中考必备古诗

中考必备古诗闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。1、通过景物描写为全诗创造悲凉沉重气氛。2、表达飘零的感受，写景兼点明时令，融情入景，借物喻人。3、表达友人的谪迁道路荒园艰难，不着悲痛之语，而悲痛之意自现。4、月亮本是没有感情的，而诗人却能够通过丰富的想象赋予月亮似人的情感。将其人格化。5、构思奇特，通过联想表达对友人异常关心和挂念。夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。1、诗人宦途失意，滞流他乡，思归不得的抑郁愁苦之情。2、诗人急欲归家，却不得不忍耐的矛盾心理。3、诗中溶情于景，将凄凉的情境孤独的情怀与浓浓的相思寄于雨中。4、诗人把现在的时间推到未来，把眼前的时景推移到想象的境界，让朋友（妻子）在不确定的氛围中得到慰藉。5、诗中设想明日相逢，足见今日离情之深。6、对朋友（妻子）深切怀念之情。泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。1、渲染了一幅迷茫，冷落的水夜景图。2、借叙事斥责统治者腐化、坠落，不顾国家安危，醉生梦死。3、表达作者对当权者糜烂生活的批判，讽刺及对国家前途命运的关切忧伤之情。4、运用讽刺手法表达作者深沉的悲痛，对国事的无限感慨。5、诗人巧妙的把历史和现实结合起来，渲染出一种对国事的极度焦虑和忧愁。浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。1、蕴含景物依旧而人事全非的怀旧之感。2、表明时光易逝，一去不复返。3、表明作者对往昔的留念。4、表现作者寂寞、孤独。5、形容景物依旧，时间难以逆转。6、借写眼前之景，近而拓展到人生，暗含时间永恒而人生短暂。观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。1、海岛草木茂盛，生机勃勃。2、水波动荡，山岛巍然。3、交代观海地点，总领全篇。4、统一中国的博大胸怀，远大报复。次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。1、借景物来表达掩盖不住的漂泊他乡而远思故里。2、涨潮后水波浩荡，风顺帆悬。3、千古名句，新事物必将代替旧事物／哲理。4、思乡／典故（雁足传书）。钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。１、春临西湖，作者游踪。2、对偶（两对）。3、草长莺飞，百花初绽。《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。文学常识：本文选自《陶渊明集》。作者：陶渊明名：潜字：元亮号：五柳先生东晋著名诗人。本文文体是：记重点词语：1、落英：落花。2、缤纷：繁多而错杂的样子。为：作为。缘：沿着，顺着。鲜美：鲜嫩美丽。夹：处在两者之间。甚：很。异：对……感到诧异。窃：走到……的尽头。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。才通人：仅容一人通过。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。俨然：整齐的样子。属：类。阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。相闻：可以互相听到。外人：桃花源以外的世人。黄发垂髫：指老人和小孩。要：通“邀”，邀请。无论：不要说，（更）不必说。具言：详细地说出。叹惋：感叹，惋惜。便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿、顺着。向，从前的、旧的。及郡下：到了郡城。诣：到。特指到尊长那里去。寻向所志：寻找以前所做的标记。遂：终于。规：计划。未果：没有实现。寻：随即，不久。问津：问路。这里是访求、探求的意思。津，渡口。舍：舍弃。平旷：平坦开阔。极：非常。悉：全，都。乃：就。具：详细。设：摆设。咸：都。问询：打听消息。妻子：妻子和儿女。邑人：同县的人。间隔：断绝往来。延：邀请。语：告诉。不足:不值得为：对既：已经处处志之：志，做标记如此：像这样古今异义词：鲜美：古义：鲜嫩美丽。今义：食物的味道好。交通：古义:指道路纵横交错四通八达。今义:各种运输和邮电事业的总称。妻子：古义：妻子和儿女。今义：妻子。绝境：古义:与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。无论：古义：不要说,（更）不必说。今义:表示条件的连词。不足：古义：不值得。今义:不满，不够，不足。成语并解释：1、世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。2、豁然开朗：比喻对某个道理长期思索而不懈后突然明白。3、无人问津：津，渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问或尝试，受到冷遇。4、怡然自乐：安适愉快而满足的样子。用原文语句回答：1、写桃林美景的语句（形容春色美妙，景色迷人的语句）芳草鲜美，落英缤纷。2、渔人初见桃林的感受：渔人甚异之。3、渔人初进桃花源的感受（与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的句子）豁然开朗。4、写桃花源美好自然环境：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。5、写桃源社会环境和平宁静：阡陌交通，鸡犬相闻。6、写桃源生活环境：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。7、写桃源内人民和平劳动，幸福生活的句子：（社会风尚）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。8、与《大道之行也》中“老有所终”、“幼有所长”表现的思想相同的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。9、本文最能体现桃花源人热情好客，民风淳朴的句子有:a便要还家，设酒杀鸡作食。b余人各复延至其家，皆出酒食。10、写村人们都来关心，渔人的句子:村中闻有此人，咸来问讯。11、写桃花源人来桃花源的原因:自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。12、写桃花源人“不知有汉，无论魏晋”的原因自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。13、最能暗示村人与世隔绝久远的句子问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。14、暗示桃花源是虚构的句子（1）不足为外人道也（2）寻志所向，遂迷，不复得路。（3）未果，寻病终，后遂无问津者。作者思路：渔人发现桃花林——渔人发现并进入桃花源及所见——渔人在桃源做客及辞去——渔人离开桃源后，太守等人寻桃花源未果。本文表达的思想感情：（1）表达了作者对黑暗社会的不满与批判。（2）表达了自己向往和平、安定生活的政治思想。（3）反映了人们渴望摆脱剥削，压迫的愿望。问答题:1、第一段写桃林景色的作用是什么？答：写出桃林的美好，暗示将会出现奇迹。为下文进入桃源林渲染神秘、美丽的氛围，为写桃源的美好做铺垫。2、作者笔下的桃花源有怎样的特征？答：自然环境优美，社会安定和生活富足，人人怡然自乐，风俗淳朴。3、第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？答：从活动、穿戴、心情等方面进行描写。4、作者描绘了一个怎样的社会？（寄托了怎样的社会理想？）答：在这个社会里，自然环境优美，社会环境平和宁静，民风淳朴，物产富饶，人们热情好客。是一个没有压迫，没有剥削，没有纷扰，人人各尽所能参加劳动，老人孩子生活幸福，人与人之间友好融洽的理想社会。5、这个理想在当时能否变成现实？我们今天应如何评价这个社会？答：不能，作者的这一社会理想是对黑暗社会的批判，在客观上反映了劳动人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义，但是它带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中只能是幻想，不可能实现，因此，这种社会只能是当时的理想社会，而不是我们现代人追求的理想社会。6、桃源林来此地的原因是什么？交代这个原因有何作用？答：（1）自云先世避秦时乱（2）作用是一方面表现了桃源人对战乱的厌恶，痛恨以能对美好生活的向往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来特别是对东晋腐朽社会的否定。7、此人一一为具言所闻“渔人可能说些什么”？作者为什么不一一说渔人的话？答：（1）由秦至东晋的朝代更替以及战乱频繁的历史。（2）本文主要是写桃源的美好生活以及反映对安宁和平生活的向往，而且渔人所说的内容，世人皆知，因此没有必要一一说出。8、此中人语去：“不足为外人道也”一句中的外人指的是什么？此句话的作用是什么？答：（1）是指桃花源以外的世人。（2）表现了桃花源人不希望外界的人来打扰他们和平安宁的生活。为渔人后来“迷”而“不复得路”，终不可寻的结局埋下伏笔。9、桃源人为什么皆叹啘？答：（1）为桃源外的世界战乱频繁、黑暗而叹啘。（2）为桃源外的人一直生活在战乱之中，生活痛苦而叹啘。（3）桃源外的巨大变化，桃源与世隔绝时间长而叹啘。10、“及郡下，诣太守，说如此”一句中请用简洁的语言概括“此”所包含的内容。答：（1）发现桃花源的经过。（2）桃花源内的环境和生活。（3）归途中做标记的事。11、渔人离开桃源后，还与太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？答：（1）让一位真正的历史人物出来特征，故事更显得亦真亦幻，增添传奇色彩。（2）暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。12、如何与渔人离开桃园时“处处志之”，后来却又“不复得路”是否矛盾？作者这样写的用意何在？答：（1）不矛盾。文章开头写到“忘路之远近”，可见路途遥远，标志失落是有可能的话。（2）作者这样写的用意在于暗示是虚构的，在现实社会中是不存在的。表达了作者无可奈何的叹惋之情。13、陶渊明是一个怎样的人？答：陶渊明不满黑暗世界现实，向往没有战争，没有剥削，没有压迫的和平安宁的社会，他同情人民疾苦，是一位品格高洁的隐士。14、对联渔人巧遇桃源子骥再寻仙境。陶渊明向往世外桃源，刘子骥寻找人间仙境。15、用自己的语言描绘桃花林的美景。答：和着潺潺的溪水声，来到这片奇异的桃花林，放眼望去，满是多姿的桃树，伴着轻柔的风，无数花瓣舞动洒落，好似千万个粉红色的精灵在嬉戏，脚下是萋萋的绿草和五彩缤纷的野花，一阵阵清幽的香味沁人心脾。在此赏桃花林的场景，真是心旷神怡。16、请用“桃源美，美在……”这一句式写一组排比句来赞美桃源。答：桃源美，美在平旷的土地，美在整齐的房舍，美在田间辛勤耕作的人们，也美在老人孩子的笑容中，更美在淳朴的民风中。《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？解词：陋室：简陋的屋子。名：出名，著名。灵：（显出）灵异。斯：这惟：只吾：我馨：香气，这里指品德高尚上：长上入：映入鸿儒：博学的人鸿：大儒：旧指读书人白丁：平民，这里指没有什么学问的人调:调弄，这里指弹（琴）素琴：不加装饰的琴金经：佛经丝竹：琴瑟，萧管等乐器，这里指奏乐的声音乱：使……扰乱案牍：公事文书劳形：使身体劳累劳：使……劳累形:形体、身体阅：阅览