《陈太丘与友期行》

陈太丘与友期读准字音，正确停顿。预学一陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾预学二结合注释自读自译课文，圈画出不能解决的文言字词。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，陈太丘与友期去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那朋友才到。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那朋友问元方：相约同行。期，约定到达才嬉戏约定的时间离开“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”“你父亲在吗？”元方答道：“等了您好久你不来，他已经离开了。”那人便生气地说：“（你父亲）真不是人啊，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”对别人父亲的尊称通“否”等待不是丢下，舍弃元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。元方说；“你跟我爸爸约好正午。你正午不到，就是不讲信用。”对着人家的儿子骂他父亲，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方，元方头也不回地走进自己家的大门。拉回头看我爸爸就感到惭愧课文中“尊君”“君”“家君”的称谓有什么不同？尊君在不君与家君您的父亲（对别人父亲的一种尊称我的父亲（谦称，对别人称自己的父亲）您（有礼貌地称呼对方）共学一1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？无信-------暴躁易怒------粗鲁------------无礼------------知错能改------2、元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反驳父亲友人的？1、无信“期日中，日中不至，则是无信”2、无礼“对子骂父，则是无礼”明白事理（懂礼识仪），性格直率，聪敏。共学二“期日中，过中不至”“友人便怒”“非人哉！”“对子骂父”“友人惭，下车引之”讨论：在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？共学三：多角度解读参考答案：认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄的客人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；况且客人失信于人，不知自责且当子骂父，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。这则故事给了我们什么启发？在现实生活中，我们应以诚为本，以礼待人。基础级1《同步》2读《小时了了》《王戎识李》下次大课交流提高级1了解《世说新语》相关知识2读《世说新语》一书作业王戎识李王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。选自《世说新语·雅量第六》延学翻译：王戎七岁的时候，曾经（有一次）和多个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。人们问他（为什么），（他）回答说：“（李）树长在路边却有许多果实，这必定是（一棵）苦味李子。”摘取果实（品尝）确实是这样的。