【辽宁省实验中学、大连八中、大连二十四中、鞍山一中、东北育才学校】2017届高三上学期期末联考历史试

-1-/8辽宁省实验中学、大连八中、大连二十四中、鞍山一中、东北育才学校2017届高三上学期期末联考历史试卷第Ⅰ卷1．王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”此材料表明了（）A．指出嫡长子继承制的弱点B．嫡长子的出现有其历史必然性C．嫡长子继承制不符合历史发展规律D．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度2．在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃烧的样子，表祭祀最高天神的褅祭，属专用动词，后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝，成为名词，再从指最高天神发展成人间的最高统治者。“帝”的字意演变说明（）A．人神共治是中国特有文化B．汉字是文明的载体C．君权神授催生了天人关系D．皇权源于宗教祭祀3．易中天教授在《百家讲坛》中以“两面三刀”来概括法家思想的特点，“两面”指的是赏和罚，“三刀”指的是（）A．法、智、信B．仁、义、礼C．法、术、势D．法、智、权4．根据黄仁宇《万历十五年》的记载，万历皇帝一方面依赖内阁，另一方面以司礼监太监加以牵制，后来创造了近30年不上朝的“荒诞奇迹”。出现这种现象的原因是（）A．君权至上产生的问题B．中央集权遭到了破坏C．君主权力受到了制约D．内阁的权力至高无上5．《九章算术》中的《均输章》第27题：“今有人持米出三关，外关三而取一，中关五而取一，内关七而取一，余米五斗。问本持米几何？”答曰:十斗九升八分之三。这则材料本质上反映了（）A．实行抑商政策B．汉代关税的数额相当高C．农业的重要地位-2-/8D．对“市”严格管理6．柏杨在总结某思想家时说：“为什么在街上杀一个人是犯罪，而在战场上杀一万人是英雄？……为什么人民要忍饥挨饿去供养统治者挥霍？……为什么埋葬一个死人，要花那么多钱？”下列言论与之有相通之处的是（）A．“心外无物，心外无理”B．“天为君而覆露之，地为臣而持载之”C．“人之性恶，其善者伪也”D．“兼相爱，交相利，节用、节葬”7．1877年，轮船招商局购并了美国旗昌轮船公司，接着与实力强大的英国太古、怡和两家轮船公司展开竞争，迫使太古、怡和坐下来谈判，于1878年签订了三家同价运输合同。这表明（）A．民族资本主义在夹缝中求生存B．民族资本主义在斗争求发展C．洋务企业一定程度上抵制了外国经济侵略D．外国资本超过民族资本8．“兴办近代工矿交通金融邮政事业，并允许私人经营，允许使用雇佣劳动；主张与外国平等来往通商，同时用竞争手段抑制经济扩张。”《资政新篇》的这些改革建议，大多得到洪秀全的肯定，这说明（）A．这个文件适应了太平天国革命的需要B．中国民族资本主义对农民的思想产生了深刻影响C．当时的农民阶级要求发展资本主义D．农民领袖能够接受近代先进事物9．延安时期是毛泽东思想的成熟时期，这一时期毛泽东的杰出理论贡献是（）A．分析中国社会形态和阶级状况，坚持无产阶级领导权和依靠农民进行革命斗争B．创造性地提出“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路和工农武装割据思想C．提出中国革命“两步走”战略，系统完整地阐述了新民主主义革命的科学概念D．创造性地提出了人民民主专政的理论，采用民主的方法解决人民内部矛盾的问题10．1970年中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功；1973年袁隆平选育出杂交水稻新品种“南优2号”。这说明（）A．“文化大革命”时期，“双百”方针仍得到贯彻B．“文化大革命”时期，中国科学技术各方面都领先于世界C．党中央以科技和经济工作为中心，才能取得这些成就D．广大科技工作者的爱国和勤奋是取得这些成就的重要原因11．1979年3月，“瑞士雷达表”这条外企商业广告在“出卖主权”的非议声中，经过上海广告公司的代理在上海播出了。这反映出（）A．中国开始向市场经济过渡B．我国的重工业将面临冲击C．“左”倾思想被彻底清算D．中国未实行对外开放政策-3-/812．新中国外交在形成过程中表现出三个主要特征：一是革命性，即其主要原则是在中国革命的理论思想指导下产生的，同革命运动后期的实践有密切联系；二是“内向性”，即其外交决策往往受到国内政治的制约和影响；三是过渡性，即其形成是从革命运动的对外关系向国家外交过渡的过程，它包括了中共及其领导人的历史角色的转变。下列选项符合新中国外交第三个特征的是（）A．“一边倒”B．“打扫干净屋子再请客”C．“和平共处五项原则”D．不结盟的外交政策13．亚里士多德的许多具体科学结论都被证明是错的，但他创立的一门工具科学却至今仍被学术界尊为权威，这是（）A．伦理学B．逻辑学C．形而上学D．几何学14．“仅在实施的头一年，就有一万家企业租了出去，其中大部分都转到了私人手上。按规模说，这都是些工人不超过5人的小作坊；它们通常利用本地的原料，生产日用必需品。……和以前相较，对照是令人惊讶的，因为在苏维埃政权的初年私人贸易是被禁止的，而对工人的剥削是绝对不允许的。”据此可知，当时苏俄（联）（）A．实行高度集中的计划经济B．推行农业集体化C．实行战时共产主义政策D．实行新经济政策15．公元前287年，为了弥补《十二铜表法》对财产侵害问题上规定的不足，颁布《阿奎利亚法》。规定:“因违法杀害他人的奴隶、四足动物或家畜，按照它们被杀前一年中的最高价格予以赔偿，而对其他财物的损害，以它们在最后30天中的最高价格为准。”这一规定（）A．是罗马法趋于理性的体现B．促进了罗马商品经济的发展C．限制了奴隶主贵族的特权D．体现了对生命和财产的尊重16．1938年，蒋廷黻先生在所著《中国近代史》中指出：“当时的人对于这些条款（指《南京条约》内容）最痛心的是五口通商。……协定关税和治外法权是我们近年来所认为不平等条约的核心。可是当时的人并不这样看。”对《南京条约》内容中关于协定关税和治外法权的轻看说明清朝统治者（）A．重在防范西方对华经济侵略B．近代国家主权意识淡薄C．对西方各国给予同等待遇D．执行传统的抚夷外交政策17．历史推论离不开对历史史实的正确解读。选项中史实与推论直接按逻辑关系正确的是-4-/8材料结论A南宋政府赋税中农业税与非农业税的比例是28：72南北宋农业生产比较落后B15世纪末16世纪初，新航路开辟世界不同民族开始了经济文化交流C19世纪中后期，资本主义世纪市场初步形成世界不同地区生活方式趋同化倾向加强D1980年12月，我国颁布了改革开放后的第一份个体工商营业执照我国城市经济体制改革全面展开18．美国钢铁大王卡内基（1835~1919）描述某意经济现象时说：“从苏必利尔湖开采两磅铁石，并运到相距900英里的匹兹堡；开采一磅半煤、制成焦炭并运到匹兹堡；开采半磅石灰，运至匹兹堡；在弗吉尼亚开采少量锰矿，运至匹兹堡——这四磅原料制成一磅钢，对这磅钢，消费者只需支付一分钱。”这反映了（）A．资本主义世界市场最终形成B．工业革命大大降低了生产成本C．美国建立了完善的福利制度D．垄断组织控制了国家经济生活19．王韬在《弢园文录外编》中记载“维新以来，崇尚西学，仿效西法，一变其积习，而焕然一新，甚至于改正朔，易服色，几与欧洲诸国无异。盖其意以为非此不足与之抗衡也，然日本自此财用益绌，帑藏益虚，国债积至巨万，外强中槁，难持久远。”对该观点分析正确的是（）A．肯定明治维新文明开化B．客观指出明治维新不足C．主张全面借鉴明治维新D．反映甲午战前国人观念20．“延续半个世纪之久的世界和平局面和这些国家阶级斗争明显趋向缓和，使得他们有一个比较宽松的环境来发展社会生产力、调整生产关系。”导致其具有“比较宽松的环境”的因素主要是（）A．马歇尔计划的实施；欧洲一体化进程的加快B．美苏对峙局面的形成；福利政策的实施C．布雷顿森林体系建立；不结盟运动的兴起D．社会主义运动的挫折；中美关系的缓和21．美国记者约翰·里德在《震撼世界的十天》一书中写道:“革命把俄国从底层翻腾出来。现在是底层人跃升到上层来了。”这主要表明俄国十月革命（）A．推翻了统治俄国的罗曼诺夫王朝B．走的是从城市到农村的革命道路C．开创了国际社会主义运动新局面D．使工农群众掌握了国家政权22．“对共和派而言，虽然宪法未对国家政治体制做出明确规定，但既然宪法承认了‘共和国总统，这一职衔，那么自然也就意味着承认共和国本身；而对君主派来说，由于宪法赋予总统极大的权力，参议院又由间接选举产生，一俟君主派得势，只要将宪法略加修改，总统可一变为国王，参议院可一变为贵族院。”这-5-/8反映出法国1875年宪法（）A．脱离法国国情B．获得了两派的竭力支持C．不能维持长久D．是两派相互妥协的产物23．当代英国著名学者李约瑟作出如下结论：“倘若没有中国古代科技的优越贡献，我们西方文明的整个过程，将不可能实现。试问若无火药、纸、印刷术和罗盘，我们将无法想象，如何能消灭欧洲的封建主义，而产生资本主义。”材料认为四大发明（）A．是西欧社会转型的决定性力量B．改变了西欧社会发展的趋势C．在西欧才开始发挥其应有价值D．是中国对世界文明的最大贡献24．近代某画家的油画中这样描绘：画面中央矗立着天主教堂，它的塔尖直指天空;画面下方是一群卑微的人，正在河边工作；右边是幽静的小镇和高高的拱桥;天上的云彩和落日似乎在保佑着教堂和小镇。这一切让人显得格外渺小。有学者认为，该画充满对自然的赞美，富有宗教神秘感。据此判断这幅画属于（）A．现实主义流派B．浪漫主义流派C．印象主义流派D．现代主义流派第Ⅱ卷（非选择题共52分）25．（28分）礼制和礼仪因地域文化的不同而有别，礼制和礼仪随着社会的变化而不断发展并在国际交往中产生碰撞和融合。阅读材料，回答问题。材料一西周时期家族组织与国家政权组织合而为一，形成宗法等级制国家。古希腊罗马的家族组织被打碎，建立了纯粹的地域国家。这影响了东西方治国模式的不同。西周崇尚礼制，礼涵括了典章制度、礼节仪式、道德规范三个方面，以制度层面为主，成为治理国家的重要规范。西周的礼制具有强大的感召力，使人们开始突破狭小的部族组织的局限，通过共同的语言文字、道德伦理和风俗习惯，向更高社会阶段发展。它使一个来源多样、由不同族群组成的王朝具有了心理上与文化上的认同感与归属感。罗马法的发展反映了罗马人依法治国的观念和罗马人崇尚法治的意识。罗马法在治理国家和协调社会关系方面发挥了重大作用。——摘编自王和《历史的轨迹:基于夏商周三代的考察》等材料二近代以来，西方的礼仪逐渐变得简单、随便而自由。基督教的礼节和教仪对西方的礼仪有重大影响。马丁·路德认为信徒们可以通过祈祷直接与上帝沟通，无须基督教原有的繁琐仪式，使西方人的宗教生活-6-/8发生巨大变化。启蒙运动使罗马教廷又遭重创，人们的宗教观念从此不再像以前那样神圣而庄严了。如果说马丁·路德宗教改革本身还不能使新教徒彻底摆脱那些繁琐礼节影响的话，那么启蒙运动则深深地触动了人们信仰的灵魂，极大的简化了宗教仪式，并且也影响到传统的天主教徒。欧洲资产阶级革命及现代工业文明的发展使基督徒更为世俗化、商业化。19、20世纪以来西方的宗教礼仪逐渐变得简单而自由化了。西方宗教仪式的变化还反映在人们的思想观念上，仪式的简化和自由也使基督教对西方人精神世界的统治逐渐松弛。——编自高福进《礼仪及西方礼仪:变迁与前景》材料三近代以前，中国无论是疆土的广袤，物产的丰盈，社会制度的昌明，经济水平的先进，思想文化的博大精深，都是周边其他民族难以相比的。于是形成了以中国为核心的先进政治、经济、文化的辐射圈，促进了东亚民族的进步。许多国家的君王使臣“慕中华而王歆化久矣”，“奉跽鼓舞(跪拜舞蹈)，顺附如归，咸仰天而拜曰:何幸中国圣人之教沾及于我”，“仰慕中国衣冠礼仪，乞带冠还国”。这种情况，必然促使中国的统治者和士大夫逐渐形成天朝大国、唯我独尊的心理。当时流行的华夷观念认为华与夷二者最明显的区别在于，华夏具有完备发达的礼义，而夷狄则没有礼义廉耻等观念。鸦片战争以后，英、法、美、俄等国，不断向清廷提出觐见清帝的要求。第二次鸦片战争以后，特别是1873年2月同治帝亲政后，西方各国驻华公使以公使团的名义，再次强烈要求觐见清帝。清政府起初婉