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中国传统文化与领导艺术主讲：盖烈夫找讲师，就上中华讲师网国际认证咨询师全国十佳培训师盖烈夫简介企业管理专家、全国十佳讲师、国际认证咨询师；中大、清华、北大等高校兼职教授；HR、礼仪和演讲专家；国学应用讲师。曾任：清华大学高级职业经理训练中心总教练长，新太集团和新太科技（上市公司）执行总裁，立白集团副总裁总管理师，招商迪辰集团总裁，富林集团总经理，树人集团总裁。编创开发出HR类、营销类、行政类、素质类、文化类、战略类等一百多门培训课程；创编了“ＭＭＭ管理模式”并自创《高价值企业的整合管理》理论，获广东省第十一届、全国第八届“企业管理现代化创新成果”两个一等奖。为金融、保险、房地产、高校、电力、通信、保险、医药、汽车、运输、家具、服装、鞋业、IT、日化、机加工、制造业、酒店、农林、矿业、咨询业等数百家企事业进行过咨询、诊断、培训、设计和示范管理，具有深厚的管理理论和丰富的管理经验以及生动的培训方式，在企业界和高等院校以及咨询培训界享有盛誉，被称为“企业医生”、“最解决问题的咨询师、“最受欢迎的培训师”。找讲师，就上中华讲师网、《如何成为优秀的职业领袖》2、《企业组织设计与实施》3、《高效运作的行政管理》4、《高效会议管理》5、《新领导力与执行力》6、《团队建设与沟通技巧》7、《商务与办公礼仪》8、《企业内部主持人训练》9、《企业凝聚力工程设计与实施》10、《一根舌头打天下演讲训》11、《企业培训与开发的实操管理》12、《企业文化的开发与建设》13、《实操性人力资源管理》14、《营销制胜的基本战略》15、《目标管理的设计与实施》16、《理念与思维创新》17、《绩效考核设计与实施》18、《客户关系管理》19、《职能与职责的定位与设计》20、《战略采购与供应商管理》21、《高效的时间管理》22、《M管理模式系列讲座》23、《项目开发与管理》24、《卓越领导的三大自我管理》25、《构建幸福家庭，成就完美人生》26、《人力资源的精要管理》27、《企业创新战略管理》28、《员工职业生涯规划与实施》29、《‘三全’利润倍增》30、《非HR经理的人力资源管理》31、《公共关系与危机管理》32、《细节决定成败》33、《怎样才能达到培训效果》34、《企业如何留住核心人才》35、《砍掉多余成本的二十把利斧》36、《宽带薪酬体系的设计与运用》37、《员工激励与激励技巧》38、《销售利益与销售技巧》39、《孙子兵法与现代管理》40、《周易与现代管理》41、《古典精粹与现代管理》42、《酒店的创新经营管理》43、《企业受权与受权管理》找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台培训目录第一讲：传统文化的重要思想概述第二讲：传统文化的重要影响作用找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台第一讲传统文化的重要思想概述找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台一、传统文化的重要思想概述一、以阴阳五行为核心的基本哲学体系。它的包容量极其广博。诸如：易经的“变易说”，老庄的“太极说”和“五行说”等。都是朴素的哲学思想的反映。它所解决的是，人活在世上，对万事万物的存在与变化的基本看法。二、以“天人合一”、“天人统一”为核心的社会与自然的关系。人是存在于大自然中的特殊生灵，因此，他必须对大自然与人类社会的关系有所认识。在这个体系中，可谓“百花齐放，百家争鸣”，儒、道、释、墨、法、杂、兵、农、阴阳等各家均有经典著述。三、以“仁爱”、“中庸”为核心的指导解决社会问题的思想体系。很典型的就是以“孔孟之道”为代表的儒家思想体系。自汉代“废黜百家，独尊儒术”以来，使其日益兴盛并不断完善，因此，这是一个更加庞大、更加精深、更加备受尊崇的体系。四、以“修齐治平”为核心的指导修身克己的思想体系。它强调每个人在社会生活中必须懂得如何修炼自己，然后如何对待社会问题，如何处理人际关系。强调“人和”、“家和”、“社会和”。人的自身是一个存在，所以，他必须懂得如何对待自身并实现其应有的价值。所以，仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、悌、恕等成为任何一个人的行为圭臬。五、以“胜战”为核心的指导战争获胜的思想体系。人类社会的历史，从某种意义上讲，就是一部战争史。因此，关于战争获胜的思想体系，不仅为所有战略家所发展和运用，而且，对于政治家更是有过之而无不及。这当然要首推《孙子兵法》和《三十六计》。六、以“食为天”为核心的有关“艺”的思想体系。这部分包括了农、匠、商、医、织、渔、猎等能够给人类带来福祉和物质需要的各种艺和能。找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台中国传统文化的“共同体”中国传统文化的核心,是以儒家思想为正统的文化价值体系,其主要特点是重视人、倡导德。儒家对“仁”的强调,对“礼”的推崇以及“和为贵”等主张,都是为了协调、规范和平衡人际关系;在个人修养上强调修身、齐家、治国、平天下;在谋事方面强调天时、地利不如人和。这些都表明,中华文化的核心就是人。正是基于这种心理品质,中华民族才有着强大的凝聚力,形成了一个密不可分的共同体。中国传统文化中的这种以“仁”为本、“立德”为先及“天人和谐”、“人际和谐”、“情理和谐”的全方位的和谐精神是具有世界意义和现实意义的。现代的人本管理,从东方到西方,都在强调“以人为本”的企业理念,要求企业管理者“居仁怀义”,追求管理者与员工的和谐,员工与员工的和谐,以及员工与顾客的和谐。找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台第二讲传统文化的重要影响作用找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台一、传统文化对现代管理的影响作用（一）传统文化的正面影响1、“修己安人”的自我管理思想2、“人为邦本”的人本管理思想3、“人之能群”的组织管理思想4、“正己正人”的行为管理思想5、“贵和持中”的协调管理思想6、“自强不息”的激励管理思想找讲师，就上中华讲师网、“修己安人”的自我管理思想以儒学为代表的伦理型管理思想可概括为“修己”和“安人”，即以自我管理为起点，以社会管理为过程，最终实现“平天下”之目标。格物—致知—正心—诚意—修身—齐家—立业—治国—平天下，是其管理思想的逻辑演绎，将家、业、国、天下的管理只看作是人口和范围的不同，而管理的模式和方法没有本质的差异，对家族的管理方法同样适用于企业和国家，这样就形成了以家族管理为出发点的中国传统管理思想。“西方病”应该用“东方药”来治！——美国哈佛大学东亚研究所所长埃兹拉·沃格尔找讲师，就上中华讲师网、“人为邦本”的人本管理思想人为邦本”:关于管理现代对象，西方管理理论认为:人是管理对象中最能动、最活跃、最革命的因素。事实上,这些现代管理思想在两千多年的中国传统文化中就能找到源头活水。《尚书·盘庚》记载:“重我民”、“施实得于民”;孔子主张富民、教民(见《论语·子路》),重视“民、食、丧、祭”,“民”位列第一;孟子坚持“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子·尽心下》)的基本观点,强调政在得民,失民必定亡国灭身。因而，在我国现代管理当中，应该充分重视人的管理，关心下属，调动他们的积极性，他们才会全身心地投入到工作当中去，促进事业的发展。找讲师，就上中华讲师网、“人之能群”的组织管理思想“人之能群”，儒家的管理组织理论则集中体现在荀子所说的：“力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也”(《荀子·王制》)。“群”是人类生来就有的本能,而要成为现实的社会组织,就必须有“分”。所谓“分”,作为组织结构、伦理结构、职业结构以及国家的管理机构等,是人类生存的保证,社会正常运转的前提,组织有序化的标志。在此基础上所形成的社会组织可以使人类的整体力量得到汇集和放大。儒家所提倡的“五伦”(父子、君臣、夫妇、长幼、朋友)是中国传统社会组织形态的基石,它所包含的家族主义倾向，虽然在现代管理中已不具有普遍意义,但其中所追求的亲密型的人际关系,对于现代社会组织来说,却依然是不可或缺的“润滑剂”，有了紧密的组织架构，就会便于人员和机构的密切配合，在工作上会提高管理效能，进一步推动事业的发展。找讲师，就上中华讲师网、“正己正人”的行为管理思想“正己正人”：现代管理关于指挥和领导行为的理论有其丰富的内容,中国传统儒家文化中的“正己正人,成己成物”的思想与孔子“己欲立而立人,己欲达而达人(《论语·雍也》),“己所不欲,勿施于人”(《论语·颜渊》)的忠恕之道,是为仁之方。因此,在人际关系问题上,要“躬自厚而薄责于人”(《论语·卫灵公》),即要严于律己,宽以待人。只有正己,才能正人,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”(《论语·尽心上》),如果剔除其包含的封建内容,古代先哲“正己正人,成己成物”思想中所提倡的以身作则、率先垂范、身先士卒、推己及人的思维方式和方法是完全可以用在管理工作中的。找讲师，就上中华讲师网、“贵和持中”的协调管理思想中国文化的基本精神之一是贵“和”持“中”。注重和谐,坚持中庸,是浸透中华民族文化肌体每一个毛孔的精神。春秋末年齐国的晏婴用“相济”、“相成”的思想丰富了“和”的内涵。他将其应用在君臣关系上,强调君臣在处理政务时意见“否可相济”的重要性。通过“济其不及,以泄其过”的综合平衡,使君臣之间保持“政平而不干”的和谐统一关系。孔子讲：礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《论语·学而》)这是强调以礼为标准的和谐,是一种”贵和”须“息争”,“息争”以“护和”的和谐论。孟子也主张“天时不如地利,地利不如人和”。在现代管理中,人“和”精神已经成为一项基本的管理思想。“中”,即中庸之道,不偏不倚谓之中庸。《中庸》将孔子所主张的持中的原则,从“至德”提到“天下之大本”、“天下之达道”的哲理高度。贵“和”持“中”作为中华民族的一项基本精神,使得中国人十分注重和谐局面的实现和保持。做事不走极端,着力维护集体利益,求大同而存小异,成了人们的普遍思维原则。这些对于民族精神的凝聚和扩展,对于统一的多民族政权的维护有着积极作用。当然,由于贵“和”持“中”的观念说到底是一种否认斗争、排斥竞争和简单协同的道德,在管理上它是有不足之处的。找讲师，就上中华讲师网、“自强不息”的激励管理思想中国文化的基本精神之一是自强不息。《易传》讲,“天行健,君子以自强不息”,“天地之大德曰生”,这是对中华民族刚健有为、自强不息精神的集中概括和生动写照。孔子提倡并努力实践“发愤忘食”的精神,鄙视“饱食终日无所用心”的人生态度,他“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”(《论语·述而》)。如果说,这只是知识分子和上层人士自强不息、积极有力思想的表现,那么,“人穷志不短”,“刀子不磨要生锈,人不学习要落后”等民间俗谚,则反映了自强不息精神的普遍化和社会化。正是这种精神,凝聚、增强了民族的向心力,哺育了中华民族的自主精神、反抗压迫的精神,以及不断学习、不断前进的精神。如果将自强不息的精神运用到管理过程中去,那将充分调动发挥员工的积极性、自主性和创造性,增强组织的向心力和凝聚力,使整个组织充满活力地向前发展。找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台（二）传统文化的负面影响主要表现在传统文化对行政管理的影响1、重形式轻效率。传统行政文化中注重形式，导致在行政管理中