搜索
盐城市2009届高三三所名校（大丰、建湖、一中）联考语文试卷满分共160分，考试时间为150分钟。一、语言文字应用（18分，其中选择题每小题3分）1.下列词语中加点字的读音，每对的读音完全相同的一组是（）A．宿．仇/宿．将落．笔/失魂落．魄差．可告慰/差．强人意B．卡．片/关卡．纤．夫/纤．尘不染来日方长．/拔苗助长．C．哄．抢/烘．托供．销/供．不应求罢黜．百家/咄．咄逼人D．笨拙．/茁．壮菁．华/技艺精．洪见异思迁．/阡．陌纵横2．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是（）A.此事间不容发．．．．，必须赶紧向上级汇报。B.苏东坡的《赤壁赋》已曲尽其妙．．．．，《后赤壁赋》更精于体物，如“山高月小，水落石出”，都是天然句法。C.当人们纷纷向四川灾区人民捐钱捐物的时候，你却无动于衷，细大不捐．．．．，这样做你不感到羞愧吗？D.为了能使这本读物早日与读者见面，服务于读者，编辑人员焚膏继晷．．．．，争分夺秒地审稿。3．下列各句中，没有语病的一句是（）A.散文，无论是叙事抒情，还是议论说理，无不打上作者鲜明的主观烙印，表现作者一定的感情倾向。B.腐败已成为社会的毒瘤，反腐败的问题是全社会的公民都高度关注、深恶痛绝的。C.如果有更多的地方、更多的学校、更多的教师和家长，能够自觉地将素质教育观念付诸于实践，中国素质教育的春天必将生机盎然。D.围绕体育比赛中的日益严重的商业化、明星化趋势，对这一届大学生运动会产生了一定的冲击。4.将下面文字概括为表明海洋的重要性的两个比喻句，每句不得超过12个字。（４分）大约32亿年前，原始的生命在海洋里诞生。在海洋里，这些原始生命在与大自然的搏斗中生存、发展，经过亿万年的进化，逐步形成了原生生物、海绵生物、环节动物、软体动物、棘皮动物……以至出现了鱼类这样高级的海洋脊椎动物。形形色色的海洋动物直接间接地依靠海洋中的牧草――单细胞海藻生存，成为人类副食品的重要来源。人类每年从海洋里捕获的鱼虾已达几千万吨，将来每年的海洋食品可望达到两亿吨。比喻句（1）▲比喻句（2）▲5.按照下面的句式，再写两个句子，与之组成排比句，表达一个积极的人生态度。（5分）例句：有蓝天的呼唤，就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化。仿写：（1）▲（2）▲二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6～9题。赵抃，字阅道，衢州西安人。进士及第，为武安军节度推官。吕溱、蔡襄、吴奎、韩绛既出守，欧阳修、贾黯复求郡。抃言：“近日正人端士纷纷引．去，侍从之贤如修辈无几，今皆欲去者，以正色立朝，不能谄事权要，伤之者众耳。”修、黯由是得留，一时名臣，赖以．安焉。请知睦州，移梓州路转运使，改益州。蜀地远民弱，吏肆为不法，州郡公相馈饷。抃以身帅之，蜀风为．变。穷城小邑，民或生而不识使者，抃行部无不至，父老喜相慰，奸吏竦服。……知虔州。虔素难治，抃御之严而．不苛，召戒诸县令，使人自为治。令皆喜，争尽力，狱以屡空。初，有诏募义勇，过期不能办，官吏当坐者八百余人。抃被旨督之，奏言：“河朔频岁丰，故应募者少，请宽其罪，以俟农隙。”从之。坐．者获免，而募亦随足。……加龙图阁直学士、知成都，以宽为治。抃向使蜀日，有聚为妖祀者，治以峻法。及是，复有此狱，皆谓不免。抃察其亡他，曰：“是特酒食过耳。”刑．首恶而释余人，蜀民大悦。会荣諲除转运使，英宗谕諲曰：“赵抃为成都，中和之政也。”神宗立，召知谏院。故事，近臣还自成都者，将大用，必更省府，不为谏官。大臣以为疑，帝曰：“吾赖其言耳，苟欲用之，无伤也。”及谢，帝曰：“闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎？”未几，擢参知政事。抃长厚清修，人不见其．喜愠。平生不治．赀业，不畜声伎，嫁兄弟之女十数、他孤女二十余人，施德茕贫，盖不可胜数……其为政，善因俗施设，猛宽不同，在虔与成都，尤为世所称道。《宋史·列传第七十五》6.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）Ａ.近日正人端士纷纷引．去引：退Ｂ.坐．者获免，而募亦随足坐：犯罪Ｃ.刑．首恶而释余人，蜀民大悦刑：处罚、惩治Ｄ.平生不治．赀业，不畜声伎治：研究7.下列各组句子中，加点的词的意义相同的一组是（）Ａ.一时名臣，赖以．安焉以．其求思之深而无不在也Ｂ.抃御之严而．不苛去今之墓而．葬焉Ｃ.蜀风为．变莫不欲求忠以自为．Ｄ.人不见其．喜愠方其．破荆州，下江陵……8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）Ａ.赵抃敢于直言，看到朝廷贤能之士如欧阳修等人，都要离开朝廷、出任地方官时，一针见血地（向皇上）进言，这是他们不会谄媚权贵，受排挤打压的结果。Ｂ.赵抃任地方官时，一向平和宽容，受到上下好评。但在出使蜀地期间，一反常态，力主使用严刑，这是他依据自己身份的不同而选用的相应对策。Ｃ.赵抃“为政”很有建树：在益州，能做到以身作则，改变世风；在虔州，调动各县令积极性，让其自主治理，使得当地治安状况大为好转。Ｄ.赵抃为人长厚，操行高洁美好，帮助自家兄弟以及其他孤女人家，广施恩德于那些需要帮助的贫苦家庭，这类例子多得列举不完。9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)⑴修、黯由是得留，一时名臣，赖以安焉。___________________________▲_____________________________⑵抃向使蜀日，有聚为妖祀者，治以峻法。___________________________▲_______________________________⑶其为政，善因俗施设，猛宽不同……尤为世所称道。_____________________________▲________________________________三、古诗鉴赏（8分）10．阅读下面一首宋词，然后回答问题。(8分)点绛唇林逋金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。又是离歌，一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数，南北东西路。[注]①林逋，北宋有“梅妻鹤子”之称的隐逸诗人。②金谷，金谷，即金谷园，指西晋富豪石崇洛阳建造的一座奢华的别墅，后荒芜。(1)全词突出写一个“乱”字，请结合诗句作具体说明。（4分）答：▲▲(2)这首词表达出作者怎样的情感？上阙写法上有什么特点？（4分）答：▲▲四、名篇名句默写（8分）11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）（1）居庙堂之高则忧其民，▲。（范仲淹《岳阳楼记》）（2）▲，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）（3）东船西舫悄无言，▲。（白居易《琵琶行》）（4）庄生晓梦迷蝴蝶，▲。（李商隐《锦瑟》）（5）蟹六跪而二螯，▲，用心躁也。（荀子《劝学》）（6）▲，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）（7）路曼曼其修远兮，▲。（屈原《离骚》）（8）▲，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）五、现代文阅读必考题：文学类文本阅读。（20分）阅读下面的作品，完成12～15题对月贾平凹①月，夜愈黑，你愈亮；烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你；你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?②你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你缺陷了，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊!不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒!③你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。吴刚是仙，可以长久，而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗?④这是一个多么奇妙的谜!从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解。或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。⑤月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就在说明这个世界，就在向世人作着启示：万事万物，就像你的形状，一个圆、一个圆地完成啊!⑥试想，绕太阳运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中被玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。人何尝不是这样呢?人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。⑦所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生机勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。⑧月，对着你，我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜,让我看见了这个世界，看见了我自己。但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。12．“这是一个多么奇妙的谜!”中的“谜”是指什么？这句话在文章的内容和结构上起什么作用？(4分)▲▲13．请联系全文，分别概括出哪些事物是“一个圆、一个圆地完成”的。(4分)▲▲14．作者最后对月说：“你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己。”作者究竟看见了世界什么?又看见了自己什么?(6分)▲▲15．作者在文中把月亮比为“镜子”，其间又再比为“桂树”，比为“渊潭”，分别有什么含义?这样的比喻有人认为形象贴切，有人认为缺乏新意，你是怎么认识的?(6分)▲▲六、现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类中的题目。（18分）甲、论述类文本阅读（18分）阅读下面的文字，完成16～19题。趋时——周易的大智慧曲庆彪我们时时刻刻都在拥有却又无时无刻不在失去的是时间，而我们用以度量生命行程的时间又是怎样与环境、态势、机运等结合在一起从而左右了人的命运和社会历史进程?包裹在卜筮大氅下的哲学典籍《周易》对此进行了深入探究。《周易》中每一卦都是虚拟不同事物或同一事物不同境遇的发展过程，每一爻都象征着事物初萌、发展、跃升、成熟和盛极而返、带着新质向原点回归的不同阶段。六十四卦对“时”的阐释各有侧重，但都紧扣一个“时”字，充分体现着《周易·系辞》中“变通趋时”的要义。《周易》中所论及的“时”，不能简单地理解为时间的延续，应理解为客观事物发展变化的规律和方向，以及达到某一关节点时境况综合的抽象。时间与氛围、环境、态势、机会相结合，衍生出许多与人生命运息息相关的概念，如时机、时效、时势、时宜等等。这些概念里蕴含着时间的推移、时势的演化、时境的变迁和时中的把握。趋时，就是对时势的认识，对时机的把握，对时变的感受，对时行的觉悟。“时”不是死的，而是活的。“趋”同样要灵活，要体现人的主观能动性。通常，人们处理事物的方式有两种：去探求，去把握，叫顺之；被动适应，叫由之。由之不是不好，得看什么时候，分什么事情。我们还是要强调“趋”的主动性、自觉性，也强调要作为有心人，培养自己对“时”的感觉，通过积累和凝聚，让这种感觉成为随天、随机、随心、随时可“趋”的悟性。对趋时本身的把握应该是辩证的，具体问题具体分析。深刻地理解与时偕行，我们就会发现，其根本精神在于追求一种既适应时代发展趋势，又适得事理之宜的理想境界，在于自觉遵循天道、地道、人道运行的规律。与时偕行，就需要看准时机，把握事物演进变化的规律，灵动自如，昂扬健行，生生不息；同时，与时偕行不仅意味着要跟上时代的步伐、不落伍于时代，而且也意味着不要“豪迈地”超越时代。在这变动不居的世界上，人们期待的是瓜熟蒂落、水到渠成的那一刻。那一刻，便是我们与时偕行的“时”。“违时