2007年高考语文模拟试卷48一、(12分,每小题3分)1、下列加点字字音、字形完全正确的一项是()A、稗.(bài)官妍媸.(chī)毕露精萃.(cuì)婀娜.(nuó)B、翰藻.(zǎo)独存孤迥.(jiǒnɡ)赘疣.(yóu)缱绻.(quǎn)C、粗糙.(zào)回肠宕.(dànɡ)气颦蹙.(cù)僭.越(jiàn)D、扼.杀(ě)视若草芥.(jiè)抽搐.(chù)土谷祠.(sì)2、下列加点熟语使用有误的一项是()A、侯老很动情地说:“搞旅游,建宾馆,无可厚非;但决不能焚琴煮鹤....,任意破坏植被、水源和野外文物。”B、“屋漏偏逢连夜雨.......”,就在他与各个股东被突如其来的市场变化弄得措手不及时,一个更大的打击来临了。C、在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前,大家能够见仁见智....,达成共识,说明我们这个集体是非常团结的。D、唐代的文化出现了很多新的东西,文人的思想也有所发展、开阔,这时传奇小说应运而...生.。3、下列各句中加点虚词的使用,不正确的一项是()A、为群众长期热爱的古代小说,其创作多是立足于现实,不脱离现实,否则..就没有生命力。B、《西游记》中所描写的魔怪总是从神佛那里来,而.在被孙悟空打得快死时又总是被神佛收去使用。C、重视写情节并不意味着忽视写人物,而是..要通过情节表现人物。D、书中以汉、宋为正统,这不是历史观,而且是...现实的反映,不能以历史的标准来要求。4、下列有关文学常识的表述,正确的一项是()A、意识流小说20世纪初期兴起于西方,以象征暗示、内心独白、自由联想等意识流的创作方法为主要特征。代表作家有奥地利的卡夫卡,爱尔兰的乔伊斯,英国的伍尔夫,法国的普鲁斯特。B、明清时期由文人独立创作的小说,有施耐庵的《水浒传》、兰陵笑笑生的《金瓶梅》、吴敬梓的《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》等。C、孟子名轲,著名思想家,后世称为“亚圣”,其中心思想是“仁义”,主张实行仁政,强调“民贵君轻”,重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。D、巴金,原名李尧棠,字芾甘,四川成都人。《家》《春》《秋》是其代表作,合称“爱情三部曲”,其中《家》的成就最高。二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成5-7题。有科学家认为,由父母选择基因“组合”下一代的时代已快来临了。在“组合”未来的“非常婴儿”方面,父母们面对的是一道多项选择题,他们可以选择让婴儿能抵抗常见疾病和感染的基因,这样婴儿不会再害怕癌症、心脏病等;父母让孩子的个子长高一点、头发浓密一点也并非难事。在美国的普林斯顿,科学家们成功地利用基因改善了老鼠的大脑功能,经过“加工”的老鼠比其他普通老鼠明显聪明得多。这种神奇的效果来自于从外界植入老鼠体内的一种基因,这种基因产生名为NR2B的化学物质。人脑当然比老鼠的大脑复杂得多,但他们的工作原理实际上是一样的。至于说到为孩子选择人格与个性,其实也不是匪夷所思的,专家相信,个人个性的特点中至少有一半是由基因的特性决定的。科学家打算将来自不同个体的基因——比如聪明一些的迟钝一些的,好看的和普通的——混合在一起进行研究,以便了解为什么人们会在力量、耐力、敏捷性等方面有差异。当这些主管天赋与性格的基因的奥秘解开之后,未来的父母就离“设计”自己的孩子又近了一步。但技术上的难题是,人为注入的基因大部分都是人体内自有的,因此如何确保这些外来基因能发挥作用、取代原有的基因是个关键。有专家对基因工程能否如人们所认为的那样大步向前跃进持怀疑态度,因为在基因和染色体的世界里,随机性因素很多,基因一旦站错了队,不仅不能发挥出人们预先估计的作用,反而会给别的重要基因带来影响,甚至破坏它们。要想给人的自然基因“升级”,只有通过“人造染色体”,可是人的染色体数目的标准是23对,加进人造染色体后,就必然引起染色体数量上的变化,如果未来人类还遵循有性繁殖规律的话,这些多出来的染色体还会传给下一代,这会带来什么后果?多出来的染色体怎么办?就是世界一流的科学家现在也无法对这些问题作出明确回答。5、对文中划线句子所表达的意思理解正确的一项是()A.将来人工组合一个婴儿,孩子人格、个性的选择是可以办到的。B.将来人工组合一个婴儿,孩子人格、个性的选择是完全办不到的。C.将来人工组合一个婴儿,孩子人格、个性是可任意选择,随心所欲的。D.将来人工组合一个婴儿,孩子人格、个性的选择,至少有一半的可能。6、有些专家对选择基因“组合”下一代能够大步跃进持怀疑态度,对其原因理解正确的一项是()A.因为如何确保外来基因能发挥作用,取代原有的基因这一关键问题尚未解决。B.因为在基因和染色体的世界里,随机性因素很多,基因一旦站错队,反而会起破坏作用。C.因为技术上的难题是,人为注入的基因都是人体内自有的,很难听人的安排。D.因为要想给人的自然基因“升级”,就必须通过“人造染色体”,而“人造染色体”的合成技术是个难题。7、下面对文章内容理解不正确的一项是()A.通过选择基因来“组合”下一代的研究还只是一个设想。B.通过选择基因“组合”一个“非常婴儿”这个问题还需要进一步研究探索。C.科学家们的实验研究表明,由基因产生的名为NR2B的化学物质可以使人脑变得更聪明。D.目前,世界一流的科学家尚无法解决多余染色体会给下一代带来什么后果和处理多余染色体的问题。三、(9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成8——10题。司马穰苴(rángjū)者,田完之苗裔也。齐景公时,晋伐阿、甄,而燕侵河上,齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰:“穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众,武能威敌,原君试之。”景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵扞(hàn抵御)燕晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻。愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与庄贾约曰:“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军,立表下漏(立着木竿,以影子的长度记时,并用沙漏记时),待贾。贾素骄贵,以为将己之军而己为监,不甚急;亲戚、左右送之,留。日中而贾不至。穰苴则扑表决漏,入,行军勒兵,申明约束。约束既定,夕时,庄贾乃至。穰苴曰:“何后期为?”贾谢曰:“不佞大夫亲戚送之,故留。”穰苴曰:“将受命之日则忘其家,监军约束则忘其亲,援枹(fú)鼓之急则忘其身。今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君寝不安席,食不甘味,百姓之命皆悬于君,何谓相送乎!”召军正问曰:“军法期而后至者云何?”对曰:“当斩。”庄贾惧,使人驰报景公,请救。①既往,未及反,于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振慄。久之,景公遣使者持节赦贾,驰入军中。穰苴曰:“将在军,君令有所不受。”问军政曰:“驰三军法何?”正曰:“当斩。”使者大惧。穰苴曰:“君之使不可杀之。”乃斩其仆,车之左驸,马之左骖,以徇三军。遣使者还报,然后行。士卒次舍井灶饮食问疾医药,身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒,身与士卒平分粮食,最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行,争奋出为之赴战。晋师闻之,为罢去。燕师闻之,度水而解。于是追击之,遂取所亡封内故境而引兵归。未至国,释兵旅,解约束,誓盟而后入邑。景公与诸大夫郊迎,劳师成礼,然后反归寝。既见穰苴,尊为大司马。田氏日益尊于齐。②已而大夫鲍氏、高、国之属害之,谮于景公。景公退穰苴,苴发疾而死。田乞、田豹之徒由此怨高、国等。其后及田常杀简公,尽灭高子、国子之族。至常曾孙和,因自立,为齐威王,用兵行威,大放(同“仿”)穰苴之法,而诸侯朝齐。8、下列加点的词,解释有误的一项是()A、最比.其羸弱者比:比较B、臣素卑贱,君擢.之闾伍之中擢:提拔C、入,行军..勒兵,申明约束行军:巡行军营D、不佞..大夫亲戚送之。不侫:不才,无才。自谦词。9、下列各组句子中,加点的词意义和用法相同的一组是()A、乃斩其仆,车之左驸,马之左骖,以.徇三军/余与四人拥火以.入B、病者皆求行,争奋出为.之赴战/旦日飨士卒,为.击破沛公军C、以为将己之军而.己为监/余方心动欲还,而.大声发于水上D、将受命之日则忘其.家/尽吾志也而不能至者可以无悔矣,其.孰能讥之乎10、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A、司马穰苴诛杀国君宠臣庄贾,整饬军队,和士卒同甘共苦,使战士争相为之奋勇作战,使晋、燕之师不战而屈,收复失地,确实是一代名将。B、即使国君的使者也不容许在军营里快马奔驰,如果违反了也应斩首。司马穰苴对这一事件的处理表现了他为了维护国君尊严而有悖军法的一面。C、到了田常的曾孙田和,便自立为君,号为齐威王。他率兵打仗施使权威,都广泛地模仿穰苴的做法,各国诸侯都到齐国朝拜。D、庄贾认为田穰苴身份卑微,颇有轻视之意。因此,无视双方约定的时辰,与送行的亲友慢慢宴饮。第二卷(非选择题共120分)四、(23分)11、把下列文言文翻译成现代汉语。(10)①既往,未及反,于是遂斩庄贾以徇三军。(3分)。②已而大夫鲍氏、高、国之属害之,谮于景公。(4分)。③我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。(3分)。12、阅读下面一首唐诗,然后回答问题。(8分)春夕崔涂水流花谢两无情,送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里,杜鹃枝上月三更。故园书动经年绝,华发春唯满镜生。自是不归归便得,五湖烟景有谁争?(1)首联写景有何作用?(3分)(2)本诗在用典、想象以及倒装方面都有精妙之处,请选择其一作简要分析。(5分)13、补出名句名篇中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)(1)权,然后知轻重;,;物皆然,心为甚。(《齐桓晋文之事》)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,。(《孟子.告子上》君子坦荡荡,。(《论语.述而》)(2)老当益壮,宁移白首之心?,。(《滕王阁序》)庄生晓梦迷蝴蝶,。沧海月明珠有泪,。此情可待成追忆,。(《锦瑟》)五、(22分)阅读下面的文字,完成14——17题。午门外祝勇①在中国的古迹中,没有一处像故宫这样拥有显赫的位置。②对于许多从没进去过的人来说,故宫是他们想象中的天堂。在很长的时间里,只有少数身份高贵的人才能走进它,才能目睹它的华丽与神圣。绝大多数普通人,只有蹲在故宫外的筒子河边,通过高于树梢的城堞,揣测它的细节。宫墙保守着宫廷的秘密。即使站在合适的角度上,他们也只能看到故宫上面的白云。③我看见一片白云停在午门的正上方。红色城墙以蓝天为背景,显得格外夺目。手里攥着一张门票,我迟迟不往里走。我望着午门发呆,想象着很多年前的天朝子民对于故宫的想象。④高大的午门为这种想象确定了最初的比例尺。我们仅仅根据巨人的脚印就能推知巨人的高度。由午门,我们大抵可以知道,这里的度量单位远远超出我们的日常经验。午门已经不是普通意义上的院门,它的意义不仅仅是供人出入,它代表着一种权威、一种信仰,甚至一种宗教。⑤人们为什么要建造巨大的宫殿?是与广阔的疆域形成几何上的比例关系,还是与丰富的世界构成视觉上的平衡?无疑,宫殿改变了人与自然的比例尺。即使从远处观看,宫殿依然显得威武和高大,因与宫殿相比,那些参照物显得那么弱小。帝王站在宫墙上,会看到什么?他是否会通过空间来索取时间,观察到未来的秘密?时间的谜底是死亡。死不是瞬间的事,它永远是正在进行时。从出生那一天起,死亡的进程就开始了,每一天都在靠近那个黑色的终点。但是绝大多数帝王看不到这些。从宫殿中他们看到了基业的永恒。那是他们的错觉。场面宏大的宫殿迷惑了他们,他们往往迷失在自己建造的迷宫里。迷宫的规模越大,丢失自己的可能性越大。从这个意义上说,宫殿像是一个欺骗性极强的巨大的谎言。⑥在一部清廷电影中,有皇帝站在午门城楼上的镜头。那时的他,正沉浸在君临天下的神圣感中。显然,巨大的宫殿改变了皇帝注视世界的视角。是宫殿,使得神圣君主不再像俗众那样,只是匍匐在万物脚下的一只生灵。然而,令我怀疑的却是,那欢腾的万众,是否能看清他们皇帝的身影?宫殿将他托举到最高点的同时,也将他的身影弱化为最小,这并非仅仅取决于物理的法则,更合乎哲学的辩证法。也许,这就是城楼的意义,它将一个具体的肉躯抽象为一个符号式的图