古诗鉴赏中“以景结情”

古诗鉴赏中“以景结情”以景作结，是诗歌结句的一种技巧，它也是借景抒情的方式之一，是指诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，结束诗句，来表达丰富而难以言传的思想感情内涵，构成情景交融的意境，使得诗歌“此时无情胜有情”，从而使读者感到余韵无穷、意犹未尽，并进而从景物描写中，驰骋想象，体味诗的意境，产生言有尽而意无穷的艺术效果。以景作结的作用并不是单一的，往往以一种作用为主而兼有其他作用，题材不同，作用的侧重点也不相同。大致有四种情况。一、就情取景，渲染气氛。用来渲染气氛的景具有很强的特征性，唐宋诗词中，常常出现在表现哀怨、悲愤、惆怅一类感情作品的结尾，用让人感到凄凉、萧瑟、灰黯的景物来渲染气氛（如暮日、寒鸦、风雨、夜月等），以烘托此类情绪。王昌龄的《从军行七首（其二）》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”问：“高高秋月照长城”与前三句写法上有何不同？这样的写法有什么好处？此诗是“以景作结”类诗歌的典型之作，此诗前三句均是就乐声来抒情的，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那结句如何以有限的七字尽此“不尽”之情呢？诗人这时轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象；古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉，更加深了诗人的思乡之情。此时征戍者内心是浓浓的乡思，还是渴望建功立业？是对现实的忧虑，还是对祖国河山深沉的爱呢？不得而知，给读者留下了无限的想象空间。2006年上海春考卷要求阅读宋词《喜迁莺·端午泛湖》：“梅霖初歇，乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。”回答：画线句的描写与前面的热闹场景截然不同，这样的写法好在哪里？画线句从全词的位置上看，在结尾处，且是描写，属于典型的“以景作结”的写法；从题干的提示语“与前面的热闹场景截然不同”得知是“寂静”的场面，自然是“动静对比”。如果不知道“以景作结”的表达技巧，就不能很好作答。另外，描写音乐的诗歌结尾的景，除渲染气氛的作用外，又是用视觉的形象来总结听觉的感受，它们是诗人经过美妙音乐的感染后，得到净化的心灵的投影。诗人出神入化，说明了音乐的巨大感染力。如白居易的《琵琶行》中有一处：“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这是在一段精彩的音乐演奏之后，诗人及在场的其他人都与音乐产生了共鸣，可以说，琵琶演奏之时，诗人的心弦也在颤动演奏。当琵琶声戛然而止，诗人没有多说自己内心多么激荡起伏，却只说“唯见江心秋月白”，这么静谧空灵的景色，过于宁静，我们从中听到了诗人的心弦继续在演奏，它未能同琵琶一起停止颤动。这里的景物描写为诗人情感的抒发提供了一个突出的舞台，在“唯见江心秋月白”的舞台上，诗人的情感仿佛在聚焦灯下跳着独舞。而在怀古的作品中，结尾的景既用于渲染气氛，又暗含对比以抒发古今兴亡之感。一般有两种情况：一是用古今长存的景物来对比人生的短暂或过去的盛况难久，如王勃的《滕王阁诗》中“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”；一是用今日的颓败和昔日的兴盛对比，如“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”（李白《越中览古》）。二、因人写景，篇末传神一是以壮美的景物烘托人物的英雄气概。如王维的“回看射雕处，千里暮云平”（《观猎》）。——辽阔、远大的境界作为将军回首望远造型的背景，使整个画面气势雄伟，使将军的形象显得威武矫健，给人留下了鲜明的印象。二是用人物居住的环境来表现人物的情趣和精神风貌。如韦应物《休日访人不遇》：“九日驰驱一日闲，寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。”诗人在奔忙了九天以后，好容易盼到了假期，于是就去寻访他的诗友。虽然没有见到人，但朋友居住的环境却启发了他：怪不得你诗的构思，使人看了连骨头都觉得清爽，原来你的门前是澄清的流水，而又面对白莹莹的满山积雪啊！虽然他的诗友并没有在诗中出现，但结句对友人居住环境的描绘，就把友人那清爽淡雅、超然物外的精神风貌暗示给了我们。三、景为我设，意象象征即诗词结尾的景以象征作用为主，而兼有其他作用。诗中所谓的象征，就是诗人用具体的形象表现抽象的概念、思想和感情。通常利用象征性的景物或借助比喻来完成。如李商隐的《忆住一师》：无事经年别远公，帝城钟晓忆西风。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。全诗没有一句明写自己对僧人的感情态度，但最后一句的描绘，无疑象征了僧人高洁的风采，同时也表达了自己对僧人的敬慕怀念之情。借助比喻来表现抽象的思想感情的例子也不少见，最典型的是贺铸《青玉案》的结句：试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。这三种景象既写出了南方“梅子黄时”的物候特征，眼前凄迷的景物烘托了“愁”情；同时又借助比喻象征：“一川烟草”象征愁之无头无绪，“满城飞絮”象征愁之多，“梅子黄时雨”象征愁之无休无止。需注意的是，诗词结尾的景不尽是眼前之景，也有虚景。一是把将来会出现的景象放在诗尾，来为现时的情感服务。如李白《夜泊牛渚怀古》结句“明朝挂冠去，枫叶落纷纷”，就是借将来会出现的景象来烘托自己现在“将军已去、大树飘零”的无人赏识之感，可谓意在言外。杨凝的“明朝骑马扬鞭去，秋雨槐花子午关”（《送客入蜀》），也是这种用法。二是用过去曾出现过的景象写在尾句，来抒发自己现时的情感。如晏几道的《临江仙》尾句“当时明月在，曾照彩云归”，写的就是过去词人和小萍初见，小萍弹完琵琶后踏月归去的情景，它充分说明了词人对这一印象的久久不能忘怀，传达了他现时的相思之情。李商隐“却忆短亭回首处，夜来风雨满池塘”（《寄怀韦蟾》)也是此种用法。总之，“融情入景，以景作结”是中国古代诗歌非常常见的一种现象，例子不胜枚举。它可以创造一种意味深长、余味无穷的意境，使诗歌含蓄蕴藉，言浅意深，创造出无穷的艺术魅力。