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兰，高雅静心而不华；竹，坚初挺拔而不夸；菊，隐逸独立而不凋；梅，孤傲枝头而不乏。独立执著的君子就像梅兰菊行，都有着高洁的品格，高贵的人格和高傲的的骨格。要成为君子，就像苏轼所说，“古今成大事业大学问者，未有经世之才，亦必有坚忍不拔之至”，立下信仰，坚韧不拨，君子之风，势势弥发。君子应该是什么样的人？如何才能培养君子之风呢？子曰:君子周而不比，群而不党，合而不同。真正的君子绝不是孤僻独立的不合群者，他会在集体中“出谋划策”“尽显风流”，又是和谐入群的，但他一定不会盲目随大流，他会用理智的头脑去思考，去发掘“空山新雨后”的新境界。生活中集体如庭院，而个人像是院中的花，各自尽相绽放，散发芬芳，君子正如卉兰一样的补素无华，又像红花一般的光彩夺目，但最终都使庭院更加美好，使集体更加和谐。我们要做生活中的君子，将会产生这样的效果:同学之间，和睦相处，互相体谅，各显才智；集体之中，善思明辩，相互包容，其乐融融。个人与集体终是一个互通变通的关系。子曰：君子不器。君子是朴素，但并不平庸;君子虽无饰，但属可雕之玉，只有更多的实践与努力，是铸炼自我的最好方法。多方面去发展，磨练一个遍体鳞伤却志气高扬的不甘平凡的自己。苏东玻是大诗人，也是美食家；怀素是老禅师，也是书法家。人的能力不是你所认为的那么大，而是你想象的那么大，谁说谁没有天分，谁说谁没有才华，只是“世上无难事，只怕有心人”。多才多艺，全面发展，“玉不琢，不成器”，“成功的花，人们只惊是她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨“。完美的人生从来不会潇洒，只有静下心，带着“风雨如归途”的心态，迈着“逍遥一路花”的豪迈，努力成为君子，去营造一种“君子不器”的风潮和势头。子曰:君子贞而不惊，欲讷于言，而敏于行。正直，沉稳，谨慎，敏捷，信义是君子的五个美德。生活中，大家需要正直，沉稳，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”，就像《最后一课》中的老师和同学们，即使在危难关头，仍然义愤填膺，又从容不迫，那种精神是无数人学习的楷模。谨慎敏捷，不是邦祖的“尽陷忠臣”，也不是秦武阳的怯怯懦懦，更不是慈禧的“离京叛逃”，而是为人处事机敏灵活，察言观色中也能尽展君子气魄。信义则是人一生中最重要的处事法宝，“人无信而不立”，同事间需要信义，同学间更需要信义，他能使我们感受到“世外桃源”的美好，体会到“夜不闭户，路不拾道”的大同之道，它就像润滑剂，让历史的车轮转动，在路上留下一条车轮印迹的人类社会前进的迒道，君子驱车驾马，迎风疾驰。回首往昔，君子无数:屈原，陶潜，建安七子，竹林七贤……君子之风，从他们开始，成为中华民族精神的重要源泉。君子从小事做起，小到随手拾起地上的垃圾，大到心忧家国天下，心体躬行。但一定要“格物致知，正心修身”，从精神方面也要多悟多感，善于总结。梅兰竹菊，各有各的风格而骄傲：君子合而不群、君子不器、君子贞而不惊，讷言敏行，这是君子的骄傲。君子之风，岂为一朝？坚韧不拔，风狂天高。“纸上谈来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们伴着四君子的芬芳，在朝气蓬勃的春天，种下雅致的花种，让旭日的阳光，普照旬中的花圃之苗，成就君子的风范！