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甘肃省兰州市2019年中考语文试卷一、基础▪运用（30分）1．阅读下面语段，完成下列各题。一种符号，万千个方块，数千年发展，叙述过太平盛世，描绘过烽火战争，传承着中华文化，做视着世界文明这就是汉字。汉字有着与西方文字迥然不同的特点，它是祖先灵性的_____，是构筑中华文化的_____，是中国精神文明的______．汉字是形、音、义“三位一体”的精巧符号，创生至今，不管语音如何变化，结构都基本稳定。作为记录中华文化的载体，汉字是我们更好地了解祖先的有力媒介。不仅如此，汉字还是充满活力的文字系统，它经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等各种字体的发展，在书写材料上也不断演变，即便到了计算机时代，依然不惧挑战、焕发出新的活力，是中华文化勇于变革、积极进取精神的缩影。（1）依次填入横线处的词语，恰当的一组是(C)A．结晶旗帜核心B．旗帜核心结晶C．结晶核心旗帜D．核心结晶旗帜（2）下列对语段中加点词和画线处的解说，不正确的一项是（B）A．“不断演变”“积极进取”这两个短语的结构类型相同。B．“不管语音如何变化，结构都基本稳定。”这是个假设关系的复句。C．“汉字是我们更好地了解祖先的有力媒介”一句的主干是“汉字是媒介。D．“即便到了计算机时代，依然不惧挑战、焕发出新的活力”中顿号的使用是错误的。（3）请任选一种字体临写下面的文字。2．下列加点粗的注音，完全正确的一项是（D）A．譬如（bì）狭隘（àì）怪诞不经（dàn）B．俨然（yǎn）摇曳（yè）锲而不舍（qì）C．炽热（zhì）冠冕（miǎn）自惭形秽（huì）D．妖娆（ráo）斡旋（wò）拾级而上（shè）3．依次填空，排序恰当的一项是（B）“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，_____，______，_____，也许才配得上一个民族的母亲河的称号。①那种永不回头的姿态②那种席卷天地的气势③那种摧枯拉朽的威力A．②①③B．②③①C．③①②D．③②①4．下列句子，没有语病的一项是（A）A．消防宣传员为“宅”在家里的大爷大妈发放了防灾减灾宣传材料。B．城市绿道建设延伸的不仅是绿色的发展观念，更是绿色活动空间。C．升旗时，全体同学的目光和歌声都集中到竖立在主席台前的旗杆上。D．随着人们生活水平的提高，使电子产品极其广泛地进入大众的生活。5．综合性学习请你根据要求，完成下列各题。近日，学校准备开展“爱上博物馆”的主题活动，一位同学为活动搜集到三则材料。材料一：作为收藏和展示历史遗产的场所，博物馆向来被视为“传统”之地，而“传统”之地也容易导致博物馆和社会之间纽带的被割断。由于博物馆中的展品年代久远，又没有现代化的叙事手段，对于互联网时代的用户来说，体验感受难免显得单一。材料二：《国家宝藏》用真人演绎历史故事的形式讲述国宝传奇的“前世今生”，让观众感受到文物所传达的喜怒哀乐并产生共鸣；《如果国宝会说话》让千余件文物自己开口“说话”，用“萌”态视听语言传递中华文物之美、文化之美、文明之美；《上新了▪故宫》将文物介绍与文创产品设计相结合，让拥有历史积淀的文创产品进入寻常百姓家……这些诠释与展示文物藏品的新方式，不仅让文物“活”了起来，还“潮”了起来，“为一座博物馆赴一座城”已成为旅游项目新热门。材料三：“博物官”是由腾讯开发的一款和博物馆、展览有关的APP，它可以让你用一种全新的方式游览博物馆。开启APP后，参观者可以随时随地获得对应文物的数字信息，如有趣的解读、多角度高清图片、3D模型、VR全景等等。不仅如此，一些博物馆还入驻腾讯微视平台，上线文物历史小故事、文物修复現场、经典展品介绍等小视频，进一步突破时空限制，让公众获得更加丰富的体验感受。（1）综合上面三则材料，围绕“博物馆的打开方式”，写出你的两条发现。（2）假如你是博物馆的义务讲解员，将为小学生讲解“驿使图画像砖”“铜奔马”这两文物，请任选一件，根据文物信息，写一段70字以内的开场白。①驿使围画砖于1973年出土于嘉峪关魏晋5号壁画墓，砖长35厘米，宽17厘米，厚5厘米。画像砖米色底，黑色轮廊线，上绘一信使，左手特文书，跃马疾驰；马身涂黄色，上有红色的斑块。②铜奔马于1969年出土于甘肃武威雷台汉墨。铜奔马又名“马超龙雀”“马蹄飞燕”，为东汉青铜器，高34.5厘米，长45厘米，呈跃步凌空的姿势，右后蹄下踏看一只展翅、回首的飞鸟。（1）让文物“活”了起来，还“潮”了起来；“博物官”是由腾讯开发的一款和博物馆、展览有关的APP，它可以让你用一种全新的方式游览博物馆。（2）尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好!中华传统文化源远流长，博物馆向来被视为“传统”之地。今天就让我们一起去了解一下“马蹄飞燕”和“驿使图画像砖”两文物背后的故事吧!6．默写（1），月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）（2）一抹晚烟荒成全，。（纳兰性德《浣溪沙》）（3）雾淞沆砀，，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）（4）《卖炭翁》中表现卖炭翁极度反常的矛盾心理的诗句是：。（5）李白《行路难》（其一）中比喻终将实现远大理想的诗句是：,（1）露从今夜白（2）半竿斜日旧关城（3）天与云与山与水（4）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（5）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海、二、古诗文阅读（22分）7．阅读下面这首词，完成下列小题。好事近▪梦中作①秦观春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，天矫②转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。①该作写于词人被贬处州（浙江丽水）时。②[天矫]：形容姿态伸展屈曲而有气势（1）请你想象“花动一山春色”所展现的情景，并将它描写出来（2）下列对这首词的内容，理解不恰当的一项是A．词的上片从视觉和听觉的角度写词人在山路、小溪深处的真实见闻。B．词的下片写词人梦中仰观所见云空的变幻和歇息于古藤阴下的心理活动。C．结尾两句中的“醉”，不仅写卧态，而且也包括词人在梦境中的情态。D．“了不知南北”表现出与“一蓑烟雨任平生”一般自然平淡超脱的情绪。（1）一场春雨，给山路上增添了许多鲜花，鲜花在风中摆动，又给满山带来了盎然春色。（意思对即可）（2）A。8．阅读【甲】【乙】两段选文，完成下列小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可层伸，弗之息。录毕，走送之，不敢稍途约。以是人多以书假余，余国得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，木尝稍降辞色。俞立侍左右，援疑质理、俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自《送东阳马生序》）【乙】郑玄以山东无是问者，乃西入关，国涿郡①卢植，事扶风马融。融门徒百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄目夜寻调，未尝息倦。会融集诸生考论图纬②，闻玄善算，乃召见于楼上。玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，善道东矣！”玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东菜，学徒相随己数百千人。（节选自《后汉书》）[注]①涿郡：郡名，为今河北省涿县治。②图纬：专论占验术数的书。（1）下面是关于“文言实词”学习方法的梳理。请根据提示，完成填空。①积累迁移法我们由【甲】文“录毕，走送之”中“毕”的积累，迁移可知【乙】文中“问毕辞归”的“毕”是之意；由【甲】文“援疑质理”中“质”的积累，迁移可知【乙】文中“玄因从质诸疑义”的“质”是之意。②查阅词典法参考《古汉语词典》中“素”的义项，“融素骄贵”中“素”的意思是（填序号）素：①未经染色的生绢；②本然的，未加修饰的；③真情，后作“愫”；④蔬菜、瓜果类食品；⑤一向，平素；⑥预先。③语境推断法根据语境，【乙】文“家贫，客耕东莱”中“客”是之意。（2）下列加点词的意义和用法相同的一项是（3）用现代汉语翻译下面句子。①既加冠，益慕圣贤之道。②郑生今去，吾道东矣!（4）宋濂与郑玄在求师中都遇到了什么困难？各自是如何克服的？请简要概括。（1）①完成②质问③为人佣耕（2）B（3）①到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。②郑玄现在离开了，我的学问到东方去了。（4）宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。郑玄无师，有师却见不到；勤奋刻苦，抓住时机求教。（言之成理即可。）三、现代文阅读（30分）9．阅读下面的文章，完成下列小题。雨天的狂欢李成①我的家乡在长江北岸，那里雨水较多，尤其是每年的梅雨季节，常常是连月不开。②总是下雨，当然令人讨厌，尤其是我们这些顽皮的小孩子喜欢“闹野”，一旦大雨倾盆，遍地泥泞，更不方便出去玩了，天地间阴阴惨惨，人又无所事事，心情自是很郁闷。我把家里的几本文学杂质都翻烂了，没有新的读物进来，那可真是百无聊赖啊!互只好趴在窗户上看外面的行人如何撑着旧伞在雨中伶仃而行，或在泥泞里艰难跋涉；甚至一滑一跌，现出种种让人感到滑稽的怪象，也能开心一下，但稍久仍觉枯燥无趣。③是不是雨天都这样单调苦闷呢？也不是的，也有许多开心的事儿只在雨天才有。比如夏天暴雨如注的当A．每假借于藏书之家公将鼓之B．以是人多以书假余屠惧，投以骨C．乃召见于楼上所欲有甚于生者D．乃西入关太丘舍去，去后乃至顷，我们会冒雨出去，把奔流的溪水拦起来，用泥巴建一个“水坝”，还用瓦片做个闸门，水蓄积到一定时候提起闸来，看到一片“洪水”喷出老远，自是欢呼准跃。但最热闹乃至可称为“狂欢”的并不是在夏季，因为夏目村里人常常都很忙，无暇顾及玩乐尤其是集会----而“狂欢”总是需要许多人聚集在一起才会有的。那么是什么时候呢？是寒冬或春初所谓“春寒料峭”的日子，田间农事已了，而天气已然或仍然寒冷，适合许多人聚集在一起取暖，欢乐地度过一天时光。④这样的聚会一般是在村里的某间宽敞的公屋里进行。我们那间公屋是叫作“大厅”的，或许在旧时代正是某个“大户”的厅堂，实际上是聚居在一起的几家的过道，平时搁放一点杂物，一到下雨天，人们不自觉地走来闲谈，一开始或许只是几个妇女来此做针线，接着好热闹的孩子们来这里捉迷藏，追逐打闹，又有几个大人来寻孩子，便站下来袖手而观。于是人越聚越多，以致整个大厅里很快就挨挨挤挤，人群中不时爆发出响亮的笑声，从天井口直冲向云霄--布满雨云的天空。⑤这时候不知不觉形成这样的局面；许多大人站在一边“观场”，而人丛中随时空出一块地儿便做了“舞台”，孩子们登场展现种种身段和能耐。那便有点类似杂技表演了，有的做空中翻，咫尺之地，竟能原地接连翻出十几二十个跟斗，最后还能稳稳地站立；有的表演倒立，甚至倒着用手行走；有的几个人或一个人踢毽子，那自己扎的羽毛毽子漫天飞舞，让人眼花缭乱，却总是不会落地。最不济的也想表演跳高或“飞檐走壁”，顺着根柱子爬到高处摸摸屋檐……总之是各尽其能，各施其技，以博得一声喝彩，一阵欢呼，而那些大人站在那里果然也看得兴致勃物，频频点头，不时嬉笑，有时还加以指点议论。孩子们便玩得更来劲了，花样也更多，即使玩失败了，或差点出险，人们惊喊一声，接下去再让别人上场就是了……欢声笑语不断，仿佛正在欢度某个盛大的节日。⑥不知不觉，我们就长成大孩子了。当然不好意思再过分玩闹，不好意思总表演滑稽可笑的动作，但又还不够格跟大人站在一旁观望。我们成了边缘人，很有点无聊了。忽然有一天，有一个大孩子呼一声：我们换个地方玩吧！便从大厅里抽身出来，往村头上跑。越过村路，就是打谷场，跑进打谷场，斜插过去，就来到东头的几间队屋，这在冬天主要是生产队储藏农具的地方，哦，这是个好地方！⑦门是简单地锁着的，我们很容易弄开就进去了，里面当然没有人，只有一屋子农具，一间堆得比较满，另两间空地多，正好做了新的游乐场。我们不想把在“大厅”上玩的那些一一搬演，想玩点新鲜的。这时，大孩子看着满地的农具，显然有了主意，便问：这些家伙什谁会使呀？有人说：我们开年就要拿它们种地干活了！于是各个都不自觉地拿起农具操练起来。这个扶起一张犁，模拟着插入土地，推着向前；那个拖来禾桶，拿着掉了柄的大扫帚当稻穗在桶沿攒起来；又有人摇起风车，扇出巨风；还有人挥起木做扬谷，而我则和几个年龄小些的孩