搜索
2020年福建省初中学业水平考试语文试题(考试时间:120分钟;满分:150分;考试形式:闭卷)友情提示:所有答案都必须填在答题卡相应的位置上，答在试卷上一律无效。一、积累与运用（20分）1.补写出下列句子中的空缺部分。（10分（1）大道之行也，______________。《礼记·大道之行也》）（2）将军百战死，______________。（《木兰诗》）（3）月下飞天镜，______________。（李白《渡荆门送别》）（4）北风卷地白草折，______________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（5）______________，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）（6）浩荡离愁白日斜，______________。（龚自珍《己亥杂诗（其五）》）（7）苏轼《江城子·密州出猎》中，引用典故表达词人希望被朝廷重用的心愿的句子是：“______________，______________？”（8）《论语十二章》中“______________，______________”，强调兴趣对学习的重要性。2.下列句子没有语病．．．．的一项是（3分）（）A.他无法理解劳动内涵、珍视劳动价值的根本原因是没有经历过劳动造成的。B.能否在公众场所保持人与人之间的安全距离，是巩固防疫成果的重要前提。C.参加庆功会的老科学家们欢聚一堂，兴致勃勃地畅谈祖国航天事业的未来。D.通过搭建自然资源运营管理平台，使我市实现生态保护和经济发展的平衡。3.阅读下面的文字，按要求作答。（7分）《离骚》是屈原的代表作，表现诗人的chóng①（A.祟B.崇）高理想与爱国精神。诗歌分为两部分：前半部分是对历史的回溯②（A.sùB.shuò），叙述诗人的家世、出身以及辅佐楚王的经历；后半部分书写诗人对未来道路的探索甲（A.历程B.里程），通过神游天地寻求真理而不得的陈述，表达对理想的不懈追求。诗人大量运用“香草美人”的比兴手法、乙（A.琳琅满目B.丰富多彩）的神话传说和摇曳多姿的艺术想象，丙。（1）根据拼音为文中①处选择正确的汉字，为文中②处加点字选择正确的读音。（只填序号）（2分）①______________②____________________（2）从文中括号内选择符合语境的词语分别填入甲、乙处。（只填序号）（2分）甲______________乙____________________（3）下列三个句子填入文中丙处，排序恰当的一项是（3分）（）①开创了中国浪漫主义诗歌的优良传统②创作了文采绚烂、结构恢宏的不朽诗篇③生动表现了抽象的意识和诗人高洁的志趣A.①②③B.①③②C.②①③D.③②①二、阅读（70分）（一）阅读下面两首唐诗，完成4~5题。（6分）【甲】闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。【乙】夜上受降城闻笛李益回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。4.下列对这两首诗的理解和分析，不正确．．．的一项是（3分）（）A.甲诗开篇写杨花落尽、子规哀啼，渲染暮春冷落、凄凉的气氛B.乙诗“沙似雪”运用比喻，形象地写出了月下大漠苍茫的景象。C.“夜郎西”“回乐烽”既表明地点，也能引发对特定情景的联想。D.两首诗都从视觉、听觉和嗅觉等角度描写景物，使人如临其境。5.这两首诗都写到“月”，表达的情感有什么不同？请简要分析。（3分）（二）阅读下面的文言文，完成6~9题。（16分）杨氏者，苻承祖①姨也，家贫无产业。及承祖为太后所宠贵，亲姻皆求利润，唯杨独不欲。常谓其姊曰：“姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。”姊毎遗其衣服，多不受。强与之，则云：“我夫家世贫好衣美服则使人不安。”终不肯受。时受其衣服，多不著，密埋之。承祖每见其寒悴，深恨②其母，谓不供给之，乃启其母曰：“今承祖一身何所乏少，而使姨如是？”母具以语之。承祖乃遣人乘车往迎之，强舁③于车上，则大哭，言：“尔欲杀我也！”由是苻家内外皆号为痴姨。（节选自《魏书》）【注】①苻承祖：人名。②恨：埋怨。③舁（yú）：抬。6.解释下列加点词的意思。（4分）（）（1）【与】①强与．之（）②未复有能与．其奇者（）（《答谢中书书》）（2）【具】①母具．以语之（）②各具．情态（）（《核舟记》）7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.我夫家世贫/好衣美服则使/人不安B.我夫家世贫/好衣美服/则使人不安C.我夫家/世贫好衣美服/则使人不安D.我夫家/世贫好衣美服则使/人不安8.把文中画橫线的句子翻译成现代汉语。（5分）（1）亲姻皆求利润，唯杨独不欲。（2分（2）今承祖一身何所乏少，而使姨如是？（3分）9.本文杨氏被苻家内外称为“痴姨”，她的“痴”表现在哪里？请概括其中两点。（4分）（三）阅读下面的文字，完成10-14题。（20分）拜谒李时珍陈世旭静静地站在雨中的长廊，遥望神圣。蕲春①，处吴头楚尾，扼控长江。山川秀美而神秘，人文丰沛而多彩。竹林湖村，一个翡翠般的山谷，满是苍劲的树、怪异的竹、迷蒙的云、甘甜的泉、碧绿的水。莲叶上溅着雨花，遮住一湖天光云影。含苞的花朵，带着艳丽的霓裳，相守明镜。巨大的香鼎排列在开阔的山麓，万绿丛中的高处，安卧着圣者的灵魂。李时珍，一个自幼耳熟能详的名字。想起我的表叔，一个老迈的中医。几重几进的幽深老宅，洗药的天井，煎药的作坊，堆药的库房，长年累月氤氳着浓浓的药香。表叔端坐于店堂，周边是一圈紫檀的书架，架上满是靛蓝灰白的线装古籍。中堂黑色的金字招牌下，挂着“李时珍”画像：褐色的高筒帽，蓝色的大襟袍，清癯的脸上尽是忧戚。这清癯与忧戚似乎随医道一起传承，画像下的表叔亦是此般的清癯此般的忧戚神情。在一张纹脉清晰的紫檀桌上，青筋毕现的手，苍白而温暖，把握一个个问医者的脉息。偶尔的询问和叮咛，轻得就像亲人的耳语。仿佛踏进的是森严的殿堂，人们一个个恭恭敬敬地弯腰进来，又一个个唯唯诺诺地躬身出门。门外车如流水马如龙，门内古炉香烟静如海。表叔是李时珍的私淑弟子②。一条古老的石路，横跨了数百年，我在路这端，圣者在路那端，我们彼此深情凝望。曾经瘟疫弥漫了你的眼神，多少亡灵，拥挤着天空。风雨的哀怨，堆满大地。在沉重的呼吸里，枯瘦的村庄摇摇晃晃。日子硬撑起呼吸，苦等着一剂良药。困顿的五脏六腑深处，期昐着望闻问切的祥符。多少颤抖的呻吟，渴望着一个身影：一个杏林春暖的身影，一个悬壶济世的身影，一个妙手回春的身影。皇家宫殿丹炉旁的医者，决然走出堂皇的宫阙，回到久别的故土。国之医者，承载了太多人的命运。怀抱仁心，步履蹒跚，在苦难的漫漫长路，愿为百姓守候一生。配伍草根、花朵，调制天象、雨露，背负神农氏的典籍，“搜罗百氏”“采访四方”，寻寻觅觅踏遍山野。攀上高耸的断崖，潜入无底的山涧，从荆棘深处背出一篓又一篓救苦救难的“仙草”。敞开胸膛，揽尽大地的远山近水，只看到香气在飞，心灵清如止水。太阳升起的每一个新的日子，生命都正在苍天的子宫着床。在无边无际的时间与空间，一茎草的萌芽，在脸上积蓄着力量。于是穷搜博采，删削订正，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成《本草纲目》。苦行者的智慧，滋润了草的色泽，流溢着草的芳香。在众人的仰望中，研磨天地的精华，抚慰百姓的切肤之痛。一纸药方，点缀出专注的神情；羸弱而坚韧的手指，调和阴阳，由表及里；心无旁骛的针灸，以谦卑的姿态，直刺生之命门；流不完的汗水，炮制“神膏”，敷上肿胀的苦难；不吝惜的热血，祛散肆虐的“伤风”，让涌动的脉搏，流出欢快的福音；于是滚沸的鼎釜里一缕清苦的味道，泽润了天下的老弱贫疾；于是百草温汤融入子孙的血液，而“李时珍”，刻进华夏永恒的记忆。李时珍的脊梁始终那么高，又那么低。民族记录下了一个伟大医者朴素的背影。“李时珍”，远不止仅仅等同于《本草纲目》，是永远的经典，更是一个符号，一个民族的魂魄。（有删改）【注】①蕲春：今湖北蕲春，李时珍故乡。②私淑弟子：私下向自己仰慕敬佩的人学习的学生。10.下列对文章的理解和分析，不正确．．．的一项是（3分）（）A.开头描写竹林湖村的环境，营造了神秘圣洁的氛围，意在烘托表叔的形象。B.文章以“一条古老的石路”连接时空，由写表叔转到写李时珍，过渡自然。C.作者借助丰富想象，展现了李时珍离开皇宫回到故土，守候百姓的感人场景。D.文中“圣者”“国之医者”“伟大医者”等称谓，突出李时珍在世人心中的地位。1l.文中写“我的表叔”对刻画李时珍形象有哪些作用？请简要分析。（3分）12.结合语境按照要求赏析。（5分）（1）在沉重的呼吸里，枯瘦．．的村庄摇摇晃晃。（赏析加点词语）（2分）（2）李时珍的脊梁始终那么高，又那么低。（赏析句子）（3分）13.李时珍回到故土，“为百姓守候一生”，文章是从哪三个方面表现的？请简要概括。（3分）14.文章最后一段有什么含意？请结合全文简要分析。（6分）（四）阅读下面的文字，完成15~17题。（12分）网络文学作为当前大众文学的主要形态，它不只供娱乐和消遣，还会对读者产生潜移默化的精神影响。特別是在读者和作者都呈现年轻化的趋势下，必须更加重视网络文学影响人、塑造人的文化功能。因此，网络文学弘扬优秀传统文化是社会的需求，是推动网络文学健康发展的核心举措。网络作家必须有文化，懂文化，拥有文化传承与创新意识，网络创作才能思接千载，视通万里，获得驭文谋篇之大端。网络文学作家唐家三少说：“网络文学是一个性价比最高的精神文明载体，它的素材基本源自我国五千年传统文化。”蒋胜男在创作《芈月传》时，特意引用了一些教科书中的内容，比如完璧归赵、赵武灵王的胡服骑射、商鞅变法等。同时，弘扬优秀传统文化还需要网络作家拥有较强的文化辨识能力。传统文化既是一个丰厚的思想库，深邃厚重，又是巨大的素材库，内容驳杂，良莠并存，其中包含了丰富的哲学思想、价值观念和科学智慧等，也潜沉了一些落后残余；既有自强不息、扶正扬善、孝老爱亲等传统美德，也有男尊女卑、因循守旧等思想糟粕因此，网络文学弘扬传统文化，需用正确的价值观和审美观对其进行分辨、过滤，然后吸纳精粹，融入文学观念，成为创作素材。近年网络文学中那些备受好评之作，在很大程度上都是源自作者对中华传统文化的科学理解。弘扬传统文化不是为了复古，而是要贴近时代实现文学创新，使中华民族文化基因与当代文化、与现代社会相适应，与网络文学使命担当相一致。网络作家应该把继承优秀传统文化与弘扬时代精神结合起来，实现优秀传统文化在网络文学中的创新性发展。阿耐的网络小说《大江东去》描写主人公的艰苦创业和自强不息，人与人之间的真诚善良、互助友爱，作者将这些传统的文化品格放到改革开放的时代大潮中，展现出历史转型期平凡人物的不同命运，让我们感受到历史文明进步的足音。（摘编自欧阳友权《传统是网络文学的“精神血脉”》）15.下列对文章的理解和分析，不正确．．．的一项是（3分）（）A.网络文学作为大众文学的主要形态，最主要的功能在于影响人、塑造人。B.第二段先引用唐家三少的话，再以蒋胜男的《芈月传》为例来证明观点。C.网络小说《大江东去》受到好评，论证了网络文学可以实现创新性发展D.本文先提出问题，再分析问题，围绕网络文学发展的社会需求展开论证16.文章第三段阐述了中华传统文化哪两个方面的内容？请简要分析。（3分）17.网络文学要健康发展，对网络作家提出哪三个要求？请简要概括。（6分）（五）阅读下面的材料，完成18~20题。（10分）【材料一】下面是一则采访片段记者：怎样成为注册志愿者？专家：想要成为注册志愿者，只需要登录全国志愿服务信息系统网站，填写包括姓名、身份证号、居住区域等在内的个人真实信息，就可以在网站中拥有一个一对一的账号。记者：当前志愿者服务开展情况如何？专家：截止2019年底，注册志愿者人数已达1.8亿。目前，参与志愿者活动的主要类型是社区服务、帮老助幼、帮残助弱和环境保护等。据统计，60.1%的志愿者参加过社区服务，49.8%的志愿者参加过环境保护志愿服务。随着社会发展，公众对志愿者服务的需求激増，而且需求日趋多元，志愿者服务项目数量和管理已不能满足公众需求。眼下要把志愿者服务做好，关键是志愿者服务团队要更好地设计、执行