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陈益峰著名建筑风水学家风水堪舆学传人风水基础文化讲座——建筑风水学找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台讲座目录一、风水的基本知识二、五行学说的基本知识三、建筑与风水的关系四、建筑形状与五行五、风水常见形煞找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台风水起源风水的应用和起源应该是从有了人类就开始优选环境，当时以避风抗寒热为主，逐步演变成一门学问。据历史记载的有：早在秦世皇以前就有了相宅活动，一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。《尚书。召诏序》云：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”先秦的贤君盘庚、周公在相地实践中都作过贡献。风水的含义找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台风水学发展先秦相宅没有什么禁忌，还发展成一种术数，也没有那么多迷信色彩。汉代是一个充斥禁忌的时代，方位、上坟等各种禁忌，墓上装饰有避邪用的石人、石兽、镇墓文。湖北省江陵凤凰山墓出土的镇墓文有“江陵承敢告地下函”、“死人归阴，生人归阳”之语。魏晋产生了管略、诸葛亮、郭璞这样的宗师。管略是三国时平原术士，占墓有验而闻名天下，现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管略而作。纵观历史，先秦是风水学说的孕育时期，宋代是盛行的时期，明代是泛滥时期。本世纪以来，风水学在旧中国是大有市场，解放后理论上受到沉重打击，实践中却还不断在运用。风水的含义找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台何谓风水？中国古人把风水称为堪舆，也叫地理：堪(观察天)、舆(勘察地)、地(地形地质)理(地形地质的研究分析理论)。古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。风水的含义找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台如果放在今天，或者用现代科学的眼光来衡量，这些技术实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命科学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密的考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时、地利与人和，达到天人合一的至善境界。风水的含义找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台风水术源渊流长，经过历代沿革，因此有不少名称，堪舆、卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、阴阳、地理等等都是风水在不同时期的别称。介绍诸多风水别称的由来及其含义，对于了解风水术及其历史，也很有必要。1、堪舆堪舆，是风水术最主要的别称之一。《淮南子》云：“堪舆徐行，雄以音知雌”。上下文之义，是谓天地运行之道，致月令有阴阳变化;有相冲克之时，也有和时，也有和合之时，前者凶，后者吉。盖“堪輿”之义，实为“天地之道”。堪，地突之意，代表“地形”之词;舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。堪是天道，舆是地道，天地之道为堪舆，所以引申为风水学。堪舆比较重视时空、方位、阴阳五行、生克制化等，更多的体现出理气风水的内容。找讲师，就上中华讲师网、形法班固《汉书·艺文志·数术略》“形法者，大举九州之势以立城郭室舍形……以求其声气贵贱吉凶。犹律有长短，而各征其声，非有鬼神，数自然也。”后世风水术别称“形法”，风水家自称“形家”，即以班固所载为最早出处。形法专注山川形势的细致考察与选择，包括地形地貌，生态小气候及景观等，然后因势随形，乘生气而营构陵墓建筑，其中独无阴阳五行生克、吉凶祸福诸多拘忌，形法在此点意义上还是有别于堪舆的。找讲师，就上中华讲师网、图宅图宅之说，汉已有之，或称图宅术、数宅之术，见前引王充《论龟衡·诘术篇》中《图宅术》诸说，以及盂康所谓堪舆之神造《图宅书》一说当时两大风水流派之一堆舆家所宗之术。此后，图宅一语，流传为看风水、相宅相墓的别称之一。图宅，是在汉代以后，随着图谶，图纬的盛行而在风水中渐为引用。所谓图，指河图;谶即预言，纬乃与谶一样，为预言解经隐语。由于谶、纬之术有图、有书，故其名为图谶、图纬或总称图书。图宅术与图谶明显联系的学说体系是五音姓利说。《白虎通》“姓者，生也，人所禀天气所以生者也”;“人含五常而生，声有五音，宫，商、角、徵、羽，转而相杂，……故百而异也”，等等。五行相生相克，即有吉凶祸福之异，诸多拘忌也由此而生。找讲师，就上中华讲师网、青乌风水别称青乌，青乌之所以成为风水术的别名，是因为青乌子与相地术有着非常密切的关系。青乌子是一个风水祖师爷的名字，他写的《青乌子葬经》，他所传播的青乌之术也叫风水之术，是风水的另外一种代称。5、青囊世人称风水术为青囊之术，称其书为青囊书，传承已久。一般认为，风水之别称青囊，典出《晋书·郭璞传》，谓郭璞“好古文奇字，妙于阴阳历算。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。璞门人尝窃青囊书，未及读，而为火焚”。找讲师，就上中华讲师网、地理风水别名地理，或谓地学，故风水家又多称地理家，地师等。《周易·系辞上》：“易与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观于天文，俯察于地理，是故知幽明之故。””则俯察地理之义，重在相度土地之宜，正为风水家所专之术，故后世风水家称其术为地理之术。找讲师，就上中华讲师网、卜宅唐初吕才《五行禄命葬书论》叙《宅经》曰：“《易》称上古穴居而野处，后代圣人易之以宫室，盖取诸大壮。逮乎殷周之际，乃有卜宅之文。故《诗》称相其阴阳，《书》云卜惟洛食。此则卜宅吉凶其来尚”。风水称为卜宅，可能的渊源出处就在这里。在《尚书》之外，卜宅一语也屡见经籍，如《礼记·杂记》：“大夫宅与葬日”;《礼记·表记》：“卜宅寝室”;《孝经·丧亲章》：“卜其兆而安措之”;等等。其中卜宅已不特指卜地定居，盖择地营葬，也泛称卜宅。卜宅为择地而居，当如汉刘熙《释名》“宅，择也，择吉处而营之”之意。后世衍义，又有卜邻，卜居、卜筑、卜宇、卜室、卜地等语。找讲师，就上中华讲师网、相宅相宅就是察勘规度宅地之义，故看风水亦概称相宅，或谓相地，亦衍有相墓之说。地有形，宅亦有形，其形也名为相，如同相面，后世有专门看宅相而预言吉凶祸福的方术，也称相宅。与相宅之义相近，尚有相土一语，也是为风水代称。《淮南子·务修训》：“神农乃始教民播种五谷，相土地宜、燥湿、肥、高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民所辟。”后世史籍及风水术书常引此典故，意指择土肥水美之处而宅之。找讲师，就上中华讲师网、阴阳风水也称阴阳，在元代以后才较为流行，之前的时代阴阳概指择时辨方，占卜吉凶之术。《元史·选举志》载，元世祖至元二十八年依儒学、医学之例，于诸路置阴阳学，于路、府、州设教授，凡阴阳人皆管辖之，其中也包括风水家。至明代因之，凡天文、占候、星卜、相宅、择日之流悉归管理。清承明制而袭此。自是，风水家一如天文、占候诸流，俗称阴阳先生。找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台风水中分成“形法派”和“理气派”。形法派宗师为唐代的杨筠松，该流派更多的注重山川形式和广泛的使用司南（罗盘），使风水术日趋科学和实用，并得到了长足的发展。又称“江西派”。理气派宗师为宋代的赖文俊，主要以占星、卜诬等抉择城市、官宅、陵墓、宗庙等建筑方位吉凶及营造时辰，带有更多得神秘色彩。又称“福建派”。风水的含义找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台风水择地理论是根据自然中山、水、方位三要素的条件进行分析评价择优选地。常用“形法派”提倡的“地理五诀”查看地理。五诀要素既“龙”、“砂”、“穴”、“水”、“向”。采取“觅龙”、“察砂”，”观水”，”点穴”，”择向”五种方法择地。风水中的“龙”是指山脉走向、起伏、转折、变化。以龙隐喻山的形态及山的生气与灵气，以连绵起伏的山脉（龙）为吉；“砂”是指环绕风水穴前后左右四个方位的山体。并分别以“青龙”、“白虎”、“朱雀”及“玄武”命名“（又称“四神砂”）。以表达山的群体关系。“穴”是指“四神砂”内外合围的生气聚集之地。风水的中“点穴”是指在所选定的环境空间中定最佳的选点。多以地面平阔，前景完整，枕山襟水的山水环抱中心为聚气福地。风水的含义找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台“水”是指“穴”前流水或水系，强调水与“地气”、“生气”的密切关系。主张择地要“未看山来先看水，有山无水休寻地。”“向”是指选择方向。常取坐北朝南，负阴抱阳的方位为吉。风水的含义找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台二、五行学说的基本知识找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台五行：一日水二日木三日火四日土五日金生他们之间相克相生。即：顺次相生，隔一相克。生生生生克克克五行学说的基本知识木火土金水找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台五行跟五脏也有一定的关系，五行学说认为：肾属水，肝属木，心属火，胃脾属土，肺属金。五行学说的基本知识找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台北为水，属肾，肾脏强骨骼必发达，北方人身高体健出运动员、强悍的军队。五行学说的基本知识找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台南方人做生意灵活，世界上华人富翁多为南方人。南为离火，为心，心主神明，即大脑聪明，思维敏捷。李嘉诚郑裕彤曾宪梓五行学说的基本知识找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台西属肺金，“肺开窍于鼻”所以鼻子大小可以断定肺功能。新疆人乃至西洋人鼻子都很发达。五行学说的基本知识找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台东为肝，为木，肝主胆略，五行学说的基本知识江浙商人自古就胆大找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台依据风水五行相生相克的理论，可以作为大家在实际工作中择业、相处共事的一种参考。五行学说的基本知识找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台水土木火五行学说的基本知识金找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台三、建筑与风水的关系找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台风水的宗旨就是理气，即寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合！生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学风水学则加进了感官心理因素当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。建筑与风水的关系找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲