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十九《孟子》三则1.掌握重点实词和虚词的含义,理解文章观点;背诵课文。2.学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法。3.理解“舍生取义”和“生于忧患,死于安乐”的内涵,培养高尚的情操。过零丁洋[宋]文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。名句赏析:这两句诗以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇,表现出诗人舍生取义的生死观。结尾的高妙,使全篇由悲而壮,由郁而扬,形成一曲千古不朽的壮歌。孟子,名轲,字子舆,邹(今山东邹城)人。战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”,并有“亚圣”之称。代表作品《孟子》等。孟子生活在诸侯互相攻伐“无义战”的时代,目睹了人民遭受涂炭的社会现实,也看到了人民的力量。他明确提出“民为贵”“君为轻”的主张,政治上主张实行“王道”“仁政”,反对“霸道”“暴政”。他呼吁统治者重视人民、安定人民、少收赋税、减轻刑罚,使百姓“不饥不寒”。他认为,人生来“性善”,但他又重视环境和教育对人的影响。这些观点反映了人民的愿望,有一定进步意义。四书五经四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。箪．()蹴．()羹．()不屑．()畎．亩()傅说．()胶鬲．()曾．益()拂．士()公孙衍．()女．家()淫．()1.读准字音dāncùɡēnɡxièquǎnyuèɡézēnbìyǎnrǔyín2.重点词语(1)故不为苟得．．也()(2)贤者能勿丧．耳()(3)一豆．羹()(4)蹴．尔而与之()(5)万钟于我何加．．焉[](6)此之谓失其本心．．()(7)安居而天下熄．()(8)父命．之()(9)与民由．之()苟且取得。这里指不择手段取得丧失古代盛食物的器皿践踏(有)什么益处本来的思想,即“义”战火熄灭训导遵从(10)贫贱不能移．()(11)威武．．不能屈()(12)人恒过．．()(13)而后作．()(14)入．则无法家拂士()改变指权势经常犯错误奋起,指有所作为在里面。指国内1.通假字(1)故患有所不辟．也()(2)万钟则不辩．礼义而受之()(3)所识穷乏者得．我与．()(4)乡．为身死而不受()(5)往之女．家()(6)无．违夫子()同“避”,躲避同“辨”,辨别同“德”,感激;同“欤”,语气词同“向”,原先,从前同“汝”,你同“毋”,不要(7)曾．益其所不能()(8)衡．于虑()(9)法家拂．士()同“增”,增加2.一词多义同“横”,梗塞,不顺同“弼”,辅佐则凡可以辟患者何不为也（）乡为身死而不受（）（1）为是焉得为大丈夫乎（）为正者（）做，采用为了是当作比所欲有甚于生者（）万钟于我何加焉（）（2）于天降大任于是人也（）舜发于畎亩之中（）生于忧患（）行拂乱其所为（）（3）拂入则无法家拂士（）一怒而诸侯惧（）（4）而呼尔而与之（）由是则生而有不用也（）对于给从由于违背你（意愿）同“粥”，辅助表顺接关系，不译修饰“与”，表示修饰表转折，但得到，拥有二者不可兼得（）（5）得所识穷乏者得我与（）故不为苟得也（）舍生而取义者也（）（6）生由是则生而有不用也（）万钟于我何加焉（）（7）加牺牲玉帛，弗敢加也（）则凡可以辟患者何不为也（）（8）则得之则生（）万钟则不辩礼仪而受之（）同“德”，感激取得生命可以获得生存的手段增加，这里指带来的好处虚报那么就连词，这里表假设用来则凡可以辟患者何不为也（）（9）以一顺为正者（）妾妇之道也（）（10）道行天下之大道（）居天下之广居（）（11）居安居而天下熄（）把道理路，大道，比喻“义”居所居住3.古今异义(1)万钟．于我何加焉古义:________________________今义:计时的器具(2)此之谓失其本心．．古义:_________________________今义:本来的心愿(3)此之谓大丈夫．．古义:__________________________今义:女子的配偶(4)征．于色古义:_____________今义:走远路,征讨等(5)所以．．动心忍性古义:______________今义:表因果关系的连词古代的容量单位本来的思想,即“义”有志气、有作为的男子征验,表现用这些办法(1)由是则生．而有不用也()(2)丈夫之冠．也()(3)苦．其心志,劳．其筋骨,饿．其体肤()(4)空乏．．其身,行拂乱．其所为()(5)动．心忍．性()动词作名词,可以获得生存的手段4.词类活用名词作动词,加冠,表示已经成年使动用法,使……痛苦,使……劳累,使……饥饿使动用法,使……经受贫困;使……颠倒错乱使动用法,使……惊动,使……坚忍5.《鱼我所欲也》一文的中心论点是什么?文中使用了哪几种论证方法阐述中心论点?答案:中心论点:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。本文用设喻法提出论点,用正反对比的论证方法阐明“舍生取义”是人的本性,又用例证、对比论证进一步阐明“舍生取义”的重要性。6.在孟子看来,真正的大丈夫有什么标准?答案:(1)要有“行天下之大道”的远大志向和抱负;(2)要有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德操守。7.《天将降大任于是人也》一文是怎样论述中心论点的?答案:从造就人才、治理国家两个方面论述。通过正面论述逆境出人才和反面论述安逸可亡国,从而得出“生于忧患,死于安乐”的中心论点。8.孟子认为造就人才需要哪些因素?答案:(1)客观条件,即逆境的磨炼,包括心理、身体、生活境遇等方面的磨炼。(2)主观条件,即人在逆境中的态度,要心中受到震动,主观要努力,这是能否成才的决定因素。