(代人,他们)(《出师表》)②太医以王命聚之……谨食之(代物,指蛇)(《捕蛇者说》)③操蛇之神闻之(代事,这件事)(《愚公移山》)④肉食者谋之(代事,这件事)(《曹刿论战》)“之”代人时,多指代第三人称,但是,有时“之”也作第一人称,译为“我”、“我们”。如:①君将哀而生之乎(《捕蛇者说》)①主人处处款之(《于园》)2.“之”用作指示代词,表近指,可译为“这”。如:①有良田美池桑竹之属。(《桃花源记》)②曾不能损魁父之丘。(《曹刿论战》)(二)“之”用作助词,有四种情况:1.结构助词,用于定语和中心语之间,译为“的”。如:①燕雀安知鸿鹄之志哉?(《陈涉世家》)②予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)③小大之狱。(《曹刿论战》)2.结构助词,宾语前置的标志,无实在意义,不译。如:何陋之有?(《陋室铭》)3.结构助词,是定语后置的标志。如:①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)4.“之”用作结构助词,用在主谓之间,起取消句子独立性的作用,可不译。如:予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)5.“之”用作音节助词,用于凑足音节,无实意,不译。如:久之,目似瞑。(《狼》)(三)“之”用作动词。译为:“去”、“往”、“到……去”。如:至之市。《郑人买履》二、复习“其”1.用作人称代词,代第三人称,译为“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如:①择其善者而从之,其不善者而改之(《论语八则》)②虽人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》)③屠大窘,恐前后受其敌(《狼》)2.“其”用作指示代词,译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。如:①其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)②复前行,欲穷其林(《桃花源记》)③专其利三世也(《捕蛇者说》)也可译作“其中的”,后面多为数词。如:其一犬坐于前(《狼》)3、“其”用作副词,放在句首或句中,表示疑问、猜度、反问、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等,或不译。如:其真无马邪?其真不知马也。(前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”)(《马说》)4、连词,表示假设,可译为“如果”。如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。(《送东阳马生序》)三、复习“而”(一)“而”用作连词,主要有以下五种情况:1.表示并列关系,可译为“又”、“也”等,也可不译。如:①永州之野产异蛇,黑质而白章。(《捕蛇者说》)②中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)2.表示承接关系,译作“然后”“就”。如:①学而时习之,不亦说乎?(《论语八则》)②尉剑挺,广起,夺而杀尉。(《陈涉世家》)③水落而石出(《醉翁亭记》)④退而甘食其土之有(《捕蛇者说》)3.表示转折关系,译作“但是”“然而”“却”“可是”。如:①人不知而不愠,不亦君子乎?(《论语八则》)②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)③千里马常有,而伯乐不常有。(《马说》)④子子孙孙无穷匮也,而山不加增。(《愚公移山》)4.表示递进关系。译作“而且”“并且”或不译。如:①敏而好学。(《论语八则》)②饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)5.表示修饰关系,可译为“地”“着”或不译。如:①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)②吾恂恂而起,视其缶(《捕蛇者说》)③熙熙而乐(《捕蛇者说》)④呼尔而与之/蹴尔而与之(《鱼我所欲也)⑤朝而往,暮而归(《醉翁亭记》)(二)用作副词。常依附在表示时间的词语后面,无实意,一般不译。如:①既而儿醒,大啼(《口技》)②俄而百千儿哭,百千犬吠(《口技》)。四、复习“然”1.“然”用作代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。如:然后知生于忧患,而死于安乐也(《生于忧患,死于安乐》)2.“然”用作连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。如:①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)②然侍卫之臣不懈于内(《出师表》)3.“然”用作形容词,译作“对的”、“正确的”。如:吴广以为然(《陈涉世家》)4.“然”用作语气助词,分三种情况:(1).用在形容词之后,作为词尾,译作“……地”。如:杂然相许(《愚公移山》)(2).用于词尾,译作“……的样子”。如:望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》)(3).用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如……然”“若……然”格式,相当于“……的样子”、“好像……似的”。如:其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)五、复习“则”(一)用作连词,主要有以下三种情况:1.表示承接关系。说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。如:学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语八则》)2.表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。如:①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)②向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)3.表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”。如:①余则缊袍敝衣处其间。(《送东阳马生序》)②问之,则曰:“吾祖死于是……”(《捕蛇者说》)③至则无可用(二)“则”用作副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。如:此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)六、复习“乃”(一)作副词。有三种情况。1.表示动作在时间上的承接,译作“才”。如:断其喉,尽其肉,乃去。(《狼》)2.表示动作在时间上的承接,译作“就”。如:乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。(《陈涉世家》)3.表示出人意料,译作“竟”“竟然”。如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)4.用于判断句中,相当于“是”“就是”。如:当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)(二)作连词,表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。如:乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)(三)作代词,译为“你、你的”。如:师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》)七、复习“以”(一)“以”用作介词,有三种情况:1.介绍动作、行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。如:①不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》)②是以先帝简拔以遗陛下。(本句中前一个“以”表原因,“因为”,后一个“以”表目的,“用来”。)(《出师表》)③扶苏以数谏故,上使外将兵。(《陈涉世家》)2.介绍动作、行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。如:①域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《得道多助,失道寡助》)②以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)③以天下之所顺(《得道多助,失道寡助》)④小大之狱,虽不能察,必以情(《曹刿论战》)3.表示动作、行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。如:①屠惧,投以骨(《狼》)②太医以王命聚之(《捕蛇者说》)③故临崩寄臣以大事(《出师表》)(二)“以”用作连词,有三种情况:1.表示目的,相当于现代汉语里的“用来”、“来”。如:①意将隧入以攻其后也(《狼》)②以光先帝遗德(《出师表》)③属予作文以记之(《岳阳楼记》)2.表示结果,可译作“以致”、“因而”。如:①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)②以伤先帝之明(《出师表》)3.“以”有时相当于连词“而”。如:黔无驴,有好事者船载以入(《黔之驴》)(三)“以”用作动词,可译为“认为”。如:①一儿以日初远(《两小儿辩日》)②愚以为宫中之事(《出师表》)③皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)(四)“以”用作副词,表示时间,译为:“已”、“已经”。如:固以怪之矣。(作副词,通“已”,译为“已经”)《陈涉世家》八、复习“于”介词“于”的用法主要有五种:1.表示处所,译作“从”、“在”、“到”等。如:①舜发于畎亩之中……百里奚举于市(《生于忧患,死于安乐》)②公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》)③此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》)2.表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如:①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(《愚公移山》)②故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)3.“于”表示被动,可译为“被”。如:“受制于人”的“于”。4.“于”表示时间,可译为:“到”。如:积于今六十岁矣。(《捕蛇者说》)5.“于”表示比较,可译为“比”。如:①苛政猛于虎也。(《捕蛇者说》)②使人之所恶莫甚于死者。(《鱼我所欲也》)九、复习“焉”1.焉”用作疑问代词,可译为“哪里”。如:且焉置土石(《愚公移山》)2.“焉”用作句末语气助词,可译为“呢”。如:①肉食者谋之,又何间焉?(疑问语气)(《曹刿论战》)②寒暑易节,始一反焉。(肯定语气)(《愚公移山》)3.“焉”用作代词,相当于“之”。如:①以俟夫观人风者得焉。(它,代这篇文章)(《捕蛇者说》)②时而献焉。(它,代蛇)(《捕蛇者说》)4.“焉”用作兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于相当于“于之”,即“从这里”“在那里”。如:①不复出焉。(《桃花源记》)②夫大国,难测也,惧有伏焉。(《曹刿论战》)十、复习“何”(一)“何”用作疑问代词。1.单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”等。如:予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)2、“何”用作定语,可译为“什么”“哪”。如:然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)3.“何”用作宾语,可译为“什么”“哪里”。如:子何恃而往?(《为学》)(二)“何”用作副词。1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。如:徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如:水何澹澹,山岛竦峙。(《观沧海》)(三)用作复音虚词。1.“如……何”相当于“把……怎么样”如:如太行、王屋何?(《愚公移山》)2.“何如”常用于疑问句中,表疑问,相当于“怎么样”或“什么样”。如:更若役,复若赋,则何如?(《捕蛇者说》)3.“何以”即“以何”,相当于“拿什么”“凭什么”等。如:何以战?(《曹刿论战》)十一、复习“为”(一)“为”用作介词,读作“wèi”。主要有以下三种情况:1.表示动作行为的对象,可译作“向”“对”“给”等。如:①不足为外人道也(《桃花源记》)②此人一一为具言所闻(《桃花源记》)2.表示动作、行为的目的,可译作“为着”“为了”。如:为宫室之美,妻妾之奉。(《鱼我所欲也》)3.表示被动,译作“被”。如:①二虫尽为所吞(《幼时记趣》)②茅屋为秋风所破歌③士卒多为用者(《陈涉世家》)(二)“为”用作动词,读作“wéi”。1.可作判断动词,译作“是”。如:①中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)②知之为知之《论语八则》③此不为远者小而近者大乎(《两小儿辩日》)④若为佣耕(《陈涉世家》)2.“为”也可作一般动词:如:①为坛而盟(筑)(《陈涉世家》)②以丛草为林(当作,作为)(《幼时记趣》)③孰为汝多知乎!(认为)(《两小儿辩日》)④为人五(雕刻)(《核舟记》)(三)“为”用作名词,如:或异二者之为(指心理活动)《岳阳楼记》。十二、复习“若”1.“若”用作代词。表示第二人称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。如:①若毒之乎?(你)(《捕蛇者说》)②更若役,复若赋……(你的)(《捕蛇者说》)2、“若”有时表示假设,相当于“如果”“假设”等。如:若有作奸犯科及为忠善者《出师表》3.复音虚词“若夫、至若”为句首语气词。用于引起下文,意

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