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单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级17诗词五首饮酒次北固山下登幽州台歌雁门太守行天净沙·秋思单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级饮酒陶渊明单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级陶渊明现存的作品，大都写于归隐之后，有诗一百六十多首，辞赋散文等十多篇。在这些作品中，作者写农耕劳动，写与农民的交往，写农村恬静优美的自然景色，着力表现了自己田园生活的怡然自得之乐。情意真切，格调清新，简洁含蓄，富有韵味，称为“田园诗”。有《陶渊明集》。陶渊明（365－427），字元亮，浮阳柴桑（今江西龙江）人。青壮年时，有过建功立业的抱负，后因不满政治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，于是在四十一岁时弃官归田，此后一直过着“躬耕自资”的隐居生活。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级结庐在人境，而无车马喧结庐：构室。人境：人世间。而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为“人境庐”诗集为《人境庐诗草》，即取陶渊明诗意为名。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级问君何能尔？心远地自偏君：诗人自称。尔：这样。二句承上两句设问设答。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级采菊东篱下，悠然见南山悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。“悠然见南山”中“见”，有本子作“望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则一篇神气都索然矣。”“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”——金·元好问《论诗》绝句单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级山气日夕佳，飞鸟相与还山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：结伴。还：飞回巢。写南山美妙的晚景。《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。辨：辨别，说明。忘言：不知怎样用言语表达。诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级总结：这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。“通章意在‘心远’二字，‘真意’在此，‘忘言’亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之所妄干。”(王士祯《古学千金谱》)这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，达到水乳交融的境地，具有很强的艺术魅力。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级次北固山下王湾(首联)客路/青山/外，行舟/绿水/前。(颔联)潮平/两岸/阔，风正/一帆/悬。(颈联)海日/生/残夜，江春/入/旧年。(尾联)乡书/何处达？归雁/洛阳/边。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级王湾（693～751）唐代诗人。字号不详。洛阳(今属河南)人。开元五年(717)唐朝政府编次官府所藏图书,9年书成,共200卷,名为《群书四部录》。《全唐诗》存诗十首。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级解题思考：题目中“次”“北固山”分别什么含义？单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级北固山今在江苏省镇江市以北，三面临江。诗题中的“次”字一般解作“停泊”，但根据诗意，在这里应解为“经过”，因为从颔联即可察知：诗人所乘之舟是在江中行驶的。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面临江，形势险要，号称“天下第一江山”。作者家住洛阳，旅于江南，在这座山下停泊，被这里开阔秀丽的景色所吸引，写下了这首诗。古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。这首诗是写乡愁的。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级客路/青山/外，行舟/绿水/前。潮平/两岸/阔，风正/一帆/悬。海日/生/残夜，江春/入/旧年。乡书/何处/达？归雁/洛阳/边。欣赏诗歌,把握诗歌节奏。次北固山下王湾单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级重点词语解释①客路，当指驿道，是旅客来往所走的道路。镇江是当时水陆交通的枢纽，故以“客路”与“舟行”相对应。②潮平，指潮与岸齐，因而两岸显得宽阔，这是春潮初升时的景象。③风正，指顺风，且风力不大，所以帆是悬挂之形。④残夜，夜将尽时分，太阳从东方升起，又因镇江跟东海相距不远，故称海日。⑤乡书，即家书，指诗人寄给洛阳家中的信；旧谓鸿雁可以传递书信，故诗人有托书于归雁之意。按：鸿雁传书，实无其事。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级弯曲的小路伸展到青山之外，小船在山前绿波上行驶。诗意潮水上涨，两岸江面无比宽阔，顺风前进的白帆高高悬挂。海上的太阳在残夜里升起，江上的新春在旧年未尽时已至。我的家信该怎样寄回乡？北飞的鸿雁啊给我带回洛阳。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级2.从这首诗中你可以看出诗人此时此刻的心情是怎样的？从哪句诗可以看出？心情：淡淡的乡思愁绪。“乡书何处达，归雁洛阳边”合作交流1.诗中描写了什么地方的什么时节的景物？有哪些景物？表现出什么特点？长江地区；早春时节青山、绿水、江潮、船帆、海日、景物：特点：开阔、秀丽江春地点时节：单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级3.如果本诗是写旅途中的乡愁,那首联中有没有体现？“客路”延伸到青山之外,“小舟”行驶在绿水之间,因此我们可以看出诗人是人在他乡,漂泊异地,思乡之情感已表现出来。首联:借景点题说明漂泊他乡---------------思乡单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级4.颔联写的是什么,古来很多人称赞这两句诗气势逼人,意境豪放,你感觉如何?宽阔豪放的情感颔联:宽阔之景-----------宽阔胸襟单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级5.最耐人寻味的是颈联,你如何理解本句中蕴涵的哲理?(1)红日驱走黑暗------乐观向上(2)春意驱走寒冷-----乐观积极(3)新旧事物更替------体现事物发展的普遍规律单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级6.“海日生残夜，江春入旧年。”一句，包含怎样的哲理？旧事物中孕育着新事物，新的事物是挡不住的，可以使我们产生对美好事物的追求，并且相信它会突破一切阻力出现在我们眼前。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级7.尾联是否与思乡有关?直接表达感情,同时呼应上文，使全文笼罩一层思乡情绪。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级登幽州台歌陈子昂单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级朗读节奏前／不见／古人，后／不见／来者。念／天地／之／悠悠，独／怆然／而／涕下。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级作者介绍陈子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐诗革新的先驱者。诗的代表作为《感遇》38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击,这使他心情非常苦闷。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。写作背景单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级诗歌大意前两句：(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。后两句:当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下.单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级登幽州台歌——古诗译文意译放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！•直译•见不到往昔招贤的英王,•看不到后世求才的明君。•想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，•独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级这首诗，是古今一致公认的名篇。诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。“前不见古人”一句五个字，但却包括了燕昭王在内的许多古代贤王，他们知人善任，人尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于作者自己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成过去，是见不着的。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级“后不见来者”，后代的贤君也将会有的，但人的生命是如此短暂，自己又怎么能见得着呢！前代的贤王见不着，后代的贤君等不到，空有治国安民的理想，终一生不得实现，这该是多么令人忧郁的事情啊！单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级1.孤独2.生之短促3.怀才不遇封建士子共同的命运人类摆脱不了的命运}单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级天地人——孤独单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级诗歌表现了诗人怎么样的情怀？诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级艺术特色：一二句：时间：俯仰古今，时间