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登泰山记清·姚鼐五岳西岳华山南岳衡山东岳泰山中岳嵩山作者简介：姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。桐城派清代中期影响最大的一个散文流派。创始人为方苞，经刘大魁、姚鼐等人的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、辞章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。思考思路交待记述描绘返记补写：面汶水和济水的分流线古长城点日观峰（为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫）分析第一段分析理解第二自然段：登山时间、地点：乾隆三十九年十二月京师——泰安（自、历、穿、越、至）由南麓———入中谷———越中岭—循西谷—至山巅山巅景色：苍山负雪，明烛天南晚日照城，汶水、徂徕如画半山居雾若带然高峻、雄浑、壮阔登山路线：高低近登山的艰难四五十里、七千有余：第一幅：“苍山负雪，明烛天南。”在山顶上远望和俯视所得的画面。“半山居雾”，这一句是神来之笔，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，用比喻的手法，写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。第二幅：“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，拟人,赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。文章写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？日出前日正出日出后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中若樗蒲数十列者，山也极天云一线须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之而皆若偻回观日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色色彩点染——第三幅：大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽，不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。第四幅：日出前，“自足下皆云漫”。“稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。”“漫”写云雾之大。“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。“稍见”呼应了“五鼓”，说明天色尚暗，一切景象还不清晰，只是朦胧可辨。这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。：第五幅：日出即将开始，“极天云一线异色，须臾成五彩。”“极天云”细如一线是其特点。“一线异色”“须臾成五彩”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。第六幅：日正出，“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。”用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。第七幅：日出后，“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”所谓“皆若偻”，这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。这里带有作者的主观感受成分，这些山也和作者一样，被日出的壮景所陶醉折服了。日出前后的描写赏析：这一部分描写，色彩鲜明，形象生动，动静俱观，把太阳未出、将出，正出，出后的一系列连续画面描绘出来了，再现了日出前后瞬息万变的奇幻景色。晚照固然媚丽动人，但日出更，更有气势，更激发人向上。日正出日已出日出前日出后人文景观建筑：岱祠、碧霞元君祠古迹：道中石刻展现泰山古老的风貌自然景观三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少杂树三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树苍劲峻峭静美第六自然段：交代记游人，游记的常用格式。文章紧紧围绕作者的游踪，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，表达了作者对于祖国山河的热爱之情。写作特点