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2015-2016学年江苏省宿迁市沭阳县如东中学高三（上）第二次月考语文试卷一、语言文字运用1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（）我国每年出版的专著，但不少传播有限，特别是那些蕴含真知灼见、启人、极具现实意义的论著，并没有得到进一步推广和传播，以致，这是非常可惜的。A．汗牛充栋心智默默无闻B．叠床架屋心志默默无闻C．叠床架屋心志湮没无闻D．汗牛充栋心智湮没无闻2．下列句子运用的修辞手法与其它三项不同的一项是（）A．思念是半轮蛾眉月，一半在天上，一半在渝水．B．一如金黄的稻穗，生命越成熟的人就越谦卑．C．失恋像翻滚的火锅汤，而希望就好比羊肉，鲜红着扔进去，瞬间变成灰白．D．祖父撑一篙小船，漫溯开去．年老的腰身，像被时光抛弃了．3．下列句中所用纪年法与其他三句不同的一项是（）A．德祐二年二月十九日B．元嘉草草，封狼居胥C．是岁，元和四年也D．壬戌之秋，七月既望4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）马远画山水布局简妙，他善于对现实的自然景色作大胆地概括、剪裁……，。。，。，。这真是“虚实相生，无画处皆成妙境”!①他的山水画，画面上常常留出大片空白，空旷渺漠，意境十分深远②他的名作《寒江独钓图》，只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个独坐在船上垂钓的渔翁③他画山，常画山之一角；画水，常画水之一涯，其他景物也十分简练④然而，就是这片空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛⑤四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白⑥从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象空间。A．①②⑤⑥④③B．①③②⑤④⑥C．②⑤④⑥①③D．③①②⑤④⑥5．阅读下文，选出与文意相近的一项（）一颗愁苦郁闷的心，会因为找到另一颗与它感觉相同、并且能分享其感受的心而获得安宁，就像两个同样离自己国家远走他乡的陌生人，一旦相遇便倍感亲切，这个道理就在于心灵，若是被悲伤之苦所拉近，就不会再因逸乐和虚荣而疏远。在心灵上，悲伤的联系往往比喜悦来得强固；也只有以泪洗过的爱情，才能够保持着纯美到永远。（纪伯伦《遇见爱情的翅膀•白色的火焰》）A．爱人者，人恒爱之B．己立立人，己达达人C．同舟共济，安危势同D．兔死狐悲，物伤其类二、文言文阅读6．阅读下面的文言文，完成下列各题。张久中墓志铭曾巩君姓张氏，名持，字久中，初名伯虎。庆历三年来自曲江，入太学。当是时，天子方诏学官岁献士二人，学者以数百千人，独献君，会学散，不报．。于是时，予盖未尝识君也。后二年，过予之所居临川，始识之。君为人深沉有大度，喜气节，重交游，一时所与之．游者甚众。而君所尤称者，广汉张贲；以为年少可进学者，莆阳陈惇。盖君之学多贲发之，而于惇以师友自处也。凡君之与人交，喜穷尽其得失，其义足以正之，而其直未尝苟止也。至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。与之言，必随其材智所到，不病以其．所不为。故君之友皆惮其严，而喜其相与之尽。众人之得君游者，亦皆喜爱而未尝有失其意者。其语曰：“士生于今，势不足以持世，而游于其间，当如此也。”于临川，出其文章，因与予言古今治乱是非之理，至于为心持身得失之际，于其义，余不能损．益也。后二年死于兴国军，某月某日也明年，其弟来江南，以力之不能，将独负君之骨以归。是时陈惇方以进士得出身，约．君之弟曰：“吾忍不全归吾友邪，明年吾得补为吏，力能以君之丧归。”其弟乃止。君年若干。祖某，考某。君孤，养于．兄嫂，尝曰：“嫂之于吾犹母也，妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。”然卒亦无也。君固难交，然不易其好。而陈惇者，与君交尤深也。予尝视惇与君之相从，忧穷龃龉，无不共之，其中心岂有利然也。世之交友道废久矣，其有之，或非此也。然则君之事，其有取于世教非邪？惇以年某月某日归君之丧葬地，而属．予铭。其辞曰：呜呼久中，不如其志。孔孟以然，何独于子？生而．不大，天固为之。其长在人，于此观之。（选自《元丰类稿》）（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是A．会学散，不报．报：批复B．余不能损．益也损：损害C．约．君之弟曰约：阻止D．而属．予铭属：嘱托。（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A．一时所与之．游者甚众然则诸侯之．地有限B．不病以其．所不为其．皆出于此乎C．君幼孤，养于．兄嫂虎兕出于．柙D．生而．不大，天固为之使天下之人，不敢言而．敢怒。（3）把文中画线句子翻译成现代汉语。①至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。②妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。（4）文中哪些内容从侧面表现了张久中交友有道？请用自己的话概述。三、古诗词鉴赏7．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。江上雨寄崔碣杜牧春半平江雨，圆文破蜀罗。声眠篷底客，寒湿钓来蓑。暗澹遮山远，空濛著柳多。此时怀一恨，相望意如何！[注]蜀罗：蜀地的丝织品。（1）前两联何描写“江上雨”？（2）联系全诗，简析颈联的作用。（3）尾联中“一恨”具体指什么？四、名句名篇默写8．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1），无以至千里。不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）（2）若夫乘天地之正，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（庄子《逍遥游》）（3）扪参历井仰胁息，。（李白《蜀道难》）（4），春与秋其代序。（屈原《离骚》）（5），连月不开，阴风怒号。（范仲淹《岳阳楼记》）（6）老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。。（《孟子》）（7）元嘉草草，封狼居胥，。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）（8）大学之道，在明明德，在亲民，。（《礼记。大学》）五、现代文阅读（一）9．阅读下面的作品，完成下列各题。花狗萧红在一个深奥的，很小的院心上，集聚几个邻人。这院子种着两棵大芭蕉，人们就在芭蕉叶子下边谈论着李寡妇的大花狗。有的说：“看吧，这大狗又倒霉了。”有的说：“不见得，上回还不是闹到终归儿子没有回来，花狗也饿病了，因此李寡妇哭了好几回……”“唉，你就别说啦，这两天还不是么，那大花狗都站不住了，若是人一定要扶着墙走路……”人们正说着，李寡妇的大花狗就来了。它是一条虎狗，头是大的，嘴是方的，走起路来很威严，全身是黄毛带着白花。它从芭蕉叶里露出来了，站在许多人的面前，还勉强的摇一摇尾巴。但那原来的姿态完全不对了，眼睛没有一点光亮，全身的毛好象要脱落似的在它的身上飘浮着。而最可笑的是它的脚掌很稳的抬起来，端得平平的再放下去，正好象希特勒的在操演的军队的脚掌似的。人们正想要说些什么，看到李寡妇戴着大帽子从屋里出来，大家就停止了，都把眼睛落到李寡妇的身上。她手里拿着一把黄香，身上背着一个黄布口袋。“听说少爷来信了倒是吗？”“是的，是的，没有多少日子，就要换防回来的……是的……亲手写的信来……我是到佛堂去烧香，是我应许下的，只要老佛保佑我那孩子有了信，从那天起，我就从那天三遍香烧着，一直到他回来……”那大花狗仍照着它平常的习惯，一看到主人出街，它就跟上去，李寡妇一边骂着就走远了。那班谈论的人，也都谈论一会各自回家了。留下了大花狗自己在芭蕉叶下蹲着。大花狗，李寡妇养了它十几年，李老头子活着的时候，和她吵架，她一生气坐在椅子上哭半天会一动不动的，大花狗就陪着她蹲在她的脚尖旁。她生病的时候，大花狗也不出屋，就在她旁边转着。她和邻居骂架时，大花狗就上去撕人家衣服。她夜里失眠时，大花狗摇着尾巴一直陪她到天明。所以她爱这狗胜过于一切了，冬天给这狗做一张小棉被，夏天给它铺一张小凉席。李寡妇的儿子随军出发了以后，她对这狗更是一时也不能离开的，她把这狗看成个什么都能了解的能懂人性的了。有几次她听了前线上恶劣的消息，她竟拍着那大花狗哭了好几次，有的时候象枕头似的枕着那大花狗哭。大花狗也实在惹人怜爱，卷着尾巴，虎头虎脑的，虽然它忧愁了，寂寞了，眼睛无光了，但这更显得它柔顺，显得它温和。所以每当晚饭以后，它挨着家，是凡里院外院的人家，它都用嘴推开门进去拜访一次，有剩饭的给它，它就吃了，无有剩饭，它就在人家屋里绕了一个圈就静静的出来了。这狗流浪了半个月了，它到主人旁边，主人也不打它，也不骂它，只是什么也不表示，冷静的接得了它，而并不是按着一定的时候给东西吃，想起来就给它，忘记了也就算了。大花狗落雨也在外边，刮风也在外边，李寡妇整天锁着门到东城门外的佛堂去。有一天她的邻居告诉她：“你的大花狗，昨夜在街上被别的狗咬了腿流了血……”“是的，是的，给它包扎包扎。”“那狗实在可怜呢，满院子寻食……”邻人又说。“唉，你没听在前线上呢，那真可怜……咱家里这一只狗算什么呢？”她忙着话没有说完，又背着黄布口袋上佛堂烧香去了。等邻人第二次告诉她说：“你去看看你那狗吧！”那时候大花狗已经躺在外院的大门口了，躺着动也不动，那只被咬伤了的前腿，晒在太阳下。本来李寡妇一看了也多少引起些悲哀来，也就想喊人来花两角钱埋了它。但因为刚刚又收到儿子一封信，是广州退却时写的，看信上说儿子就该到家了，于是她逢人便讲，竟把花狗又忘记了。这花狗一直在外院的门口，躺了三两天。是凡经过的人都说这狗老死了，或是被咬死了，其实不是，它是被冷落死了。（1）本文开头的邻居对话有哪些作用？（2）围绕花狗，本文多处运用对比手法，请简要说明（3）就全文看，李寡妇“悲哀”的原因有哪些？（4）请探究小说的结局花狗之死蕴含作者哪些情感。六、现代文阅读（二）10．阅读下面的文字，回答下列各题。旅游三香流沙河一是隔锅香。苏东坡听人说庐山烟雨如何奇幻，钱塘江潮如何壮观，后来亲眼见了，颇感失望。有诗云：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得原来无别事，庐山烟雨浙江潮。”诗写得很诙谐。世上景物往往听说绝妙，学界叫距离美，民间叫隔锅香。“到得原来无别事”﹣﹣到那些景区去一看，唉，原来也就是那么一回事而已。西谚有云：“邻家草坪最绿。”这也是隔锅香。不过这种隔锅香除了心理作用，还和视角有关。站在自家门前，低头近看，草显得稀，当然绿得不够。头遥看邻家草坪，草显得密，当然最绿。宋人诗句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，也是这个道理。我说的是心理作用的隔锅香，非关视角。人害了这种病，常常认为风景在别处，而忽视了自家门前的老树寒塘，田间的青牛白鹭，屋后的古庙昏鸦。其病甚者，耗一生于旅途，忘却归路，可悲可叹。二是碰头香。风尘仆仆，跟随导游来到景点，连声哇噻，赶快留影。接着听导游逗趣的解说，其中不免附会一些荒谬神话。又有民风民俗化装演出，糟粕令人作呕。至多住宿一夜，就餍饫了。像这样的被动旅游，要想不碰头香也太难。何况碰头香原本属人类的劣根性，不但在赏景上容易犯，而且在交友上，在做事上，在婚姻上，都容易犯，正所谓的“靡不有初，鲜克有终”。须知风景并非纯粹客观存在之物，比不得一桌佳肴，摆在那里等你去享用。风景乃主客观汇融后的情境，你要静气凝神，欣然赏之，方有所得。我这方面太差，很难欣然赏之，往往肃然读之。肃读虽大异于欣赏，亦有所得，例如了解此处历史沿革、古人谁曾来过、有些什么故事，等等。能够增长一点知识，也就不辜负旅屐载我了。三是回忆香。鄙人临场不能欣赏，未获所谓审美愉悦（他们都说有呢），固属憾事。稍可释憾者，尚有回忆香。回忆所以能香，或应感谢遗忘。当年临场对景，肢体的酸疼，精神的困倦，内衣的汗湿，口舌的干燥，腹中的饥火，以及现代结队旅游必然有的种种不愉快事件，全被岁月淘洗一净，回忆里只留下一些最难忘的片段，恋恋犹香。有这一缕回甜之香伴你终身，这才是旅游的最大收获。1980年夏游北戴河，住中海滩区招待所。某日黎明，慢跑在海边的松荫道上，凉风梳头，清气澡身，左海右山，沿途无人。那时尚在中年，人虽瘦而腿脚有力，心情又好。跑完两公里，沿海滩走回。早潮刚退了，一路拾贝壳。抬头乍见红日出海，肃穆无声。此景之美，至今记忆清晰，一想起就回甜。事去不到三个十年，景物全非，海滩白沙变黑，海湾水有臭气，海岸上的树林和大片空闲地都砍了占了，丑陋的楼厦逼到海边来。游客拥挤，市廛喧哗。海滩虽然污黑，倒有那么多照相摊点。海水虽然有难闻的臭气，仍有那么多人游泳。放心吧，三个十年以后，他们也一定会有回忆香，和我一样。（1）文中“隔锅香”“碰头香”各指什么旅游心态？（2）请简要分析第一段的论述层次。（3）第三段两次举游北戴河的事例，各有何作用？七、作