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2019年浙江语文高考卷文言文挖空训练呜呼！此广陵宗臣子相（“臣”用在宗子相的名字中间，表示身份）之诗若（表示并列关系，和）文。武昌吴国伦传（为动用法，为……作传）之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安（年号），二曹（指曹操和曹植）龙奋（奋发有为），公幹（刘桢的字，“建安七子”之一。建安七子，是汉建安年间七位文学家的合称，曹丕在《典论·论文》中评价:今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公幹。斯七子者。于学无所遗、于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。）角立（突出，卓然特立）。爰（到……的时候）至潘陆（指潘岳和陆机。潘岳和陆机都是晋朝人，南朝梁人钟嵘的《诗品》说“陆才如海，潘才如江”。见《滕王阁序》“请洒潘江，各倾陆海云尔”）衍（富足，富饶）藻，太冲（指左思，西晋著名文学家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成洛阳纸贵）修（研究）质，沈宋（指沈佺期和宋之问）丽尔（用作形容词词尾），必简（是杜审言的字，是“诗圣”杜甫的祖父）岳岳（比喻人傲然挺立，刚直不阿），李杜（指李白和杜甫）并驱，龙标（是王昌龄的字）脱衔（不拘一格）。古之豪杰于辞者，往往志有所相合而不相下，气有所不相入而．相为用，则岂尽人力哉？盖（大概）亦有造物微（精妙的）旨矣。日，余与李攀龙于鳞燕中游（游玩）也，子相挟吴生暨天目徐生（读书人的通称）来。子相才高而气雄，自喜甚，尝从（跟着）吴一再（多次）论诗，不胜（比不过），覆（翻倒，翻转。见《苏武传》“覆武其上”）酒盂（盛汤浆或食物的器皿），啮（咬。见《苏武传》“武卧啮雪”）之裂，归而淫（过分，过度）思竟（全，满）日夕，至喀喀（呕吐或吞饮的声音）呕血也。当其所极意，神与才傅（依附），天窍自发（生发），叩之泠然（声音清脆的样子）中．（合乎。见《劝学》“木直中绳”）五声（也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级，对应现代的音符：1、2、3、5、6。七音，是宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫，对应现代的音符：1、2、3、4、5、6、7），而诵之爽然（开朗舒畅的样子）风露袭于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已（停止。见《劝学》“学不可以已”），则理不必天地有，而语不必千古道（讲述。见《游褒禅山记》“何可胜道也哉”）者，亦间离（间隔疏离）得（得到。见《廉颇蔺相如列传》“赵惠文王时，得楚和氏璧”）之。夫（句首发语词，不译）以（凭借）于鳞之材（通“才”，才华），然（表示转折，却）不敢尽斥（排斥，放弃）矩镬②而创其好，即（相当于“则”）何论世贞哉（固定搭配：“何……哉”，怎么能呢）？子相独时时不屑也，曰宁瑕无碱。余则无以（没有……的办法）难．（．诘责．．）．子相也。诸善（称赞）子相者，谓子相超（越过）津（渡口。见《滕王阁序》“舸舰迷津”）筏而上之；少年间是非（责难）子相者（句式：定语后置句），谓子相欲逾津而弃其筏。然雅（向来）非（不是）子相指（本意）也。充（充满，填满）吾结撰．．（构思）之思，际（靠近，接近）吾才之界，以（表示目的的连词，“来”）与物境会。境合则吾收其全瑜（全部的优点），不合则吾姑（姑且）取其瑜而任瑕（缺点）。字不得累（重叠）句，句不得累篇，吾时时上．驷．（良马），以次（按照次序。见《荆轲刺秦王》“以此进”）驰天下之中下者，有一不胜，而无再（第二次）不胜，如是耳。今其篇章具在，即使公幹、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥（喻指杰出的人才），子相甘之哉。子相于文笔尤奇，第（评定）其力足以破冗腐，成一家言，夺（胜过）今之耳观者，而大趣（趣味）乃（判断动词，是）在北地李先生。以（认为）子相之诗足无憾于法乃（表示转折关系，却）往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年（延长寿命）以没悲夫然具是不朽矣。世之立功名、尚（崇尚）通显者，日讥薄（鄙视。见《出师表》“不宜妄自菲薄”）文士无毛发之用。子相独不然。为考功郎④有声，以（因为）不能附会．．（依附权贵），非久出参⑤藩落。属（zhǔ，连续）有岛寇事⑥，衽席（安置）吏民，调兵食，规摹为．一方冠。既又佐其臬为儒生师帅（表率）。比（等到）死，家祀而人哭之，则子相居（特指赋闲在家，没有做官）恒（常常）不怿，谓：“麒麟凤皇，宁（难道）能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。吾厌（讨厌）吾鸡犬，行（将要）去矣！”于鳞大赏之，为诗曰：“一为麟凤言，三叹加飧食（晚饭）。”其曹（辈）偶持论若此。（《宗子相①集》序，选自《弇州山人四部稿》）【注】①宗子相：宗臣（1525-1560），字子相，与李攀龙（字于鳞）、王世贞、吴国伦等六人合称明代“后七子”。②矩镬：犹规则、法度。③碔：似玉的石头。④考功郎：吏部官员。⑤参：这里指担任布政参议。⑥岛寇事：指倭寇侵扰福建沿海。