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北京名人字画批发中心修养的文士阶层。因此，“文人画”要求创作者有深厚的文化修养，其次才是绘画技巧。“文人”既有非常人的学养和情致，则其所为所作，必然不粘滞于外物而能与时推移，不论省观于内还是摄受于外，皆有一派诗意，沛乎浩然，鼓荡于心。然则，究竟什么样的画才可以称之为“文人画”？笔者以为存在三种“文人画”：首先是存在于一般人观念中的、样式上的文人画，这样的作品往往撷取古代文人画的形式，包括题字、用印等，从样式上完成“文人画”这一集体记忆所呈现的图景。但这种绘画作品并不需要真正的“文人”来创制，目前美术学院的教学内容，甚至社会办学、老年大学学员所临摹的齐白石、吴昌硕等人的笔墨形式以及依据这种笔墨形式进行的再创作，基本属于这一类。以上各种形式的教学与“创作”，基本上是对文人画笔墨样式的重新组合，如果加上西方舶来的“构成法”，则会成为彻底的拼贴装饰画，其笔墨实际上与古代文人绘画经典貌合而神离。同时，因为书法修养的阙如，这些作品自身的笔墨质量和品位根本经不起推敲，画面上习惯性的题字题诗，多半也和内容不相联属。这样一些用文人画基本元素组合起来的绘画作品，有如今日一些拙劣的仿古建筑，不能承载任何的人文精神。其次，是延续性的文人画，其创作者具备相当程度的，对于古典绘画的精神内涵有比较深刻的参悟和体验，同时在绘画语言上也自觉运用书写性的笔墨，在长期的实践中逐渐摸索出一种新的程式和面北京名人字画批发中心貌。这类创作，可称为对传统的延续，虽然称之为“延续”，实则有其新精神的体认和新语言的探索。这一类画家在当代也为数不多，一是受到全面、系统的人文陶冶，同时在中西文化交流、冲撞过程中有比较深切感知的人较少，二是在传统丰厚的绘画资源面前，欲求突破更是难上加难。