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《藏戏》说课稿一、说教材1.教材概述这篇课文以总--分--总的关系结构文章。先用三个反问概括介绍藏戏的主要特点：“戴着面具演出”、“演出时没有舞台”、“一部戏可以演出三五天”；接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事；紧接着介绍藏戏的重要特征--“面具”的特点及作用；然后简略地说明藏戏的其他特色；最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。学习这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。2.教学目标（1）读通课文，积累文中的好词佳句。（2）理解课文内容，了解藏戏的特点以及藏戏的形成过程。（3）有感情地朗读课文。3.教学重难点重点：理解课文，体会藏戏的特色以及艺术魅力。难点：学习文章准确地说明和生动形象地描述，积累语言，领悟表达方法。4.课时安排整课安排两课时完成，第一课时是初读课文，认识生字，整体感知课文内容，本课为第二课时。5.教具准备：PPT课件二、教法和学法本节课我以新课标为指导，以学生为中心，根据学生阅读实际情况，主要采用了课前收集资料，质疑问难，自主探究，合作交流等方法，充分发挥师生之间、生生之间、文本之间的交互作用，让学生有机会在课堂上表现自己，保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交流时间。采用现代教育手段，努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生语文素养的目标落实到实处。三、教学过程本节课，我的课堂结构是：铺垫导入--质疑导向--探究体验--学习升华（一）激发兴趣，导入新课1.问同学们这是什么图片（学生回答是藏戏），这时板书《藏戏》，并说今天我们就走进课文《藏戏》，去了解它，感悟它的魅力。2.介绍藏戏（出示藏戏知识幻灯片），藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演艺术，藏语叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民对藏戏的昵称。（二）听课文阅读（播放阅读课件）让学生弄清文章是从那几个方面介绍藏戏的，用自己的话说说藏戏是怎样形成的，它有什么特色（学生会回答：讲了藏戏的形成、开山鼻祖唐东杰布、藏戏面具的特点，讲了它的发展等）。在此教学环节中，留给学充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。让学生初步感受藏戏悠久的历史文化以及美丽的艺术特色。（三）细读课文，理清脉络，总结每段段意。（学生独立思考，指名回答）（1）让学生阅读第一至三自然段，并点学生回答，这段告诉了我们哪些内容？（学生会回答：藏戏是带着面具演出的；演出时是没有舞台的；一部戏可以演出三到五天。）再问学生这三个自然段有什么特点？（生答：反问句）教师小结：对这三句都是反问句，以三个反问句开篇，先声夺人，强调了藏戏的三大特点：藏戏是带着面具演出的；演出时是没有舞台的；一部戏可以演出三到五天。这种写作方法叫反问开篇法。（板书第一部分用反问句揭示藏戏的特点。）（2）教师读4-7自然段，要求学生思考本段告诉我们什么故事？（生答：唐东杰布的故事）再问唐东杰布有哪些传奇色彩？（生答：唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因、怎样组织戏班子去筹钱修建58座桥梁的故事）那们你们知道课文中的哪个自然段讲了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因呢？（生回答：第五自然段。）因为“那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福”。这句话用精炼准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，说明了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的思想根源，间接地歌颂了他为民造福的高尚品质。接着问那唐东杰布为了实现自己的宏愿，又是怎样做的？（生答：组建戏班，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史故事、劝人行善、出钱出力、共同修桥，从而让藏戏深深扎根在藏族人民的心中。可以从文中第六自然段随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地......藏戏的种子随之洒遍了雪域高原，看出。）师小结：对，这部分讲了唐东杰布在雅鲁藏布江上建造了58座铁索桥，同时成为藏戏开山鼻祖的故事。（板书第二部分藏戏的形成）那么老师想问你们知道唐东杰布是怎样的一个人？这时利用用幻灯片介绍唐东杰布及展示唐东杰布的画像。藏戏之神——唐东杰布（1385—1464）著名建筑师，藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。西藏过去的民间藏戏活动中，都把唐东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有唐东杰布塑像或唐东杰布画像，开场戏也主要是祭颂唐东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西时，也首先要向唐东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他叩头祈祭的人络绎不绝。（3）要求生有感情地朗读8—18自然段并思考这段主要讲了什么？（生答：讲了藏戏面具的特点）面具各有什么特点？（生答：白色面具是善者面具，代表纯洁；红色面具是国王面具，代表威严；绿色面具是王妃面具，代表柔顺；黄色面具是活佛面具，代表吉祥；半黑半白是巫女的面具，代表其两面三刀的性格；青面獠牙是妖魔的面具，以示压抑和恐怖；白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿的面具是村民老人的面具，以示朴实敦厚）。再要求学生组成小组讨论完成两道填空题，然后派代表回答。（多样、夸张、形象）的面具（没有固定）的舞台师小结：对同学们回答得非常好这段主要介绍了藏戏面具的特点。（板书第三部分主要介绍了藏戏面具的特点。）那么我们来欣赏一下这些面具吧（展示面具图片）空洞的语言说明比起形象的图片说明是那样苍白无力，我们都知道耳闻不如目睹，所以我收集了相关的图片来展示给学生，让他们感受面具的不同。除此以外还准备让学生了解一下藏戏的著名剧目。（4）齐读19---21自然段（要求生用反复读文完成填空题）（有固定的程式、唱腔及动作丰富）的演唱风格20自然段中的六个不同说明了什么？（说明了藏戏的唱腔、动作、表演形式的丰富多彩，从中我们也可以感受到藏戏有着很强的艺术魅力。）再问藏戏的延续方式是什么？（师传身授，代代相传。）师小结：藏戏在几百年的发展中形成了自己固定的形式，并且一代一代地师传身授下去。它是我们藏族人民宝贵的文化遗产，藏族人民通过它歌颂生活的真善美，鞭挞现实中的假恶丑。板书（第四部分师传身授，代代相传）。（5）赏析全文，体会作者的思想感情。作者以生动传神的语言具体描写了藏戏艺术的形成过程极其鲜明的特色，表现了藏戏强烈鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。（四）师总结：这篇课文开头以三个反问句概括强调了藏戏的三个特点：带着面目演出、没有舞台、一部戏可以演出三五天；接着分述了藏戏的形成和藏戏的特色；最后总结了藏戏是师传身授、代代相传的一门独具魅力的藏戏艺术，他深深的扎根在西藏人民的心灵深处。文章采用了总分总的结构方式。四、板书设计。五、当堂反馈、拓展延伸女部：奵奺奻奼奾奿妀妁妅妉妊妋妌妍妎妏妐妑妔妕妗妘妚妛妜妟妠妡妢妤妦妧妩妫妭妮妯妰妱妲妴妵妶妷妸妺妼妽妿姀姁姂姃姄姅姆姇姈姉姊姌姗姎姏姒姕姖姘姙姛姝姞姟姠姡姢姣姤姥奸姧姨姩姫姬姭姮姯姰姱姲姳姴姵姶姷姸姹姺姻姼姽姾娀威娂娅娆娈娉娊娋娌娍娎娏娐娑娒娓娔娕娖娗娙娚娱娜娝娞娟娠娡娢娣娤娥娦娧娨娩娪娫娬娭娮娯娰娱娲娳娴娵娷娸娹娺娻娽娾娿婀娄婂婃婄婅婇婈婋婌婍婎婏婐婑婒婓婔婕婖婗婘婙婛婜婝婞婟婠婡婢婣婤婥妇婧婨婩婪婫娅婮婯婰婱婲婳婵婷婸婹婺婻婼婽婾婿媀媁媂媄媃媅媪媈媉媊媋媌媍媎媏媐媑媒媓媔媕媖媗媘媙媚媛媜媝媜媞媟媠媡媢媣媤媥媦媨媩媪媫媬媭妫媰媱媲媳媴媵媶媷媸媹媺媻媪媾嫀嫃嫄嫅嫆嫇嫈嫉嫊袅嫌嫍嫎嫏嫐嫑嫒嫓嫔嫕嫖妪嫘嫙嫚嫛嫜嫝嫞嫟嫠嫡嫢嫣嫤嫥嫦嫧嫨嫧嫩嫪嫫嫬嫭嫮嫯嫰嫱嫲嫳嫴嫳妩嫶嫷嫸嫹嫺娴嫼嫽嫾婳妫嬁嬂嬃嬄嬅嬆嬇娆嬉嬊娇嬍嬎嬏嬐嬑嬒嬓嬔嬕嬖嬗嬘嫱嬚嬛嬜嬞嬟嬠嫒嬢嬣嬥嬦嬧嬨嬩嫔嬫嬬奶嬬嬮嬯婴嬱嬲嬳嬴嬵嬶嬷婶嬹嬺嬻嬼嬽嬾嬿孀孁孂娘孄孅孆孇孆孈孉孊娈孋孊孍孎孏嫫婿媚子部：孑孒孓孖孚孛孜孞孠孡孢孥学孧孨孪孙孬孭孮孯孰孱孲孳孴孵孶孷孹孻孼孽孾宀部：宄宆宊宍宎宐宑宒宓宔宖実宥宧宨宩宬宭宯宱宲宷宸宺宻宼寀寁寃寈寉寊寋寍寎寏寔寕寖寗寘寙寚寜寝寠寡寣寥寪寭寮寯寰寱寲寳寴寷寸部：寽対尀専尃尅尌小部：尐尒尕尗尛尜尞尟尠尢部：尣尢尥尦尨尩尪尫尬尭尮尯尰尲尳尴尵尶尸部：尾屃届屇屈屎屐屑屒屓屔屖屗屘屙屚屛屉扉屟屡屣履屦屧屦屩屪屫属山部：敳屮屰屲屳屴屵屶屷屸屹屺屻屼屽屾屿岃岄岅岆岇岈岉岊岋岌岍岎岏岐岑岒岓岔岕岖岘岙岚岜岝岞岟岠岗岢岣岤岥岦岧岨岪岫岬岮岯岰岲岴岵岶岷岹岺岻岼岽岾岿峀峁峂峃峄峅峆峇峈峉峊峋峌峍峎峏峐峑峒峓崓峖峗峘峚峙峛峜峝峞峟峠峢峣峤峥峦峧峨峩峪峬峫峭峮峯峱峲峳岘峵峷峸峹峺峼峾峿崀崁崂崃崄崅崆崇崈崉崊崋崌崃崎崏崐崒崓崔崕崖崘崚崛崜崝崞崟岽崡峥崣崤崥崦崧崨崩崪崫崬崭崮崯崰崱崲嵛崴崵崶崷崸崹崺崻崼崽崾崿嵀嵁嵂嵃嵄嵅嵆嵇嵈嵉嵊嵋嵌嵍嵎嵏岚嵑岩嵓嵔嵕嵖嵗嵘嵙嵚嵛嵜嵝嵞嵟嵠嵡嵢嵣嵤嵥嵦嵧嵨嵩嵪嵫嵬嵭嵮嵯嵰嵱嵲嵳嵴嵵嵶嵷嵸嵹嵺嵻嵼嵽嵾嵿嶀嵝嶂嶃崭嶅嶆岖嶈嶉嶊嶋嶌嶍嶎嶏嶐嶑嶒嶓嵚嶕嶖嶘嶙嶚嶛嶜嶝嶞嶟峤嶡峣嶣嶤嶥嶦峄峃嶩嶪嶫嶬嶭崄嶯嶰嶱嶲嶳岙嶵嶶嶷嵘嶹岭嶻屿岳帋巀巁巂巃巄巅巆巇巈巉巊岿巌巍巎巏巐巑峦巓巅巕岩巗巘巙巚