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卖柑者言刘基成语：金玉其外，败絮其中比喻虚有其表，及外表好而实质坏的人和事。教学目标简介作者，疏通课文，初步感知文章内容。积累文言词汇，归纳文章主题，分析文章写作特色刘基（1321—1375）元末明初政治家、文学家。字伯温，浙江青田人。元末进士，元至正二十年与宋濂同为朱元璋所召，后成为明朝开国功臣，封“诚意伯”，官至御史中丞，谥号“文成”。著作《诚意伯文集》他是元末明初著名的诗文家之一，有些作品反映了社会的动乱和人民的疾苦，客观上揭露了封建统治的腐朽。他的散文以短篇寓言著称。作者简介一、读通文章注好字音烨然贾十倍人争鬻之剖衒笾豆以惑愚瞽以食吾躯皋比yèjiàyùpōuxuànbiāngǔsìgāopí洸洸乎干城之具峨大冠法斁坐糜廪粟醉醇醴而饫肥鲜滑稽guānggànguāndùmílǐnsùlǐyùgǔjī注好字音二、疏通文意（分组进行）杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。善于经历光彩鲜明的样子（介词）在同“价”，价格买质地溃烂予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？将衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”交易，这里指“买”它的破烂的棉絮给卖填塞，装满同“炫”瞎子做感到奇怪过分你的东西卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。从事同“饲”，供养，养活（代词）指柑满足你即“未思之”这（职业）今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？谋略，计谋威武的样子捍卫高高地（戴）士大夫束在衣外的大带子气宇轩昂的样子有才能的人有才能的人果真那些盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。抵挡，抵御困窘，困难败坏同“靡”，浪费。官方供给的（粮食）观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”那些美酒饱食高大的样子显赫的样子它们的“是之不察”即“不察是”；“察”是“明察”。值得效法、模仿予默然无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？回答像诙谐多讽、机智善辩的人滑稽：古代一种盛酒的器具，能不断地往外流酒。（介词）在他是一个愤恨世俗、厌恶邪恶的人吗？【岂：是否，表疑问】三、分析课文思考问题1.作者用了哪几个词语来写柑子的外观？“贾十倍”为何“人争鬻之”？其内在如何？2.卖柑者是针对前文的什么而论述的？其言可分为哪两层？又是如何来论述的？3.最后一段有什么作用？听了卖柑者之言，“我”为什么“默默无以应”？4.作者为什么要假托卖柑者来针砭时弊？柑“贾十倍”，为什么人们“争鬻之”？“烨然”“玉质”“金色”外观光泽好、质感好、颜色好内在如何？“如有烟扑口鼻”“干若败絮”第二部分：卖柑者的辩解和反讽从两方面来论述：论己之欺论世之欺卖柑者是如何论述论己之欺的？自己只不过为了糊口活命，根本谈不上过分；何况“世之为欺者不寡，而独我也乎？”论世之欺从几个方面来论述？外表质疑（内在）武将文官佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也果能建伊、皋之业耶？“金玉其外”思考：“柑”和所谓的“干城之具”、“庙堂之器”之间有什么相似点？揭露统治者“败絮其中”的句子是？“盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。”统治者与“柑”一样，外表和内在是矛盾的！作者为什么“无以应”？“我”只看到卖柑者的小欺，而没看到当时整个社会的大欺，不察不思，就贸然责备别人。你读懂了吗？(文章主题)本文可看作一篇政治寓言，言在此而意在彼。本文由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，托柑以讽，无情揭露了元末统治者的腐败弊政，抒发愤世嫉俗之情。写作特色1.夹叙夹议，托物喻理2.比喻和对比3.辛辣、犀利的语言四、归纳总结：1.通假字2.一词多义3.词性活用4.古今异义贾通价（价钱）糜通靡（浪费）若、坐、市、业、而、之市、实、业、峨、饫贸、是、子、绅、具、器