《大路》中杰索米亚人物形象分析

《大路》中杰索米亚人物形象分析摘要：意大利导演费德里科·费里尼的影片《大路》出品于1954年，影片塑造了“杰索米亚”这一经典的人物形象。通过描述杰索米亚人生大路上令人心酸的爱情悲剧，展现她与其他两位男主角的人物关系，导演寄寓了他对爱、对沟通、对人类生存现状的思索。关键词：《大路》；杰索米亚；形象分析中图分类号：j905文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2011）35-0145-01《大路》是费德里科·费里尼“孤独三部曲”中的第一部作品，这是他创作生涯的第一次转折。他不再沿用传统的新现实主义电影外在的表现形式，而是将其表现形式内心化和个人化。“他最负盛名的傻瓜形象，即《大路》中的智障的杰瑞米娜，其生活方式发生了变异。这是由于强烈的孤独因素的介入。”《大路》为我们塑造了杰索米亚这一经典的女性形象。通过讲述她人生大路上令人心酸的爱情悲剧，展现了人与人之间爱与沟通的匮乏，也表现了意大利人民真实的生存困境。一、人物形象分析影片中的杰索米亚是一个孩子般纯洁而又脆弱、渴望真正爱情的女子。首先，杰索米亚像个无忧的孩子，时刻被新鲜事物所吸引。当她被母亲卖给流浪艺人杂布尔的时候，杰索米亚是满怀憧憬的；当杰索米亚第一次有了属于她自己的小鼓时，她那闪烁的大眼睛释放出的是无尽的快乐，仿佛找到了自己生活的乐趣；当她看见三个吹号手吹号游行时，她立刻忘掉了忧伤，追随着快乐的脚步开始自己流浪。其次，她又是弱小的、敏感的、易受伤的。杰索米亚像一个未发育完成的孩子一样，依赖着杂布尔，但是她又渴望像正常的女人一样，得到杂布尔的认同，当杂布尔向酒馆里的人们炫耀自己是他的妻子时，杰索米亚高兴至极。第三，她又是一个对爱忠贞不渝的女子，渴望一种安定、幸福的生活。经过马托的精神指引，杰索米亚开始思索着自己的价值，“很快从一个完全无知的小动物，进化成了对爱对自己有全新觉悟的人。”她突然明白了爱情的全部意义，就是与爱人一起相扶共老，从此不再让他孤独。二、人物关系阐释杂布尔对于杰索米亚来说，是一个亦父亦夫的角色。影片中，杰索米亚的父亲在影片中是处于缺席状态的。离开了母亲的杰索米亚，她唯一能依靠的就是这个看上去强壮有力的买主杂布尔。杰索米亚像依靠父亲一样依靠着杂布尔，尤其在杂布尔跟她共度良宵后，亦“父”亦“夫”的感情随之上升。杰索米亚想要有个家，想要跟杂布尔共同建立一个家，然而杂布尔这个粗俗的人永远都体会不到杰索米亚的心思。他粗暴、蛮横、充满兽欲，缺乏精神上的追求。他对自己的朋友挥动拳头，对杰索米亚大声呵斥。所以马托讥讽他：“马戏团需要更多的动物。”或许他的蛮横、粗暴和冷漠只是出于一种生存的本能，生活的艰难使得杂布尔变得麻木、自私。杰索米亚本以为自己能够拯救这个男人，但是这个男人却一再地拒绝，尤其当这个男人误杀了杰索米亚最知心的朋友马托之后，这个男人显露出来的猥琐和丑陋，让他原本神一般高大的形象瞬间倒塌。马托这一人物对于杰索米亚来说，则扮演了一个“精神导师”的角色。杰索米亚在遇到马托时，是被他正在弹奏那首忧伤的歌曲所吸引的，这意味着马托自身的悲剧，也意味着杰索米亚悲剧的结局。马托常常背着一对天使的翅膀，在导演看来他就是杰索米亚的救赎者，他爱上她，可以带她离开粗暴的杂布尔，但是当马托了解到杰索米亚爱的人是杂布尔的时候，他选择退让，并且激励杰索米亚去追求爱情，发挥自己如“小石头一般的作用”。这一番话恰是杰索米亚在人生大路上的一次转折，是马托的这番话让杰索米亚有了坚持的信念，并意识到自己的爱情价值。三、人物形象的深层次蕴含首先，影片通过讲述杰索米亚人生大路上令人心酸的爱情悲剧，影片展现了人与人之间爱与沟通的匮乏，展现了人精神上的无所依靠。《大路》其实是一次“精神之旅”，爱情的悲剧其实就是精神的幻灭。杰索米亚相信自己的爱情能够拯救她所爱的人，但是她要拯救的对象是一个只有原始本能的男人，拯救最后也已失败而告终。而对于杂布尔来说，失去唯一爱他的杰索米亚，经过多年的孤独流浪生活，他才意识到她的重要性，可是，杰索米亚死了，当他开始意识到孤独、开始意识到精神追求的重要时已为时已晚。其次，如若上升到更为普遍的层面，《大路》正是通过杰索米亚的爱情悲剧展现了当时意大利人民的生存困境。影片拍摄于1954年，战后的意大利元气尚未恢复。战争给意大利带来的创伤是巨大的，它摧毁了人们的家园，也使一代人的价值体系面临崩塌。人们所面临的是物质与精神的双重贫困。杰索米亚的爱情悲剧的背后隐藏的是一个特殊的时代，映照的是特殊时代下民众的普遍生存现状。通过杰索米亚这一人物形象的塑造，导演也给我们指出了一条走出生存困境康庄大道——那就是学会珍惜爱你的人，学会理解，学会沟通。从这个角度看，杰索米亚这一人物形象的塑造也就具有的更为深刻的意义。参考文献：[1]黄金城.费里尼的丑角乌托邦［j］.艺苑.2011.(01).