搜索
1当代西方政治思潮课程辅导课程责任教师:高雅杰2课程介绍及教学要求教学大纲、学习和考核要求教学手段、媒体和参考资料教学进度安排作业和小组讨论计划上述问题见(天津电大在线)3课程性质及考核方式课程性质:《当代西方政治思想史》课程是天津电大开设的选修课，72学时，4学分。课程资源:《当代西方政治思想史》课程采用天津人民出版社由天津师范大学徐大同教授主编的教材。该课程的主要资源在天津电大在线。（重点辅导、作业等）考核方式：本课程的考核注重平时考核，形式以四次作业和网上学习记录相结合。平时作业在天津电大在线平台统一布置四次，四次成绩、网上学习、小组学习与讨论回帖占50%；期末采取大作业形式占50%。4课程的主要内容教材从20世纪70年代以来对西方政治思想中的若干重要时期、重要流派、重大问题和重要人物进行专门研究和探讨。全书共11章，分别阐述了自由主义政治思潮；保守主义政治思潮；西欧社会政治思潮；基督教神学政治思想；民族主义政治思想；绿色和平主义政治思想；女权主义政治思想；后行为主义政治思想；后现代主义政治思想；新经济政治学思想；政治社会学的政治思想。5导论1、20世纪70年代以来西方政治思潮的研究的三个方面(重点)2、国际环境和时代主题。(掌握）3、西方各国的政制变动与社会弊病并存。（了解）4、当代的文化与学术背景（了解）5、当代政治思潮的特点（了解）6重点掌握20世纪70年代以来西方政治思潮的研究的三个方面一、传统思潮二、70年代以来迅速兴盛的思潮三、邻近学科相互交汇形成的思潮7掌握国际环境和时代主题:1、20世纪前半期的主要特征是战争与革命2、20世纪后半期国际形势趋于和缓与稳定3、当今世界的主题是和平与发展8第一章自由主义政治思潮70年代以来自由主义的发展与特征(掌握)正义的政治性（重点掌握）自由主义的基石（重点掌握）9主要概念社群主义的“社群”：也可以为“社区”、“共同体”，既指家庭、邻里、社团（各种各样的社团，不论它是社会性的、宗教性的、种族性的或是职业性的），也指国家。消极自由：是一个人从事活动所能自由享受的空间的开放程度，它涉及自由控制的范围，被看做是一种目的。积极自由：是一个人要成为自己的主人，要自我领导、自我实现的愿望，它涉及的是自由控制的来源，它只是一种手段而不是目的。罗尔斯所指的社会的基本结构：是指一个社会的主要政治制度、社会制度和经济制度，以及这些制度融合而成的可以世代相传的社会合作统一化的系统。10重点掌握问题罗尔斯对政治正义观念特征的概括：第一、它能够适用于基本的政治、经济和社会制度，即使用于社会的基本结构，使用于社会的法律与实践。第二、政治的正义观念是作为一种独立的观点表现出来的。第三、政治的正义观念的内容是有一些确定的基本理念的术语来表达的，这些基本理念被看做是隐含在自由民主社会的公共政治文化之中。11重点掌握问题有关选择的三个原则:—个人主义原则—政治原则—无支配原则12重点掌握问题有关社会共存的三个原则:—契约原则—优先原则—排斥原则13第二章保守主义政治思潮70年代保守主义的崛起及发展概况（重点掌握）最弱意义国家、个人权利与扩大秩序回到自由民主中去资本主义文化（重点掌握）14重点问题哈耶克“人造秩序”和“自发秩序”：“人造秩序”是由某个人把每个要素放在一个确定的位置并指挥其活动形成的秩序。这种秩序又叫做“组织”或“外生秩序”。“自发秩序”则不同，它一方面是由“诸多并未明确意识到所作所为会有如此结果的人的各自行动”自发形成的，另一方面，它又是“这些秩序的要素在回应它们的即时环境时遵循某些规则的结。”15重点问题麦金太尔的自由主义的基本精神提供一种政治、法律和经济的架构，在这一构架中，对同一套合理正当的合理性原则的认同，使那些信奉各种广泛不同的和不相容的人类善生活概念的人们能够和平地共同生活在同一社会里，分享着相同的政治地位，介入相同的经济关系。16重点问题区分实践的内在利益与外在利益：实践的内在利益——人在追求实践活动本身的卓越的过程中获得的利益。实践的外在利益——人通过实践可以获得的权势、地位和金钱等。17重点问题70年代造成民主危机的主要原因：第一是社会互动的增加。第二是经济增长的影响。第三是传统制度的崩溃。第四是知识界的混乱。第五是传播媒介的影响。第六是通货膨胀的影响。18第三章西欧社会民主主义的政治思潮70年代以来社会民主主义的特征（重点掌握）民主主义的纲领与方向（重点掌握）和平发展与欧洲一体化（重点掌握）19社会民主主义的基本特征：第一,70年代以来尽管世界上经历了风风雨雨，特别是90年代初期国际局势发生的历史性巨变，西欧社会党人在理论上始终坚持了社会民主主义的基本价值方向。第二,社会民主主义在理论上虽然肯定马克思主义对社会主义运动的产生和发展做出了巨大贡献，甚至有些西欧社会党人认为马克思主义在对当今西欧资本主义社会的分析和批判方面仍然是有效的，但是他们并不把马克思主义当做指导社会主义运动的唯一科学的思想体系。第三，西欧社会党人所代表的政治势力在欧洲的政坛上仍然属于相对进步的中左力量，仍然是一支与欧洲右翼和极右翼势力相抗衡的不可缺少的政治势力。第四，70年代以来西欧社会民主主义在国家观方面也开始出现一些新变化。20社会主义是历史进程中发展和形成的理想，它来自理论的反思和具体经验的对比。社会主义不想给某种社会形式绘制一张十分完备的图纸，作为一种不容置疑的样板供人模仿。相反，社会主义是一个发展过程，它使解放的思想适合于处于一定历史时期的具体社会。社会主义不是在某一时期内最终可以达到和作为历史定点和极限的某种至善；相反，它是未来社会发展的基本因素，促使人类社会逐步走向至善，而这种至善是任何时候都不会完全达到的。社会主义是一个发展过程21欧洲的统一在欧洲统一问题方面，西欧各国社会党人认为，这并不仅仅是一个当或国家的外交政策的问题，而且也涉及到民主社会主义的目标和方向。也就是说，西欧各国社会党人在考虑欧洲统一问题时，既要从本国在统一欧洲的组织结构中的地位、作用出发考虑问题，也要从各国社而言社会主义发展的共同利益、欧洲的未来出发考虑问题。尽管西欧各国社会党人对此有所认识，但就总体而言，他们在这个问题上的态度是实际重于理论，政策倾向第一位的，意识形态、价值取向是次要的。22欧洲的统一二战结束后，丘吉尔指出了欧洲联合的趋势不可避免。1948年，英国工党积极策动西欧五国参加《布鲁塞尔条约》。次年英美等12个国家签署了《北大西洋公约》，美国与欧洲紧紧联系在一起。英国工党政府在战后初期的主要外交倾向是加强欧美之间的联系，而不是西欧的统一。23欧洲的统一50年代，西欧六国在展开广泛经济合作的基础上签订了《罗马条约》、正式建立欧洲经济共同体。70年代，西欧大陆国家开始真正关系欧洲一体化问题。80-90年代是欧共体发展的最快的时期。1991年12月召开第四届欧共体首脑会议，通过了经济货币联盟条约和政治联盟条约。为欧洲在经济、政治上实现统一打开了大门。1992年11月成立统一的欧洲社会党，协调各国社会党在欧洲一体化进程中额政策，表明了欧洲社会党人致力于欧洲一体化，主张建立一个民主的、开放的欧洲的愿望。。24欧洲的统一1993年11月，通过“共同行动纲领”，为未来欧盟大选中社会党人代表的中左力量取得优势做好了组织上的准备.近几年西欧几个主要国家的社会党相继在国内大选中获胜，取得了执政党的地位，从而使西欧社会党人在欧洲统一问题上的影响进一步扩大。25第四章基督神学政治思想•70年代以来的基督神学及政治思想特点•70年代以来的基督神学及政治思想特征（重点掌握）•新教神学政治思想•女权主义神学（重点掌握）2670年代以来基督教政治思想特征：1、神学理论的开放性和时代性。2、思维重心的政治现实性。3、价值取向的多元性。27女权主义神学女权主义神学兴起于20世纪70年代初的而美国，于70年代中期传入欧洲，主流派的特征：“保守、传统的基督教信念”和“温和的女权主义”。28“梵二”会议一个历史性的转折1962年至1965年的召开的梵蒂冈第二届大公会议对于天主教来说是一个历史性的转折。“梵二”会议在神学方面的根本转变表现在以人为基点来探究上帝和世界的关系，从而彻底改变了对人的认识和评价；“梵二”会议通过对天国与此世关系的全新诠释，确立了对待现实世界的新态度；29“梵二”会议一个历史性的转折1971年主教会议在“梵二”会议的影响下召开，并发布了《世界之正义》文件；“梵二”会议从神学上放弃了“教会之外无救恩”的信条，在坚持教会是“救世的活工具”的同时，提出了“普世救恩”的思想；“梵二”会议最重要的一个贡献，就是以开放的态度，打开了进一步讨论、探究和变革的大门；在政治实践方面，“梵二”会议使天主教改变了传统的与君主制和各种权威主义政治结盟的方针，转而支持争取民主、平等和人权的斗争。30第五章民族主义政治思想•民族主义思想的产生与发展•自由民族主义（重点掌握）31重点问题民族主义作为一种观念形态，最早表现为一种情感，一个个体对所属群体的感情联系纽带，表现为诸如语言、文字、宗教等方面，甚至地域因素，它是一种文化标识。建立在文化多元论和两种自由观基础上的自由民族主义思想既是其自由主义思想的重要组成部分，同时也是当代西方文化民族主义思想的重要组成部分。32重点问题柏林认为“价值多元论”的基本含义是：人类所追求的价值、尤其是终极性的价值与目标，不仅众多、相互冲突而难以共存，并且由于缺乏一个共通的衡量尺度，根本无法在其间比较高下，一遍排定先后顺序。基于有关归属感以及同自由平衡的认识，柏林在1991年明确提出了“两种民族主义”的概念。他认为民族主义有两种，即进攻性民族主义和非进攻性民族主义。33传统民族主义与和当代民族主义的内涵传统的民族主义追求的是把一个民族从外国的统治下解放出来，并使之建立自己的国家，要求一个国家由一个民族组成而不含其它成分。当代的民族主义，实际上是民族世界大同主义。主张一个民族和一个国家，他们有权将自己的价值观和行为准则强加给其它民族。34第六章绿色和平主义的政治思想•绿色运动与绿色和平主义•绿色和平主义的基本特征（重点掌握）•政治生态与经济发展•社会与政治（重点掌握）35主要问题:绿色政治与绿色运动绿色政治，又称绿色和平主义，是欧美发达资本主义国家一种新兴的政治思潮，绿色运动的意识形态，自20世纪70年代形成以来极为活跃，对西方政治产生了强烈的冲击，对自由主义、保守主义、社会民主主义等主流政治思潮提出了挑战。36主要问题:绿色政治与绿色运动在60年代，绿色运已动形成了两个主要的支流：环境保护运动与核裁军运动。不久之后这些支流就汇集成一股汹涌的洪流——绿色运动。“绿色”象征光明和生机，即全球生态平衡。绿色政治与生态学和环境保护论不同，其主要目标不在于实现无铅汽油、天然食品、环境污染、废品回收，而在于重构人类社会，包括政治、经济、伦理、知识等各个层面。37主要问题:绿色政治与绿色运动政治生态学就是绿色价值观，绿色政治的理论基础、尤其是哲学基础。绿色社会关系和绿色政治结构运用于国际事务，就是绿色对外关系。38绿色和平主义的基本特征:首先，绿色政治主张意识形态多元化，无论自由主义、保守主义、社会民主主义还是别的什么政治派别，只要认同绿色政治的基本主张，都可以成为绿色运动的成员。其次，绿色主义崇尚一种新激进主义，或者“新乌托邦主义”。第三，绿色政治在思想方法上赞同整体论，反对以培根、笛卡尔、牛顿等人为代表的西方近代科学的分析——归纳方法，特别是机械的线性思维方式和单子论观点。39第七章女权主义的政治思想•女权主义的基本特征（重点掌握）•自由女权主义（重点掌握）•阶级斗争与性别斗争（重点掌握）•激进女权主义•心理分析与女权主义40问题:女权主义与女权运动女权主义以两性关系为政治研究的中心议题，反对性别歧视、压迫、剥削，追求两性平等和妇女的解放，对自由主义，保守主义等以男性为主题的其他各种政治思潮形成了挑战和冲击。