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西方图书馆发展史西方图书馆事业已有4000多年的发展历史，大致可划分为古代、中世纪初期和中期、文艺复兴时期、16～18世纪、1789～1870年和1870～1945年等六个历史时期。1、古代图书馆的产生是同文字的创造和书写材料的使用是分不开的。随着文献的增多，便开始了如何收集、保存和使用这些文献的问题，图书馆由此应运而生。最古老的图书馆出现于美索不达米亚、中国、古埃及、古希腊等人类文明的最早发源地。美索不达米亚的图书馆考古学家在伊拉克巴格达南部尼普尔的一个寺庙废墟附近发现许多刻有楔形文字的泥板文献，上面刻有祈祷文、神话等等，这是迄今人们所知道的最早的图书馆遗迹之一，该图书馆约存在于公元前30世纪上半叶。在美索不达米亚及其邻近各国也发现了好几批泥板文献。公元前7世纪，亚述王国的国王亚述巴尼拔在首都尼尼微（位于底格里斯河上游）建立了一所很大的皇家图书馆，所藏泥板文献约有2.5万块之多，它们按不同的主题排列，在收藏室的入口处和附近的墙壁上还有这些泥板文献的目录。古代埃及的图书馆考古学家在古埃及的许多地方也发现了图书馆的遗迹，这些图书馆主要收藏泥板文献和纸草文献。新王国第18王朝末的阿门霍特普四世埃赫那顿（公元前1379～前1362在位）在首都阿玛尔那（位于开罗南部）建造了一所皇家图书馆。据古希腊历史学家西西里的狄奥多洛斯编纂的《历史丛书》记载，第19王朝的拉美西斯二世（公元前1304～前1237）在首都底比斯建立了一所图书馆，该馆的入口处有一块刻有拯救灵魂之处等字样的石碑。古希腊的图书馆在古希腊，文艺和科学十分繁荣，暨主和学者都拥有藏书。公元前4世纪，各哲学流派在雅典相继产生。柏拉图和亚里士多德都有很大的私人图书馆。据古希腊史地学者斯特拉本说，亚里士多德的大批藏书数易其地，几经沧桑，后来被L.C.苏拉作为战利品带回罗马，政治家M.T.西塞罗有机会享用了这批书。在古希腊的废墟上，还发现了体育学校和医学学校图书馆的遗迹。亚历山大图书馆公元前4世纪，希腊北部的马其顿国王亚历山大征服埃及之后，在尼罗河三角洲的地中海沿岸建立了亚历山大城，托勒密时期该城成为整个地中海地区的最大城市和地中海地区与东方各国的经济和文化交流中心。古代最大的图书馆即是公元前4～前3世纪由托勒密一世祖孙三代建造的亚利山大图书馆。当时正值托勒密王朝鼎盛时期，各国学者云集亚历山大。历代国王又十分热心于搜集图书，致使亚历山大图书馆的馆藏一度达70万卷。历任馆长都是著名学者。馆藏不仅包括希腊的几乎全部重要文献，还包括地中海、中东和古代印度等异族教徒的文献，反映了亚历山大时期崇尚自由的学风。公元前三世纪，该馆馆长卡利马科斯主编的《皮纳克斯》是一部多达120卷的名著提要目录（现存残片）。200多年间，该馆一直是希腊化文化文献的中心。帕加马图书馆在希腊化时期，小亚细亚（今土耳其）帕加马王国的帕加马图书馆可与亚历山大图书馆相媲美。帕加马的历代国王试图使它超过亚历山大图书馆。国王欧墨涅斯二世广泛网罗学者到帕加马，并一度试图劫持亚历山大图书馆馆长。埃及国王为阻止帕加马图书馆的发展，严禁向帕加马输出埃及的纸草。帕加马只好改用羊皮来代替纸草，制成羊皮书。据记载，该馆馆藏曾达20万卷。公元前41年罗马政治家M.安东尼把这些藏书赠给了埃及女王克娄巴特拉七世，由亚历山大图书馆收藏。考古学家发掘了帕加马图书馆遗址，使后人了解到希腊化时代典型的图书馆建筑格局。其馆舍与神庙毗连，入口处立有雅典娜女神像和著名学者碑文。馆内辟有阅览室和书库。图书馆与神庙大殿之间由柱廊连接，读者可在这里讨论问题。古罗马的图书馆古罗马从公元前2世纪开始注意搜集图书。罗马统治者征服各国后，把图书作为战利品带回本国，在私人府里陈列。有关史料证明，古罗马的私人图书馆相当普遍。当时被称为最博学的M.T.瓦洛也有一所颇具规模的私人图书馆。他还写过一部3卷本的《轮图书馆》。当时还出现了书商，他们利用有文化的奴隶抄写图书销售。凯撒在世时，曾委托瓦洛筹建一所类似于亚历山大图书馆的大图书馆，后由于凯撒被刺，计划落空。几年之后，其部下波利奥在罗马城的自由神庙建立了罗马第一所公共图书馆。罗马历代皇帝尤其是奥古斯都、图拉贞等，都致力于公共图书馆的建设。其中最大的是图拉贞于公元113年建立的乌尔皮亚图书馆。古罗马的图书馆一般分为两部分即希腊文图书部和拉丁文图书部。据古代旅游指南《罗马奇迹》记载，公元4世纪初，仅罗马一城就有28所公共图书馆。古罗马的图书馆建筑近似帕加马图书馆。2、中世纪初期和中期西方图书馆事业在中世纪初期和中期处于衰落状态。这是动乱频繁、宗教禁锢和学术衰退的必然结果。中世纪初期的图书馆主要是修道院图书馆，中世纪中期出现了早期的大学图书馆。中世纪的图书一般都是羊皮书。图书馆对于图书的出借非常严格，因为图书的增加只能靠抄写，书价昂贵。图书馆常将图书用铁链锁在书架或书桌上。图书目录类似于财产登记簿，较为简单。基督教图书馆和拜占庭图书在罗马帝国初期，基督教徒们不顾种种迫害建立了自己的图书馆，以保存和传播基督教经典文献。公元325年基督教被罗马君士坦丁大帝承认之后，基督教图书馆便迅速发展起来。延续1000之久的东罗马帝国即拜占庭帝国则把基督教、古代希腊文化和罗马帝国的政治传统融为一体。拜占庭的很多图书馆和修道院把基督教文献和希腊、罗马古典文献保存下来。西欧在中世纪散失的很多古代典籍，到14、15世纪又从拜占庭流回意大利等地，对文艺复兴运动起了促进作用。阿拉伯的图书馆公元7世纪，阿拉伯人在拜占庭东部建立了庞大的国家。8世纪中国的造纸术传到阿拉伯，纸很快便取代了纸草和羊皮，致使图数量不断增长，推进了伊斯兰国家图书馆事业的发展。一些大型图书馆在大马士革、巴格达、开罗、阿尔及利亚和西班牙先后建立起来。中世纪时欧洲修道院图书馆的藏书通常以百卷计，而伊斯兰国家的图书馆则以万卷计。这些图书馆不仅收藏《古兰经》和伊斯兰教的其他书籍，也注意收集非伊斯兰教的各门学科的图书。一些古希腊和罗马的文献是靠阿拉伯译文流传下来的。可惜的是，伊斯兰教图书馆在内战和外来侵略下几乎被全部毁灭。修道院图书馆在黑暗的中世纪，欧洲的图书馆事业遭受基督教的极大束缚。基督教图书馆一般规模很小，藏书主要是基督教经文，个别兼收少量希腊罗马作品。在修道院图书馆和大教堂图书馆内部都设有抄书室。基督教图书馆把一些图书长期保存下来，起过一定的历史作用。公元529年贵族出身的本尼狄克特在罗马西北的卡西诺山建立了修道院，并收集神学书籍。他制定了一本严厉的《本尼狄克特法规》，其中涉及修道士的阅读问题。此法规后来成为拉丁教会修道院的通用章程。8世纪，卡西诺修道院收集了许多珍贵书籍的抄本，成为一个学术中心。与本尼狄克特同时代的政治家、作家F.M.A.卡西奥多鲁在意大利南部建立了维瓦留姆修道院。他是第一个强调世俗文献对基督教徒具有重要意义的人，也是第一个在修道院内部设置抄书室的人。该修道院图书馆收藏了各门学科的书籍。中世纪初，富于苦行精神和求知热忱的爱尔兰修道士对欧洲大陆修道院的建立起了很大的作用。在他们的创意和帮助下建立了意大利的博比奥修道院、瑞士的圣加伦修道院、德国的维尔茨堡修道院等等，这些修道院都收藏图书。英国的修道士也携带许多英格兰式的袖珍抄本，到欧洲大陆传教，并建立了修道院。7世纪西班牙学者伊西多尔主教是一位热心的藏书家。他编辑了一部百科全书式的著作《词源学》，其中有专章记述图书馆、图书馆员及其任务。早期的大学图书馆从12世纪起，欧洲各大城市陆续出现了大学，如意大利博洛尼亚大学、法国巴黎大学、英国牛津大学等。初期的大学图书馆规模都不大，藏书主要是抄写或赠送。例如，英国外交官、藏书家R.de伯里去世时把全部藏书赠给母校牛津大学，他生前写有一部带有中世纪色彩的图书管理论书《爱书》。由于大学图书馆渊源于修道院图书馆，因此他们的内部结构很相近。大部分图书都用铁锁链牵在书桌上；书桌很像修道院的读经台。尽管如此，二者仍有原则区别，即修道院图书馆重在保存图书，而大学图书观重在利用图书。大学图书馆推广了知识，为文艺复兴时期的文化繁荣创造了条件。3、文艺复兴时期对古典文献的搜集和私人图书馆的兴起，文艺复兴推动了图书馆事业的发展。学者们到处寻找长期失散的古希腊和罗马的典籍。意大利著名文学家F.彼特拉克、薄伽丘等人遍访欧洲各国修道院图书馆，搜集堙没已久的古代作家手稿。他们力图从古代作家的作品中得到启发，摆脱中世纪经院哲学和教会的枷锁而重新认识世界。他们都建立了藏书丰富的私人图书馆。人文主义者还从近东抢救了许多古希腊典籍。当时的威尼斯和佛罗伦萨成为东方书籍的贸易中心。梅迪契家族的图书馆佛罗伦萨共和国的统治者C.de梅迪契和他的孙子L.de梅迪契都是人文主义的热心倡导者。该家族依靠人文主义学者和书商搜集到大批珍贵古代抄本，建立了梅迪契家族图书馆。L.de梅迪契继承祖父遗志建立了罗伦佐图书馆，1571年正式向公众开放，所藏书籍和手稿总计3000种。艺术大师米开朗琪罗设计的馆舍及内部装饰保存至今。大阅览室采取传统的中世纪建筑格式，宽34英尺，长152英尺。中央通道俩侧各摆44张阅览桌，每桌置书20～30册，都用铁链系住，书目单贴于书桌一端。梅迪契家族建立的图书馆打破了中世纪图书馆的封闭性和保守性，把开放性作为办馆的头条方针。这是当时学者们向往已久的图书馆。贵族和皇家图书馆意大利等国具有人文主义思想的贵族、君侯、国王也纷纷建立图书馆，并不惜重金购买古书籍和修建纪念馆。例如，意大利中部乌尔比诺城的费德里戈公爵、意大利北部切泽纳的贵族马拉特斯塔、那不勒斯国王阿尔风沙等都建造了规模客观的图书馆。15世纪后半叶，匈牙利国王马提亚受意大利文艺复兴的影响，建立了驰名欧洲的皇家图书馆。1526年，该馆惨遭土耳其军队抢掠，仅存图书百余卷。14、15世纪的图书馆资本主义因素在意大利的萌芽和学术的振兴推动了图书馆事业的发展。图书馆事业的发展又反过来促进文艺复兴运动。经济上居领先地位的意大利，图书馆事业在欧洲居首位。私人图书馆大量出现，修道院图书馆逐渐衰落。由于图书的生产依旧靠抄写，大多数图书馆的藏书都很有限，图书馆的管理方式也没有新的突破。但馆藏结构变化很大，改变了过去宗教书籍占主导地位，古代经典著作和世俗作品开始增多。活字印刷术发明后的图书馆1450年前后，德国人J.谷登堡受到中国活字印刷的启示，用铅、锌、锑合金制成活字版，用油墨印刷，为近代的金属活字印刷业奠定了基础。活字印刷术的使用对图书馆事业的产生了深远影响。图书再也不用靠手工抄写了。图书的管理和图书的生产也开始分开，逐渐形成图书馆和图书出版两个专门行业。印刷型图书的大量出版使图书馆的藏书以空前的速度增加，一些大型图书馆开始出现。藏书激增促使图书馆的管理方式（如分类、著录、目录编制等）开始发生深刻的变化。图书馆的建筑结构也出现了较大变化，铁链枷锁的图书和读经台式的书籍放置办法逐渐消失了。1567年西班牙的埃斯库略尔宫图书馆首次采用了墙壁式大厅的建筑格局，即图书馆内部为又高又大的大厅，周围的墙壁排列书架，大厅中间的宽敞空间既可供读者活动，也可陈列地球仪等其他珍贵的文物。馆藏结构也起了变化，本国语言的出版物逐渐增多，拉丁文、希腊文书籍的比重逐渐减少。从活字印刷起到1500年出版的图书被称为摇篮本。据估计，这一时期摇篮本总共刊印了4万种。由于印刷的书籍增多，许多国家开始要求出版商呈缴出版物，以便检查书籍内容。1537年法国国王弗朗索瓦一世颁布了第一部呈缴本法，各国政府纷纷效仿。4、16～18世纪这一时期，欧洲各国图书馆事业都有一定的发展，近代图书馆学开始形成。16世纪的宗教改革运动和农民起义的战火曾使一批图书馆遭到破坏。例如，英国、德意志和法国许多天主教图书馆的藏书被当作教皇的资料被毁掉，其中以英国的损失为最大。但各国的情形有所不同。德意志以马丁·路德为首的宗教改革家强调教育的重要性。他在1524年发出的《致德意志所有城市参议员的信》中强调：为了建立好的图书馆或图书室，不应当吝惜汗水和金钱，在那些有能力做到这一点的大城市，更不应当吝惜。这一号召适应了宗教改革在