环境艺术设计毕业论文

本科生毕业论文学院艺术学院专业环境艺术设计届别2014级题目汉文化在公共空间的设计应用学生姓名刘吉西教务处制云南民族大学毕业论文(设计)原创性声明本人郑重声明：所呈交的毕业论文(设计)，是本人在指导教师的-1-指导下进行研究工作所取得的成果。除论文中已经注明引用的内容外，本论文没有抄袭、剽窃他人已经发表的研究成果。本声明的法律结果由本人承担。日期：2014年3月19日……………………………………………………………………………关于毕业论文(设计)使用授权的说明本人完全了解云南民族大学有关保留、使用毕业论文(设计)的规定，即：学校有权保留、送交论文的复印件，允许论文被查阅，学校可以公布论文(设计)的全部或部分内容，可以采用影印或其他复制手段保存论文(设计)。目录一概述（一）背景发展概况………………………………………………………………（3）1.历史背景………………………………………………………………………（3）2.发展状况………………………………………………………………………（3）（二）汉文化的传统精髓及与艺术设计之关系…………………………………（4）二从艺术设计角度解析汉文化（一）儒、释、道思想的解析1.儒家思想解析…………………………………………………………………（4）2.佛家思想解析…………………………………………………………………（5）3.道家思想解析…………………………………………………………………（6）（二）从艺术设计角度解析文字、图腾纹样、色彩-2-1.从艺术设计角度解析文字……………………………………………………（7）1.从艺术设计角度解析文字……………………………………………………（8）3.从艺术设计角度解析色彩……………………………………………………（9）三汉文化在公共空间设计的应用（一）汉文化在公共空间设计应用的基本特征………………………………（10）1.艺术性………………………………………………………………………（10）2.功能性………………………………………………………………………（11）3.时代性………………………………………………………………………（12）4.前瞻性………………………………………………………………………（12）5.民族文化传承………………………………………………………………（12）（二）汉文化在公共空间设计的应用手方法探讨……………………………（13）1.传统处理手法的应用………………………………………………………（13）2.简练化提取…………………………………………………………………（14）3.灵活多变的创造性…………………………………………………………（15）4.与时俱进，预见未来………………………………………………………（16）（四）汉文化在公共空间设计的应用的意义及价值…………………………（16）四.总结……………………………………………………………………………（16）致谢参考文献汉文化在公共空间的应用作者：刘吉西导师：安星霖单位：云南民族大学摘要随着汉文化五千多年的发展、演变和传承，其思想内涵博大精深，在设计中适宜的挖掘汉文化元素理念进行合理应用，对传承和弘扬民族文化有重要作用，也是当今设中国计者的重要使命。本论文以艺术设计的角度研究汉文化的儒释道思想、文字及色彩，对汉文化在公共空间设计应用的基本特征及应用手法进行探讨。把汉文化元素及思想作为公共空间的设计资源，从而更好的为人们服务，对公共空间文化内涵设计的体现、对满足人们精神文化需求、传承文化及艺术审美都有重要作用。关键词：汉文化；公共空间；文化内涵；设计Abstract-3-AlongwiththedevelopmentoftheChineseculturemorethanfivethousandyears,evolutionandinheritance,andprovidedprofoundthoughtconnotation,suitablemininghancultureelementsinthedesignconcepttocarryonthereasonableapplication,hasimportanteffecttoinheritanceandcarryforwardthenationalculture,isalsothecounselsinChinatodayisanimportantmission.Inthispaper,theperspectiveofartanddesignintheresearchofhanculture,textandcolorofConfucianism,BuddhismandTaoism,thehancultureinthepublicspacedesignapplicationofthebasiccharacteristicsandapplicationsofthetechniquearediscussed.TheelementsofChinesecultureandthoughtasapublicspacedesignresources,soastobetterserviceforpeople,theembodimentoftheculturalconnotationofpublicspacedesign,tomeetthespiritualandculturalneeds,inheritingcultureandartaesthetichasimportantrole.Keywords:Chineseculture;Publicspace;Culturalconnotation;design一概述（一）背景发展概况1.历史背景随着中国文化的传播，儒释道思想﹑文字﹑绘画﹑建筑﹑艺术等，对临国及其世界很多地方都产生了重要影响。国外对中国文化的研究也是比较广泛的，在设计领域中，中国文化的设计理念影响比较突出的日本﹑韩国﹑朝鲜等国家，在唐朝文化发展成为鼎盛，在雕塑﹑建筑﹑艺术﹑文字等，对今天都有很深远的影响。清朝后期中国在需求富强之路过程中，也有很多设计者出国探索世界先进技术，美学西来融入中国。“五四运动”下“新文化运动”时期在西方文化的冲击及影响中，西方设计理念逐渐被中国接受，而传统的汉文化设计逐渐被遗忘，新中国成立后民族文化宫的设计体现出来中国的文化元素，而今天，“古为今用，借古开今”思潮的发展演变，都体现出设计和文化是密不可分的。在中国由于有文化的断接时期，同时也受西方文化的影响，在设计领域能很好的把汉文化精髓应用到公共空间设计中的案例便不多，但随着人们精神文化需求的提高对设计体现文化思想的认识更深以后，文化元素的挖掘应用现象也日益成为热点。2.发展状况及存在的问题虽然今天的中国在传统文化设计应用上出现繁荣的景象，但也存在诸多问题一是对传统文化照搬照抄，很多不符合当代观念的也一并般到设计中，这就是直接的“拿来”。二是设计者对民族文化的了解认识不够深刻，在设计作品在看似有形实则无味，寓意不够深刻。其三是过多不同民族不同文化的渗透，很多作品中就会出现有过多种文化元素，从而失去了传统民族文化的“本真”。当今千篇一律的公共空间设计已不能满足人们对精神文化的需求，随着城市化的快速发展，也将迎来更多的公共空间设计，也随着民族文化的传承和崛起，把汉文化这一鲜活的血液注入公共空间设计中，对文化内涵的传承发展、对满足人们精神文化需求、是公共空间设计的必然趋势。所以把汉文化应用于公共空间，设计这一设计理念的背景现状为实际应用带来了广阔的空间和重大机遇。所以把-4-中国传统的汉文化元素﹑理念与空间的设计合理结合应用是艺术设计领域发展的必然趋势。（二）汉文化的传统精髓及与艺术设计之关系汉族的形成经过了多次氏族的融合与统一而形成的。有夏﹑商﹑周﹑楚﹑越等由部落到民族的发展历程，在经历了民族的融合形成“华夏民族”，到汉代形成“汉”族。汉族的历史悠久，思想内容博大精深，传统精髓也丰富多彩，思想观念上主要有儒家思想﹑道家思想﹑佛家思想﹑和法家思想，又有阴阳﹑五行﹑八卦等学说。工艺技法有陶瓷﹑青铜﹑玉器﹑金银﹑漆﹑书法﹑绘画﹑建筑﹑传统节日﹑和服饰等。都是汉文化的传统精髓，在哲学﹑科技﹑医学﹑艺术等很多方面都有深刻影响。本文侧重于探讨汉文化的艺术精神﹑民族元素及对公共空间设计有实际应用价值的文化精髓。是对街道﹑会所﹑博物馆等的空间设计讨论。汉族传统文化是经过漫长的文明而演变传承所沉淀形成的，具有丰富的内容及强大的生命力，是设计的根基。艺术设计是离不开文化的。作品的设计资源来源于文化内涵，设计内涵就是文化的体现。也许是文化元素的提取，也许是思想理念的借鉴，也许是不同文化的融合。文化的传承与发展也离不开设计。设计体现文化是文化传承传播的重要手段。创造性的设计作品也必须认同文化的重要性。几千年的文化传承也无时无刻出现在我们生活中，无论是文字﹑绘画﹑建筑﹑艺术等都有很多的理念元素在其中。如图腾图案﹑水墨书法﹑陶瓷彩绘﹑声乐歌词﹑京剧脸谱﹑青铜木刻等都是富有特色的文化传承作品。传统哲学对艺术设计也有重大作用，儒释道思想特别是“中庸”的阐释也一直影响着世界的很多地区，道家之“天人合一”佛家禅宗﹑阴阳家的风水学等，无一不成为艺术设计的灵魂，一个好的设计作品是从传统文化中吸取营养的，传统文化丰富的内涵﹑形式的多样﹑和重多的题材都为艺术设计提供了取之不尽的设计资源。二.从艺术设计角度解析汉文化（一）从艺术设计角度解析儒、释、道思想文化1.从艺术设计角度解析儒家思想文化儒家思想起源于先秦，在春秋时期孔子完成了完整的儒家哲学思想。除了讲求忠义礼节﹑内方外圆﹑伦理道德之外，还体现了“真”“善”“美”，这也是艺术精神追求的最高境地。在“中庸”一书中更多体现了“善”与“美”，就是“和”即是和谐的意思故又称“中和”。是人与人的和谐﹑人与社会的和谐﹑人与自然的和谐，“中”不是取于事物的中间值，二是把握事物要处于合理之中，就如设计作品时要恰到好处，不能忽视，也不能过分强调，只有守中才有和谐。在哲学中“和”是矛盾的统一，在设计作品中“和”是作品形成的统一，无论是作品比例尺度﹑形式风格还是节奏韵律都是“和”思想的体现。[1]在公共空间中不同的环境效果给人感受不同，美好的环境是布局﹑设计元素﹑材质﹑光线等的统一，是环境中个体与整体的和谐。这样才能让人感受到环境的-5-美好做到人与环境的和谐。儒家思想在艺术设计中是通过形式状态来表现人情感的，只有深刻了解儒家文化的思想内容处理好“中和”，设计者才能创造出富有文化底蕴情感的设计作品。图2.1中和思想的体现图2.2中和思想的体现2.从艺术设计角度解析佛家思想文化佛教文化起源于印度，主要于汉代传入中国，与中国文化融合发展是传统文化的组成部分。佛教不是宗教，而是和儒家同样的教育思想，佛教文化分为大乘佛教与小乘佛教，主要又分为八宗，大乘佛教有天台宗﹑法相宗﹑华严宗﹑三论宗﹑禅宗﹑和净律宗，小乘佛教有俱舍宗和诚实宗。各宗因修行的悟道方法不同，其内容也不尽相同，“佛”是觉悟是意思，并不是神学，佛法无边也就是佛家相信人智慧的强大，是通过坐禅修心冥想等来对人世智慧的领悟和觉醒。四大皆空之空并不是没有而是象能量守恒定律一样被转化了。在中国佛家和道家文化思想上相互借鉴，同时有相互诋毁。佛家文化核心为“姻缘和合“空”“悟”“无”“虚”“实”“观”“清净”“变化”在艺术设计中也有很高的应用价值，在园林布局﹑造景﹑建筑等处理中有很高成就，中国佛教对邻国有很大影响，隋朝时期隋文帝送于日本天皇一盆盆景，此后对日本园林艺术的发展有重大意义，佛教文化也在不同时期传人日本，特别是禅宗慢慢的对日本园林影响很大，日本枯山水就是由中国古典园林和禅宗演变而发展形成的。图2.3佛家悬空寺图2.4禅宗意境体现3.从艺术设计角度解析道家思想文化-6-道家起源于先秦，是用哲学对宇宙﹑天地﹑自然﹑万物的产生﹑存在方式及其运行法则﹑其中的规律进行探讨的。设计是将文化上升为哲学的学问，其自由性是艺术精神的特质，与道家追求自由的内容是吻合的