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虹口区2013年历史学科高考练习题试卷总分150分，考试时间120分钟。2013.4考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上；做在试卷上一律不得分。2．答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名。3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。一、选择题（共75分）以下每小题2分，共60分。每题只有一个正确选项。1．学者杨奎松曾说：“历史研究有点像刑警破案，通过种种蛛丝马迹，深入发掘拓展，找到更多的线索，运用逻辑分析和推理，把所有能够掌握到的历史碎片串连拼合起来，最后组成一张相对完整的历史过程图，弄清什么时间、什么地点、发生了什么、发生的经过情形以及原因何在等等，从而揭示一个过去不为人所知，或者被人误读的历史秘密。”这是说A历史研究是察觉未知的秘密B历史研究是获得历史真相C历史研究是拼接历史与现实D历史研究是追索历史原因2．“1901年人们在埃兰古城苏萨(今属于伊朗)发现一个黑色的玄武岩圆柱：其上端有从太阳神夏马修手中接过权杖的浮雕，下方用铭刻着除序言和结语外，共有282条的一些法律条文。包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等。”以上两处横线应填入A商汤甲骨文B屋大维拉丁字母C汉谟拉比楔形文字D亚历山大大帝希腊字母3．《摩奴法典》第八章第二百七十节有这样的记载：“初生的人，假若他们以骂詈的语言侮辱再生的人，那就要断他们的舌头；假若他们举再生人的名或姓出来侮辱，那就要用烧红的铁针插进他的口中；假若婆罗门的指示他不接受，那王者就可以命令用热油灌入他的耳里或口中。”“初生的人”是指A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗4．“就是在这样一个阶级悬殊的社会里出生，他自己虽是剎帝利的王族，但他并不想用剎帝利的权威去统治人民，压迫人民。相反的，他用慈悲平等的真理，毅然的向阶级森严的社会宣战。”文中“社会”和“他”是指A古典时代苏格拉底B共和时代斯巴达克斯C列国时代释迦牟尼D春秋战国孔子5．法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行的评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是①全体雅典居民对国家大事都享有决策权②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展③公民在演说诱导下做出的判断未必正确④雅典的民主政治促进了民众交流的频繁A①②③B②③④C①②④D①③④6．“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件，它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系，而是不同民族的人之间的关系。”材料中的法律主要是指A《十二铜表》B《公民法》C《万民法》D《民法大全》7．公元1000年时，英国人爱尔费里克在《对话集》中这样写道“我到海外去,去买紫色布帛和丝绸，宝石和黄金,彩色衣服和染料,酒类和油类，象牙和黄铜，硫磺和玻璃，以及其他类似的货品。”这些采购品到达西欧的路线最有可能是A阿拉伯——中亚——欧洲B印度——非洲——西欧C中国——阿拉伯——欧洲D中国——俄国——欧洲8．决战的时刻到了,穆罕默德在隆隆的炮声中检阅了准备参加最后进攻的精锐部队。他亮开嗓门喊道：“我给你们一座建筑宏伟、人口众多的城市……世界的中心。你们可以任意劫掠！现在，你们勇敢地冲进城去吧！你们将成为世界上的富翁！”这一情景发生的时间、地点是A公元476年、罗马B公元1453年、君士坦丁堡C公元1258年、巴格达D公元1860年、北京9．下列对欧洲中世纪大学的看法错误的是A中世纪大学诞生在西欧政治机构与文化精神的双重变革下B中世纪大学很早便成为教会、君王和城市相互争夺的政治赌注C中世纪大学对于欧洲社会精英的构成与功能均有重大影响D中世纪大学根本改变了欧洲整体文化面貌具有重要的学术意义10．“将国家掌握土地、没收叛乱贵族土地和部分没收教会的土地，分封给官员和将领，条件是必须服兵役和履行臣民义务，只限终身不得世袭。”这是指A西周封邦建国制B拿破仑民法典C法兰克王国采邑制D梭伦解负令11．《论语·季氏》有曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。对此最正确的理解是A孔子认为商周时期才是真正的“天下有道”既礼乐昌明B孔子认为春秋时期是“天下无道”既诸侯、士大夫执国命C孔子认为社会动荡不安是因为礼崩乐坏亟需恢复礼乐制度D孔子认为贵族世传愈加短暂就是因为天子衰微陪臣当道12．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指A．制天命而用之B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C．兼相爱、交相利D．加强中央集权，防止人民反抗13．明代于慎行《读史漫录》中记载：“汉至武帝以后，柄归中朝，政去两府。”由此可见，“中朝”是A掌握军政大权，是独立的决策机构B担任行政职务，有名无实C分享丞相行政权，主要处理国家政事D协助皇帝决策，削弱相权14．董仲舒在《春秋繁露》书中说“君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴”“以人随君，以君随天”“曲屈民而伸君，屈君而伸天”，儒学实际上吸收了A道家无为而治思想B法家中央集权思想C战国阴阳五行思想D周公礼乐制度文化15．“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如之、也等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。”史料中的发明距今A近500年B近800年C近1000年D近1500年16．南朝梁昭明太子萧统编纂的文学总集《文选》在唐代备受青睐，宋初仍有“《文选》烂，秀才半”之说。这一现象产生的直接原因是A儒学丧失了独尊地位B社会上书籍极为匮乏C进士科主考诗赋策论D唐宋文人喜爱旧文化17．有学者对某位思想家有如下的叙述：“他想把濂溪、康节、橫渠、二程种种意见都包容和会通，再上通诸孔孟先秦儒，兼及释、道，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的最多。”这位思想家是A孟子B董仲舒C朱熹D康有为18．利玛窦在《中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但……它还在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝A政府的主要形式不是君主制B内阁掌握着行政大权C君主与内阁大臣拥有同等决策权D内阁一定程度上制约着君权19．当代史学家对传统社会政府的权力中枢运行的规律作出如下总结：皇帝从资历较浅、地位不高的心腹近侍或仆从中选拔一些人来承担政务，逐渐演变成正式的辅助机构，当这些辅助机构和官员的权利较重时，皇帝又从更新宠的近侍或仆从中另选一些人来承担政务，有意架空原有的辅助机构，剥夺其实权……皇帝的权力更加强。这种权力的不断集中与转移，是传统社会政府权力中枢运行的基本规律。能够印证上述观点的史实有①西周分封制②唐朝三省六部制③明朝的内阁制④清乾隆帝建立军机处A①②③B①③④C②③④D①②③④20．“而文史之儒，竞言才、学、识，而不知辨心术以议史德，乌呼可哉？”此说最早出自A司马迁《史记》B刘知几《史通》C章学诚《文史通义》D梁启超《新史学》21．起源于意大利佛罗伦萨的这一类建筑在造型上排斥象征神权至上的哥特建筑风格，提倡复兴古罗马时期的建筑形式，特别是古典柱式比例，半圆形拱券，以穹隆为中心的建筑形体等。由此可以认为这些建筑A在理论上以文艺复兴思潮为基础B在技术上照搬雅典娜神庙C在思想上为了贯彻阿奎那神学D在目的上为了显示城市商业繁华22．有资料说“同月梁启超等联合举人百余人，连署上书，请废之制，书达于都察院，都察院不代奏，达于总理衙门，总理衙门不代奏。当时会试举人集辇毂下者将及万人……闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击。”“”当添入A五经博士B军机大臣C八股取士D重农抑商23．梁启超在《变法通议》中说：“夫皇上既知法之当变矣，既以康有为之言为然矣，而为能断然行之。必有藉于群众之议者何也，盖知西后之相忌，故欲藉众议以行之，明此事非出于室上及康有为之私见也。而诸臣之敢屡次抗拂上意者，亦恃西后为护符，欺皇上之无权也。”作者看到光绪变法失败的原因是A光绪帝不敢直接变法B西太后是顽固派的靠山C康有为秘密上书D维新派害怕西太后24．孙中山在1906年12月说：“社会问题在欧美是积重难返，在中国却还在幼稚时代，但是将来总会发生的。到那时候收拾不来，又要弄成大革命了。我们实行民族革命、政治革命的时候，须同时想法子改良社会经济组织，防止后来的社会革命，这真是最大的责任。”这是在解释A民族主义B民权主义C民生主义D民主主义25．“迨及民国二年春两院选举，各省告竣，揭晓后，国民党当选议员几占五分之三以上。袁政府闻之大惧，于是在国会未开会以前，在沪有暗杀宋教仁之重案之发生，震动全国。国人对袁，大为愤恨！”此案的影响是A武昌发生辛亥革命B南京临时政府建立C孙中山发动二次革命D全国掀起讨逆斗争26．1589年英国爵士史密司写道“议会废止旧法律，制订新法律，对过去和未来的事发布使人遵守的命令，改变私人权力和财产，规定宗教仪式，……总而言之，昔日罗马人民无论在百夫会或者在部民会里可以做的事情，英国人民都可以做。”这说明A英国至上而绝对的权力在议会B君主专制并未改变议会地位C英国国王已取得绝对专制之权D英国议会是历史传统的产物27．卢梭认为“英国人民自以为是自由的，他们是大错特错了。他们只有在选举国会议员期间，才是自由的；议员一旦选出以后，他们就是奴隶，他们就等于零了。”由此看出卢梭A直接否定英国君主立宪制度B主张人民直接拥有国家主权和立法权C主张取消议会取消选举D认为英国革命是失败的革命28．英国人杜麦斯在《中国札记》一书中，以近乎狂热的态度呼吁建立起一种向全体英国臣民开放的竞争性的制度，从而提高英国行政官员的水平，并促进大英帝国的团结。杜麦斯的呼吁是有感于中国A察举制的实行B内阁大学士的选拔C科举制的推行D军机处的设置29．陕北民歌《骑白马》歌词：“骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮，有心回家看姑娘呼儿嘿呦，打日本就顾不上。要穿灰，一身身灰，肩膀上要把枪来背，哥哥当兵抖起来呼儿嘿呦，家里留下小妹妹。”这里的“八路军”是指A国民政府北伐第八集团军B国民革命军第八路军C中国工农红军第八方面军D人民解放军第八野战军30．《人民日报》社论《人有多大胆，地有多大产》指出：“他们（山东省寿张县农民）的庄稼真长得好，一片黑乎乎的要压塌地。虽然下面提出的万斤指标，今年不一定完全实现，但万斤社、万斤乡一定出现，可能不止一个。全县亩产三、四千斤是有把握的。粮食单位产量从百斤到千斤，是个质变，从千斤到万斤，是更大的质变……”据此你认为社论发表于A1950年B1953年C1958年D1966年以下每小题3分，共15分。每一选项的分值可能为0、1、1、3分。选出最佳一项，多选不得分。31．口述历史多以面对面采访的形式进行，被访者在这种情况下往往较为放得开，较少顾忌和约束，不会像书面文字那样字斟句酌反复推敲。而且许多问题都是随机提出的，需要被访者马上回答。关于口述历史，何兆武先生曾经做过非常精辟的论断，认为它“往往比当事人的回忆记录更有价值”。对此正确的理解是A口述历史就是直接采访互相问答或当事人的回忆录B史家与当事人面对面采访问答的信息更具有真实性C面对面采访会更大可能防止当事人对历史涂脂抹粉D当事人回忆录和对当事人的采访记录都有历史价值32．胡适说：“我们为什么爱读《木兰辞》和《孔雀东南飞》呢？因为这两首诗是用白话做的。为什么爱读陶渊明的诗和李后主的词呢？因为他们的诗词是用白话做的。为什么爱杜甫的《石壕吏》、《兵车行》诸诗呢？因为他们都是用白话做的。”由此观之，下列对胡适文学改革理解最正确的是A胡适认为凡是古代文章就不是白话文B胡适认为广大人民群众都能读懂和理解的就是白话文C胡适认为白话文能服务于民众才有生命力D胡适认