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丰台区2015年初三毕业及统一练习语文试卷一、基础·运用（共25分）（一）选择·书写（共14分）1.阅读下列语段，完成（1）-（3）题。新课标第一网“都说国很大，其实一个家”，“家是国的家，国是家的国”，中国人精神气脉中（涌动/踊动）着最本真的“家国情怀”。家，是社会的细胞，是小的“国”，是国的基础。国，是家的总和、家的根本，是家的旌旗、家的灵魂，是家的护卫长城——（捍卫／悍卫）着家的尊严，①，②。家，是一种神奇的磁体，离开越是久远，磁性越是强大。家，是幸福的港湾，对于守着家的人来说，家是个③的字眼；家，是热切的期盼，对于远离家乡的人来说，家是个④的字眼。对于国内的人来说，国，是个尊荣的称号；对于身处．异国的人来说，国，就是自己的娘亲！（1）选择括号中的读音和字形，完全正确的一项是（）A.踊动悍卫身处（chù）B.涌动捍卫身处（chǔ）C.踊动悍卫身处（chǔ）D.涌动捍卫身处（chù）（2）横线上依次应填入的短语和词语正确的一项是（）A.①维系着家的完整②彰显着家的荣光③滚烫④温馨B.①彰显着家的荣光②维系着家的完整③温馨④滚烫C.①维系着家的完整②彰显着家的荣光③温馨④滚烫D.①彰显着家的荣光②维系着家的完整③滚烫④温馨（3）家庭是人生的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。我国自古就有重视家教的优良传统,下列成语都出自古人家教故事．．．．．．的一项是（）A.精忠报国断杼择邻B.悬梁刺股耳濡目染C.寸草春晖班门弄斧D.闻鸡起舞画荻教子2.名人故居(或祠堂)是往昔岁月的印痕，是灿烂文化的遗存，是人文精神的延续。一些名人故居的楹联是后人对宅主的评价，从中可以追寻到其人生的灿烂轨迹。走进名人故居，了解名人，往往是从楹联开始的。请按要求完成（1）-（2）题。（1）某位名人的祠堂有这样一副楹联:犹留正气参天地，永剩丹心照古今。请按照张贴对联的传统．．．．．．．，将这副对联用规范的正楷字．．．．．．抄写在米字格中。（2）依据上面这副楹联内容，判断这位名人是（）A.范仲淹B.文天祥C.辛弃疾D.陆游3.阅读下面一则新闻，完成（1）-（2）题。据新华社电当地时间4月7日凌晨1时30分许，乘坐中国海军临沂舰撤离也门的83名中外公民平安抵达吉布提港。至此，中国海军护航舰艇编队圆满完成此次撤侨任务。自3月26日以来，中东国家也门战乱持续升级。为保护中国公民生命财产安全，中国海军第十九批护航舰艇编队受命赶赴也门，从也门成功撤离了中国公民613人。在此过程中，中国海军又本着人道主义的原则，帮助来自15个国家的279名外国公民穿越战火，踏上回家之路。这次撤侨行动，中国向世界递出了一张最好的名片，引发了舆论的普遍关注。（1）下面选项中，概括本则新闻主要内容最恰当的一项是（）A.各国侨民穿越也门战火回家B.海军护航舰艇编队受命赶赴也门C.中国军舰扬威引发舆论关注D.中国海军圆满完成也门撤侨任务（2）下列对“也门撤侨”的评论表述有语病．．．的一项是（）A．新浪微博用户：祖国实力的强大不在于免签多少国家，而在于危险的时候能把你带回家。有强大的祖国做靠山，我们感觉到踏实、安心！B．CCTV看点（微博）：通过这次也门撤侨，使世界再次见证了中国的“国家行动”，树立了讲信义、重情义、救危难、树道义的国家形象。C．美国《侨报》：中国专门撤离处于危险地区的他国公民，显示了一个国家的正义本色，体现了崛起中的大国对世界公民的责任与担当。D．英国《每日邮报》：这是中国前所未有的举动，表现出中国正在更多地参与全球人道主义救援工作，中国的国际影响力也在日益增强。（二）填空（共11分）4.古诗文默写（7分）（1）浊酒一杯家万里，①。（范仲淹《渔家傲》）（2）鸦片战争中林则徐抗英有功，却被道光帝革职，发配到新疆戍边，但他仍忧心国事，渴望再得到朝廷重用。他的心情与苏轼《江城子·密州出猎》中的“②，③”两句完全契合。（3）去年国庆节期间，家住陕西的中学生小明随父母去北戴河旅游，他第一次见到了大海。海风吹过，海面上涌起滚滚的波涛。面对此情此景，小明不禁想到了曹操在《观沧海》中描写的景象：“④，⑤。”爸爸借机鼓励小明说：“还记得李白《行路难》中的诗句吗？‘⑥，⑦。’你应该像宗悫那样，积极进取，到达理想的彼岸。”5.名著阅读（4分）“平日刀丛不眨眼，今日里心跳分外急。一针针，一线线，绣出一片新天地……”这段歌词和图片表现的都是关押在渣滓洞的女囚们听到①的消息后激动喜悦的心情。她们围坐在②的身旁，以③的方式，表达自己对祖国的一片赤诚和对未来的无限向往。该情节出自革命历史小说《④》。小说中，许云峰、成岗等革命烈士身上所体现的对共产主义的执著信念，为国家为人民无私奉献的精神，在当今也是值得大力弘扬的。二、文言文阅读（12分）阅读下面两段文字，完成第6-9题。【甲】祖逖范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为．司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济．者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。（《资治通鉴·晋纪十》）【乙】枕戈待旦琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸。与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭①逆虏②，常恐祖生先吾著鞭。”其意气相期如此。在晋阳，常③为．胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹。中夜奏胡笳④，贼又流涕歔欷⑤，有怀土之切。向晓⑥复吹之，贼并弃围而走。（《晋书·刘琨传》）注释：①[枭]斩首示众，引申为消灭。②[逆虏]敌人。③[常]通“尝”，曾经。④[胡笳]管乐器名，我国古代北方民族使用。⑤[歔欷]叹息，哽咽。⑥[向晓]拂晓，天快亮时。6．甲乙两文中有多处“为”字，意思不同。甲文中，“与刘琨俱为司州主簿”一句中“为”的意思是①；乙文中，“常为胡骑所围数重”一句中“为”的意思是②。（2分）7.下列词语中，与“祖逖不能清中原而复济者”中的“济”意思相同的是（）（2分）A.同舟共济B.无济于事C.扶危济困D.刚柔相济8．翻译下列句子。（4分）（1）遂屯淮阴，起冶铸兵。翻译：（2）贼并弃围而走。翻译：9．某学校开展“祖国在我心中”主题活动，小明阅读了以上材料很受鼓舞,他要在活动中介绍两人的事迹。下面是他的发言提纲，请你帮他填一填。（4分）人物表现共同点获得的启示祖逖闻鸡起舞请缨北伐中流击楫①②刘琨枕戈待旦智退敌军三、现代文阅读（33分）（一）阅读《母亲的哲学》，完成第10-13题。（共11分）母亲的哲学①哲学是智慧的母亲，世上需要哲学和哲学家。我总觉得哲学比较诡秘高深，但又听村里的先生说：世界上的事儿，都是曲曲折折的，用嘴说出来，就是哲学嘛。②母亲没有上过一天学，自然不识字，当然更不懂得什么深奥的哲学。她说，她只知道说话要讲道理，做事要顺天理，为人要懂情理。——话中有“理”，理中带“哲”，母亲俨然就是个哲学家。③我们兄弟三个刚够到桌面高时，母亲便规定“吃要有吃相，坐要有坐相”。吃饭，手得端着碗，还要粒粒进口；坐凳，两腿要端正，不能架腿而坐。道理呢，白得很：吃饭掉粒米，粒米百颗汗哟，浪费粮食，菩萨看得见，响雷会打头的；从小就晃荡“二郎腿”，一副懒散的样子不说，还可能落下毛病，这样的坐姿绝对不合规矩。④“小娃娃懂什么啊？”奶奶溺爱地护着我们。母亲总是争辩说：“没得规矩不成方圆，规矩要靠做，做的就是一种习惯；桑树只有从小撑绑，长大才能硬直。”母亲慈爱中不失严格，合于中华儒教，正如《论语》所言：不学礼，无以立；又如《三字经》中所唱：玉不琢，不成器。古希腊哲学家亚里士多德说：优秀是一种习惯。习惯不是天生的，是母亲用心“做”出来的，做人就要有人相。⑤上小学时，有一天放学后，“田大眼”在我家耍赖，硬说我拿了他的小人书《地道战》。我是喜欢看小人书，可我没有拿他的书啊。他死说，那天是我负责打扫卫生的，而且是最后一个走的。真是有理说不清！母亲回来了，问清缘由，看看急红了脸的我，又摸摸可怜巴巴的“田大眼”的头，从衣袋里掏出两张一角的钱，说：“一人一张，每人去买一本画画书吧。”后来，“田大眼”在草垛洞口找到了《地道战》。我想去跟他要回那一毛钱，母亲却不以为然地说：“多大的事啊，【甲】这已经过去了。”⑥高考那年，我落榜了，沮丧地躺倒在床。母亲却大大咧咧地劝慰我：“要学杨子荣，昂首挺胸！广播里不是常说,失意不能失志，消沉反会伤神，干吗非挤那独木桥呢？条条大路通罗马，没有什么值得抱怨的。”她顿了顿，扬起眉毛，又说：“时间不说话，【乙】这都会过去。”⑦我受聘当上了乡干部，后来，又考上了国家干部，要办“农转非”。我回家拿农村户口簿，高兴地告诉母亲：“儿吃皇粮了！”母亲头也没抬，淡淡地说：“要紧的是珍惜现在，【丙】这还会过去。”⑧“这也会过去”，母亲淡淡的话，涵盖着不凡的智慧。⑨门前的小河，没日没夜地流淌。清澈的水底，鱼儿自在欢畅。春天里，父亲劈开竹竿为竹条，编排成箔子，安插在小河中，再用粗壮的竹篙稳固好，簖．，算做好了，就等着取鱼吧。我们雀跃开了，屁颠屁颠地在河边吮指，那簖拦截整个小河道，任性的大鱼小鱼啊，看来插翅都难逃了！母亲却要父亲把中间的竹箔锯断，要留个口门，也方便船行。父亲说，这条小河没有船行啊。母亲还是坚持说，锯吧，锯短些，簖对鱼杀伤力够大的了，要留下生门，放鱼虾们一点生路，积点德吧。母亲根本不会懂得古代玄学里有休、生、伤、杜、景、死、惊、开的八门之说，生门为吉门。但她心里却有一杆秤，知道做事不可做绝，张弛有度方能造化平衡，万事大吉。⑩以瓜菜代粮的年月，母亲变着花样改“膳”，常做胡萝卜饼子：先把面发好，再把煮熟的胡萝卜捣烂，和合在一起，就可以烙胡萝卜饼子了。我们抢着去锅灶旁，这里不仅可以闻到饼香，还可以取暖。麦草杆推进锅塘，只是冒出青烟，刺眼呛鼻。母亲看看锅塘里堆得像小山丘似的麦草杆，笑着说：“草把儿得慢慢添，火要抬着烧。人要实心，火要空心。”⑪烙饼子，也很讲究技法。冷锅底，面就会黏连，难成饼形；火太旺，锅烧急了，饼子又会焦煳。母亲用很少的菜油抹下锅窝，待锅烧热，才一一烙饼。我们等不得了，脖子都伸长啦！“锅不热，饼不靠啊。”母亲嗔怪道，“烙饼如同为人做事，要懂得分寸，要用心把住火候，心急吃不了热粥。”⑫母亲别出心裁，做的胡萝卜饼子真是好看又好吃：有圆形的、心形的，还有蝴蝶形的，让我们稚嫩的心灵长出灿烂的翅膀。我们一边吃着饼子，一边欢乐地唱着：“又甜又香，一直吃到栽秧；又香又甜，一直吃到过年……”（作者罗有高，有改动）10.阅读文章⑤-⑨段，梳理与母亲有关的事件。（2分）我和伙伴产生矛盾，母亲开导我①②捕鱼时，母亲要求父亲给鱼虾留生门11.第⑨段的“簖”是个形声字，请你写出它的字音①（1分），并根据文章内容推断它的意思：②。（2分）12.母亲的话中有“理”，理中带“哲”，品味文章⑤⑥⑦段中三个画线句子，说说作者从母亲的话里分别领悟到了什么“理”。（3分）【甲】这已经过去了。【乙】这都会过去。【丙】这还会过去。13.文章的结尾段含蓄巧妙，令人回味，请结合文章内容谈谈你的理解感受。（3分）答：（二）阅读《谈家风》，完成第14-16题。（共12分）谈家风①家风又称门风，这个词语在西晋出现并在其后流行，它指的是一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。如同一个人有气质、一个国家有特色一样，一个家庭在长期延传的过程中，也会形成自己独特的习性和风貌，体现在家庭成员的一举手一投足之间，这就是家风的表现。家风是一种特定的传统，凝聚着这个家庭一辈又一辈先人的生活态度和人生信念，又因子孙后代的认同传承而持久存在。②家风代代相沿，陶染后辈，深刻影响家族成员的个性。这是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的特点。所以，良好的家风是一