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资料宝袋吕岩，字洞宾，唐代京兆人。咸通举进士，曾两为县令。值黄巢起义，携家入终南山学道，不知所终。是传说中的逍遥大仙。字词乐园•笛弄：吹笛。•弄：相合。•蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨工具。•卧月明：睡在月光下。•横野：辽阔的原野。suō蓑11/13/2020•1、读通诗句，根据注释试着翻译诗句。•2、整体感知诗人表达了什么样的意境？你喜欢吗？预习检查11/13/2020课文解析牧童（唐）吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。11/13/2020草铺横野六七里，•铺：铺开•“横”：说明什么？草原的茂盛和平缓舒服的感觉。茫茫原野，一眼望去，尽是长势茂盛的青草，11/13/2020笛弄晚风三四声。笛声逗弄什么？这句话用了什么手法？笛声逗弄了晚风，用了拟人的修辞手法。晚风中，牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。11/13/2020归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。•这两句写的是谁？在什么时间？做了什么？牧童，黄昏后，躺在月光下欣赏月色。猜想他饱饭后为何不回家呢？如果你是他，在如此安逸的月光下你的心情如何？•黄昏时分，吃完晚饭，连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月光下欣赏月夜的美景。11/13/2020“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”广阔的原野，绿草如茵，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”牧童放牛回来吃饱了饭，已是黄昏之后了。他连蓑衣也不脱，就躺在草地上，悠然自得地看那渐渐升起的明月。11/13/2020草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。11/13/2020归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。内容梳理《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。主题概括草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。拓展提升《所见》【清】袁枚•牧童骑黄牛，•歌声振林樾。•意欲捕鸣蝉，•忽然闭口立。心灵感悟吕岩渴望过上这样休闲自在的生活。其实，向往这样的生活的又何止吕岩一人呢?现在生活节奏快，生活压力大，人们都渴望过上这样休闲自在的生活。随堂练习1．课外收集以牧童为主题的诗，与同学分享感受。2．把《牧童》改写成一篇小短文。3．默写《牧童》。11/13/2020【牧童——吕岩】改写在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫茫，远处，几棵树挺立在草原上，像一个个守护草原的卫士。这时，一阵风萧萧地吹过，原本毫无生气的草原舞动了起来，不时发出“刷刷”的响声，就像一个个绿色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动听的“夜曲”。11/13/2020【牧童——吕岩】改写远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一个牧童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一边吹奏着笛子，一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦耳的笛子声传遍了整个草原，给原本只有自然气息的“夜曲”增加了一份幽雅……时间飞快地流逝着，原本明亮皎洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光，“精灵”们继续演奏着，但现在的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童，拿着他那支笛子，躺在草地上安然入睡了……