正确认识事物发展的原因、状态和趋势

第四单元正确认识事物发展的原因、状态和趋势（一）最佳选择题[题例1]下列看法,符合辩证法的有A.和谐就是美和善B.不登高山,不知天之高也；不临深谷,不知地之厚也C.是亦彼也,彼亦是也D.在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见此题命题简单。但要破译两大难点,一是对题肢准确理解,二是注意题干有关“符合辩证法”的规定性。分析该题关键在于运用好比较和分析方法,将题肢的内容和辩证法的①观点对照和分析,唯物辩证法的主要观点有承认矛盾,且主张用联系的观点,发展的观点,全面的观点看问题。这些观点都是客观存在的反映,而具有客观性,不是主观臆造的。题肢的D项光明与黑暗是矛盾的两个方面互为条件,对立统一,在一定条件下相互转化是辩证法的一个观点,应选。A项的说法不符合辩证法对立统一的观点，美和丑、善和恶相对立存在的，和谐不一定就是美和善。B项讲的是唯物论和认识论的观点,不属辩证法。C项讲的是亦彼、彼亦是,就是说是即彼、彼即是,根本不是矛盾或联系的观点,所以A.B.C项都不符合辩证法的观点,不应选。[题例2]“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”请指出蒲松龄的这幅落弟自勉联蕴涵的哲学道理A.事物的发展是内因和外因共同起作用的结果B.内因和外因在事物发展中的地位和作用是不同的C.外因通过内因而起作用D.内因是事物发展的根本原因[破译思路]破解此题的最大难点在于读懂题干内客,抓住题干的中心意思。如果对题目不理解,或理解有偏差,就难以作出正确回答。项羽破釜沉舟使秦军大败,勾践卧薪尝胆最终灭吴,其原因有自身的原因,又有敌方原因,也有其它条件的作用,但自勉联中强调的是“有志者”和“苦心人”,突出个人自身的努力,从哲学上讲,强调的应是内因的作用,故应选D项。A项强调内外因作用的共同性,B项和C项强调内外因的不同性,它们都从不同方面体现了题干的意思,但均与题干强调的中心意思不一致,不是最佳选项,故A.B.C不选。[题例3]下列判断中体现唯物论和辩证法统一的是A.要命令自然就得服从自然B.动中有静,静中有动C.近朱者赤,近墨者黑D.日有所思,夜有所梦[破译思路]解答此题要抓住题目中的“唯物论与辩证法统一”的规定性。服从自然就是指我们的想法和做法要服从客观的自然规律,体现了唯物论；命令自然又体现了人的主观能动性,人在自然面前不是消极被动的。因此,发挥人的主观能动性和尊重自然及其规律是密切联系,不可分割的,体现了辩证法。A项命令自然就得服从自然是既对立又统一的关系,故应选A项。B项的动与静关系主要体现辩证法思想,C项近朱者赤,近墨者黑体现外因的巨大作用,日有所思,夜有所梦体现唯物论思想,它们均不符合题中规定的“唯物论与辩证法统一”的规定性,所以,B.C.D项不应选。（二）辨析题[题例1]辩证法与形而上学的分歧可以概括为“世异则事异,事异则备变”和“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的分歧。[破译思路]该题属正误混杂型试题。要答好该题关键在于：其一,正确理解题目中的两句古文的含义,“世异则事异,事异则备变”强调“变”即发展观点；“道之大原出于天,天不变,道亦不变”强调“不变”即静止的观点。其二,要注意题目中“概括”的意思,把辩证法与形而上学的分歧仅归纳为“发展与静止的观点”的对立是片面的。其三,要从理论上明确辩证法与形而上学的分歧,除了发展的观点与静止的观点的对立外,还包括联系的观点与孤立的观点的对立；全面的观点和片面观点的对立；是否承认矛盾、是否承认事物内部矛盾是事物发展的源泉，则是唯物辩证法与形而上学的根本分歧。[答案要点]（1）、这个概括不全面，它只概括了发展的观点与静止观点的对立。（2）、二者的分歧还包括联系观点和孤立观点的对立；全面的观点与片面观点的对立；而是否承认矛盾，是否承认事物内部矛盾是事物发展的源泉，则是唯物辩证法与形而上学的根本分歧。[题例2]有人认为近朱者赤,近墨者黑。如孟子幼时,其母为有利于他的成长,就曾三次搬家,择邻而居。[破译思路]唯物辩证法认为,矛盾就是对立统一，矛盾就是事物，矛盾就是事物的发展和过程，它告诉我们要全面看问题，切忌片面性和绝对化。“近朱者赤，近墨者黑”，作为强调客观环境对人的影响是有一定的道理。但如果因此而得出结论，近朱者必然赤，近墨者必然黑，将朱与赤，墨与黑看成必然的因果联系，则是具有片面性和绝对化。因为它片面强调外部因素，否认了内部因素，从而也否认了人的主观能动性。唯物辩证法认为，在事物发展过程中，内因是根据，是决定事物性质和发展方向的因素；外因是条件，对事物的发展起影响作用，外因必然通过内因而起作用。所以，在现实生活中，进朱者未必赤，进墨者未必黑，关键在内因。[答案要点]这种看法注意到外部环境对个人成长有重要作用，但夸大了这种作用，并使之绝对化，从而否定了人们的能动性。唯物辩证法认为，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因起作用。这说明，近朱者可能赤，也可能不赤；近墨者黑，也可能不黑，关键在于内因。