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张衡和他的地动仪张衡简介中国东汉科学家。字平子。南阳西鄂（今河南省南阳县石桥镇）人。早年在家发奋苦读，17岁去长安和洛阳一带游历，参观太学，求师访友。永元十二年（100）出任南阳太守的主簿。永初五年（111）赴京都任郎中和尚书侍郎，并曾两度担任太史令。晚年曾任河间相、尚书等职。在天文学、巨大成就巨大成就候风地动仪张衡于汉顺帝阳嘉元年（公元132年）制成的候风地动仪，地震仪安放在阳,于顺帝永和三年二月初三（公元137年）测出在陇西发生的地震,可见仪器灵敏度相当高。曾于138年测出千里之外的陇西所发生的一次地震,朝野上下,颇为震动。但由于当时朝堂上谶讳迷信劫力很盛,张衡的一重要发明没有得到应有的重视,候风地动仪也没有被保存下来。张衡的地动仪比外国同类仪器早诞生近一千年。古波斯直到公元十一世纪才有类似地震仪器。近代的地震仪在公元1880年才制成,它的原理和张衡地动仪基本相似,但时间却晚了一千七百年。候风地动仪据史书(五行志)记载,公元九二年以后,几乎连年发生地震,地震地区大至数十郡,吊玫地裂地陷,江河泛滥,房屋倒塌。张衡鉴于地震的频繁,创造了候风地动仪,以测定地震的方位。右图为张衡于132年制造的候风地动仪复原模型。候风地动仪指南车中国古代用来指示方向的一种机械装置。它利用差速齿轮原理，不论车子转向何方，木人的手始终指向南方。据考证，三国魏马钧创造指南车，虽有记载，但造法失传。张衡时对指南车进行了改良。《宋史·舆服志》对其机械构造有具体记载。宋代造法有天圣五年（1027）燕肃所献传统做法和大观元年（1107)内侍省吴德仁所献车制两种。指南车的创造标志着中国古代在齿轮传动和离合器的应用上已取得很大成就。浑天说中国古代一种宇宙学说，认为天是一个圆球，地则位于这个圆球的中间。天在不停地旋转，日月星辰随天运转，转到地平线之下就看不见了，这种见解比盖天说更合理地解释了天体的出没。早期的浑天说认为“天地各乘气而立，载水而浮”（东汉张衡《浑天仪注》），即天地之间上半充满了气，下半则充满了水。到了北宋时代，张载提出“地在气中”（《正蒙·参两》），认为天地之间完全为气所充满。中国古代的浑天家并不排斥宇宙无限观，汉代浑天说的代表人物张衡就主张“宇之表无极，宙之端无穷”（《灵宪》），认为球形的天球并不是宇宙的边界，宇宙在时间上和空间上都是无穷无尽的。浑天说对地球形状持何种见解至今还有争论，有些天文学史家认为中国古代的浑天家已认识到地球是球形的；但更多的人则持反对意见，认为中国古代的浑天家并未认识到这一点。公元117年，张衡根据浑天原理用铜铸造了浑天仪。杭州“花草地动仪”竟能“测”出印度大地震前不久，杭州曲苑风荷公园内用花草做成了这个地动仪的造型，本是节庆的应景之作。不料印度26日发生大地震后，地动仪朝着印度方向的龙头发生了断裂，工作人员只好用铁丝将其固定住。于是有好奇者打听，是否杭州的这个花草地动仪也具备测震的功能？对此公园解释该地动仪只是一个用花草点缀的盆景，其结构根本不可能测得震感，这事无非是一个有趣的巧合罢了。思考1、课文中对候风地动仪进行评价有多少次？请找出文中评价的句子，并分析其各次不同之处。2、科学工作者是如何从古籍中获得启示的？文中解说古籍的方法有多少种？如果不引古文，全部用现代语言来说明，效果有何不同？3、文中对科学工作者如何研究候风地动仪中都柱的放置问题解说详尽，并概括为两种设想，分析地动仪的工作原理有何作用呢？4、课文中多次将张衡以及他的仪器和外国人、外国仪器相对比，分析作者为什么要这样写？张衡和他的地动仪